首 頁 “他是我真正的老師”——李大釗和毛澤東的交往
李大釗和毛澤東的交往，是中國革命史上一段重要的思想傳承。作為中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，李大釗是許多進(jìn)步青年走上革命道路的引路人。他以深邃的智慧和堅(jiān)定的信念，在毛澤東探索救國道路的途中，提供了至關(guān)重要的支持、引導(dǎo)和啟發(fā)，扮演了傳道、授業(yè)、解惑的導(dǎo)師角色，深刻影響了毛澤東的思想方向，引導(dǎo)他堅(jiān)定地走上了馬克思主義的道路。
引路北大：李大釗為毛澤東提供了在北大任職的機(jī)會(huì)
1918年8月，25歲的毛澤東第一次來到北京。那時(shí)，他剛從湖南第一師范畢業(yè)，正與蔡和森等人組織一批湖南青年赴法勤工儉學(xué)，但他本人并不想去歐洲。1936年，毛澤東在同斯諾的談話中曾坦言：“我覺得我對(duì)我自己的國家了解得還不夠，把我的時(shí)間花在中國會(huì)更有益處?！?/span>
赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)最初地對(duì)外聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)設(shè)在北京大學(xué)，這使毛澤東得以進(jìn)入當(dāng)時(shí)這一中國新思潮的匯聚中心。然而，要在北京生活，首先要解決生計(jì)問題。毛澤東1936年同斯諾談話時(shí)回憶說：“北京的生活費(fèi)用對(duì)我來說太高了。我是借了朋友們的錢來到首都的，到了以后，非馬上找工作不行。我從前在師范學(xué)校的倫理學(xué)教師楊昌濟(jì)當(dāng)時(shí)是國立北京大學(xué)的教授。我請(qǐng)他幫我找工作，他把我介紹給北大圖書館主任。這個(gè)人就是李大釗，他后來成了中國共產(chǎn)黨的一位創(chuàng)始人，以后被張作霖殺害。李大釗讓我擔(dān)任圖書館的助理員，我每月可以領(lǐng)到一大筆錢——八塊大洋?！?/span>
據(jù)北京大學(xué)檔案中所存的當(dāng)時(shí)工資發(fā)放冊(cè)記載，毛澤東于1918年12月和1919年1月、2月，先后簽收了3個(gè)整月的工資，月薪8元。收入雖微薄，但可以讓毛澤東在北京暫時(shí)安頓下來，更為關(guān)鍵的是，這為他打開了一扇通往廣闊知識(shí)天地與先進(jìn)思想世界的大門。
毛澤東在北大圖書館接觸到多方面的圖書館工作，包括“管理十五種中外文報(bào)紙”“登記到館閱報(bào)的人的姓名”等，這使他有了了解當(dāng)時(shí)新書刊信息的便利，也有了直接接觸李大釗的機(jī)會(huì)。
在北大，毛澤東第一次見到了李大釗。李大釗給毛澤東交代了工作任務(wù)，也開始了二人的師生緣分。11月，李大釗在《新青年》第五卷第五號(hào)發(fā)表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》兩篇文章，熱情贊揚(yáng)十月革命，提出“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，給正在尋求救國之策的熱血青年提供了一條新的道路。由于工作關(guān)系，毛澤東時(shí)常到李大釗處請(qǐng)教，并在其指導(dǎo)下，閱讀這些傳播馬克思主義的書刊文章，參加李大釗組織的各種新思潮研討活動(dòng)。
工作之余，毛澤東可以在北大校內(nèi)自由旁聽和參加各種學(xué)術(shù)活動(dòng)。這期間，毛澤東曾與在京的新民學(xué)會(huì)會(huì)員，邀請(qǐng)蔡元培、陶孟和、胡適分別在北大文科大樓談?wù)搶W(xué)術(shù)和人生問題，還同北大學(xué)生朱謙之談?wù)摕o政府主義和它在中國的前景。
毛澤東還加入了學(xué)術(shù)團(tuán)體，最先加入的是“新聞研究會(huì)”（后改名“新聞學(xué)研究會(huì)”），聽《京報(bào)》社長邵飄萍講授《新聞工作的理論與實(shí)踐》課程，以及李大釗等人的講演。此外，毛澤東還參加了北大哲學(xué)研究會(huì)，學(xué)習(xí)研究東西方哲學(xué)著作。
毛澤東廣泛結(jié)識(shí)活躍在北大的著名人物，通過講座、討論、交流，了解、比較各種思想、主義，用他自己的話說“我正在尋找出路”“我對(duì)政治的興趣越來越大，思想也越來越激進(jìn)”，但無疑李大釗對(duì)他產(chǎn)生了重要的影響，他后來說：“我在李大釗手下?lián)螄⒈本┐髮W(xué)圖書館助理員的時(shí)候，曾經(jīng)迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展?！?/span>
1919年3月中旬，因母親病重，毛澤東離京返湘。
授業(yè)鑄魂：李大釗為毛澤東提供了研究共產(chǎn)主義文獻(xiàn)的條件
1919年12月18日，時(shí)隔9個(gè)月，毛澤東因率領(lǐng)湖南驅(qū)張（驅(qū)逐張敬堯）請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)赴京請(qǐng)?jiān)福诙蔚竭_(dá)北京。到1920年4月離開，除了組織領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)張運(yùn)動(dòng)外，他與李大釗有了更多接觸。
剛到不久，1920年1月，經(jīng)李大釗、王光祈等介紹，毛澤東參加了少年中國學(xué)會(huì)。
這一時(shí)期，李大釗正積極系統(tǒng)性地傳播馬克思主義。1920年3月，李大釗在北京大學(xué)秘密組織成立馬克思學(xué)說研究會(huì)，這是中國最早的一個(gè)學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體。研究會(huì)廣泛收集宣傳馬克思主義的文章、書籍，舉辦座談會(huì)、討論會(huì)、講演會(huì)以及組織翻譯、出版等工作。研究會(huì)發(fā)起人之一的羅章龍?jiān)?990年3月回憶說：“毛澤東第二次來北京的時(shí)候，我們有一個(gè)龐大的翻譯組，大量翻譯外文書籍，《共產(chǎn)黨宣言》就是其中一本。”
當(dāng)時(shí)，傳入中國的馬克思主義書籍很少，中譯本更為罕見。這一時(shí)期，毛澤東在北京大學(xué)與李大釗熱烈地研究討論關(guān)于十月革命和馬列主義著作，與研究會(huì)的一些發(fā)起人如鄧中夏、羅章龍、高君宇等有著密切聯(lián)系，用心閱讀他們介紹的宣傳馬克思主義的書刊，熱心地搜尋那時(shí)能夠找到的為數(shù)不多的中文本的共產(chǎn)主義書籍。1936年毛澤東在同斯諾的談話中說：“有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過。這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級(jí)斗爭(zhēng)》，考茨基著；《社會(huì)主義史》，柯卡普著。到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了。”可以說，正是李大釗的影響，給毛澤東閱讀馬克思主義的書籍提供了寶貴的機(jī)會(huì)，毛澤東讀了許多關(guān)于俄國情況的書，對(duì)布爾什維主義有了越來越濃厚的興趣，建立起對(duì)馬克思主義的信仰。
受此影響，毛澤東甚至萌發(fā)了赴俄勤工儉學(xué)的興趣，他與李大釗多次討論了組織赴俄留學(xué)和女子留學(xué)之事。1920年2月，毛澤東寫給在長沙周南女校任教的新民學(xué)會(huì)會(huì)員陶毅的信中提到“這樁事（留俄），我正和李大釗君等商量”“我為這件事腦子里裝滿了愉快和希望”?；氐介L沙后不久，毛澤東便發(fā)起組織俄羅斯研究會(huì)，這無疑是李大釗思想影響的直接延續(xù)與實(shí)踐。
關(guān)切支持：革命實(shí)踐中的指引與共鳴
毛澤東離開北京后，與李大釗的聯(lián)系并未中斷，這種師生之誼和志同道合的信仰追求，延續(xù)到了實(shí)際革命活動(dòng)之中。
1919年7月，湖南省學(xué)聯(lián)刊物《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊，毛澤東為主編和主要撰稿人。該刊第二、三、四號(hào)連載了毛澤東《民眾的大聯(lián)合》一文，文章熱情稱頌俄國十月革命的勝利，在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步思想界產(chǎn)生相當(dāng)影響。李大釗對(duì)這篇文章贊譽(yù)有加，1919年12月，他在《新生活》第19期發(fā)表《大聯(lián)合》，與毛澤東的《民眾的大聯(lián)合》相呼應(yīng)，形成南北思想的共振。
1920年夏秋，毛澤東在長沙籌備創(chuàng)辦文化書社，也得到了李大釗的大力支持。書社自9月9日開始營業(yè)后，資金成為最大問題。這時(shí)，李大釗伸出了援手。通過他的介紹，書社得以從北京大學(xué)出版部免押金購入大量書刊。從現(xiàn)存的文化書社銷售目錄來看，這種業(yè)務(wù)關(guān)系保持了兩年多的時(shí)間，北京大學(xué)出版部提供的書籍占據(jù)書社所售書籍總數(shù)的1/3，極大緩解了書社的資金困難。文化書社不僅是傳播馬克思主義的重要陣地，后來成為湖南建黨初期黨組織的秘密聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)，李大釗的支持可謂雪中送炭。
在革命理論探索上，毛澤東亦深受李大釗啟發(fā)。如對(duì)于中國農(nóng)民問題的研究，毛澤東很推崇李大釗。李大釗曾寫過一篇《土地與農(nóng)民》的論文，闡明了農(nóng)民在中國革命中的重要地位和作用。1926年9月，毛澤東在廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所時(shí)，曾把這篇論文收入他所主編的《農(nóng)民問題叢刊》，當(dāng)作學(xué)員學(xué)習(xí)的材料，體現(xiàn)了他對(duì)李大釗關(guān)于農(nóng)民問題觀點(diǎn)的充分認(rèn)同和繼承。
毛澤東始終對(duì)李大釗懷有崇高的敬意與深切的感激，他曾不止一次地肯定李大釗對(duì)于中國革命的重要作用。1945年，他曾說：“五四運(yùn)動(dòng)中有左翼、右翼，陳獨(dú)秀、李大釗是代表左翼的。”“如李大釗同志等，是起了大作用的……我們是他們那一代人的學(xué)生。”1949年3月，當(dāng)毛澤東重返北平，目睹古城風(fēng)貌，不禁感慨萬千：“三十年了！三十年前我為了尋求救國救民的真理而奔波。還不錯(cuò)，吃了不少苦頭，在北平遇到了一個(gè)大好人，就是李大釗同志。在他的幫助下我才成了一個(gè)馬列主義者。他是我真正的老師，沒有他的指點(diǎn)和教導(dǎo)，我今天還不知道在哪里呢！”這番肺腑之言，是對(duì)這段師生情誼最真摯的總結(jié)。
李大釗不僅是毛澤東接觸馬克思主義的引路人，更是其確立共產(chǎn)主義信仰的助力者和革命初期堅(jiān)定的支持者。李大釗和毛澤東亦師亦友，他們的交往就像一盞燈點(diǎn)亮另一盞燈。這不僅是個(gè)人際遇的佳話，更是中國共產(chǎn)黨早期歷史上思想火種傳遞的縮影。
（作者為王利慧，系河北省委黨史研究室編研三處副處長、三級(jí)調(diào)研員）
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