中共黨史黨建學科的建設和發(fā)展既是一個重要理論問題,也是一個重大實踐問題。在時代機遇與嚴峻挑戰(zhàn)并存的“趕考”路上,著眼于繼續(xù)為推進新時代黨的建設貢獻智慧和力量,建優(yōu)建強中共黨史黨建學科顯得尤為迫切。圍繞如何認識中共黨史黨建學一級學科設立的必要性和現(xiàn)實意義,如何界定其研究對象、內容和方法,怎樣建設特色鮮明的學科體系、學術體系、話語體系,怎樣與思想政治理論課建設更好融通等問題,《紅旗文稿》特邀請北京師范大學中共黨史黨建研究院院長王炳林,中國人民大學中共黨史黨建學院黨委書記、副院長宋學勤,清華大學中共黨史黨建研究院副院長歐陽軍喜,北京大學馬克思主義學院教授周良書共同探討。
記者:自2022年9月設立為一級學科以來,中共黨史黨建學迎來發(fā)展新契機,學科建設力度不斷加大、成效逐步顯現(xiàn)?;仡欁哌^的歷程,中共黨史黨建學一級學科設立的必要性和現(xiàn)實意義體現(xiàn)在哪里?
王炳林:將中共黨史黨建學設立為一級學科,既有必要,也大有裨益,對于更好發(fā)揮學科資政育人功能、加快構建中國哲學社會科學自主知識體系、推進黨和國家事業(yè)發(fā)展,都具有重要的理論價值和實踐意義。
從根本上說,將中共黨史黨建學設立為一級學科是由中國共產黨的地位和作用決定的。中國共產黨是國家最高政治領導力量,在中國經濟社會發(fā)展中發(fā)揮著領導核心作用,理應建設與黨的執(zhí)政地位相稱的一級學科。只有設立獨立的學科,持續(xù)深入地開展研究,才能真正理解中國近現(xiàn)代社會為什么會發(fā)生巨大的變化,才能更深刻地詮釋中國共產黨為什么能、中國特色社會主義為什么好、中國化時代化的馬克思主義為什么行,才能更好地為堅持和加強黨的全面領導、建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨提供學理支撐。
將中共黨史黨建學設立為一級學科,有助于更好發(fā)揮資政育人的學科功能。中國共產黨作為執(zhí)政黨,其歷史進程的研究較之其他歷史學科具有更強的政治性、理論性和現(xiàn)實性,承擔著重要的知識教育職能,能夠為治國理政提供歷史智慧。加強對黨的領導、黨的建設重大理論和實踐問題的研究,能夠為加強黨的全面領導、全面從嚴治黨、堅持以黨的自我革命引領社會革命提供智力支持。同時,還可以促進專業(yè)課程教學和人才培養(yǎng)體系不斷完善,增加中共黨史黨建專業(yè)人才儲備和生力軍,滿足加強思想政治工作和開展黨務管理工作的需求,進而為強國建設、民族復興提供學術智慧。
將中共黨史黨建學設立為一級學科,還是加快構建中國特色哲學社會科學的應有之義。中共黨史黨建學彰顯鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派,對于建構中國自主的知識體系具有不可替代的作用。中共黨史黨建學是一門科學性和黨性高度統(tǒng)一的特色學科,與現(xiàn)實社會有著非常密切的聯(lián)系。當前中國社會實踐變革中提出的重大戰(zhàn)略問題,很多都是中共黨史黨建學研究的重點或范疇。將中共黨史黨建學提升為一級學科,有助于深入闡釋中國之路、中國之治、中國之理,深化對“中國共產黨是什么、要干什么”這個根本問題的規(guī)律性認識,加快構建中國哲學社會科學自主知識體系。
宋學勤:的確,將中共黨史黨建學設立為一級學科,既是新時代堅持和加強黨的全面領導、深入推進全面從嚴治黨與黨的自我革命的現(xiàn)實必然,也是推進馬克思主義理論研究與建設工程、構建中國特色哲學社會科學學科體系學術體系話語體系的內在要求,對于服務黨的全面領導、提升黨的科學執(zhí)政水平、推動中國特色哲學社會科學繁榮發(fā)展及馬克思主義中國化時代化,均具有不可替代的戰(zhàn)略價值。
中共黨史黨建學一級學科的設立,搭建了學術研究與實踐需求的橋梁。通過學科化培養(yǎng)專業(yè)人才,能夠為各級黨組織、政府部門、社會組織輸送具備理論素養(yǎng)與實踐能力的專業(yè)化力量。加強新時代中共黨史黨建學科建設,不是把“中共黨史”與“黨的建設”進行簡單合并,而是要實現(xiàn)“1+1>2”的目標。堅持大學科理念一體化推進,通過對黨的歷史與黨的建設兩方面內容進行知識體系整合,能夠使這一學科貫通中國共產黨的歷史、現(xiàn)實與未來,貫通中國共產黨的理論與實踐,從而實現(xiàn)政治性與學術性的統(tǒng)一、歷史性與現(xiàn)實性的統(tǒng)一、理論性與實踐性的統(tǒng)一。貫通黨史與黨建研究,有助于以史為鑒、觀照當下、服務現(xiàn)實。緊緊圍繞新時代黨的建設總要求,聚焦黨的建設根本原則、指導方針、工作主線、總體布局等內容,深挖歷史進程中黨的建設規(guī)律,方能著眼現(xiàn)實需求推動新時代黨的建設新的偉大工程不斷深入。立足中國實際,把黨的百余年奮斗重大成就和歷史經驗、新時代黨的建設取得的新的重大成果和成功經驗,融入中共黨史黨建學科的教學、科研、管理之中,有利于充分發(fā)揮這一學科服務黨和國家工作大局的使命功能。
記者:學科邊界是一門學科在知識生產和學術分工上的重要標識,專門而穩(wěn)定的研究對象、公認而明確的研究內容是學科高質量發(fā)展的關鍵。具體到中共黨史黨建學,其研究對象與研究內容應該如何界定?
宋學勤:研究對象與研究內容的規(guī)定,直接形塑著中共黨史黨建學的學科歸屬、方法適用、學術表征。明確闡釋中共黨史黨建學的研究對象與研究內容,是中共黨史黨建學發(fā)展進程中不可回避的基本命題。
中共黨史黨建研究區(qū)別于涉及中國共產黨的歷史學研究、政治學研究等之處,正在于突出中國共產黨在研究視域中的能動主體地位,重視對路線方針、政策策略、主要文獻文本的細致解讀,超越純粹的考釋性研究,注意具體人物事件問題與中共黨史黨建重大問題的關聯(lián)意義和實際價值。因此,更準確地說,中共黨史黨建學的研究對象是中國共產黨歷史及自身建設的重大問題。
2024年1月,中共黨史黨建學下設的四個二級學科確立,分別是中共黨史黨建學理論、中國共產黨歷史、黨的領導和黨的建設、黨務工作理論和實踐。中共黨史黨建學研究內容的劃分雖然與二級學科緊密相關,但并不是相等同,而是包含和被包含的關系,不應把研究內容僅限于二級學科中。中共黨史黨建學研究內容的劃分,既需要提取自身二級學科的“公約數(shù)”,也要為研究議題的拓展留出學術空間。因此,中共黨史黨建學的研究內容是中國共產黨的理論問題、歷史問題、現(xiàn)實問題。
歐陽軍喜:學科是歷史和社會的產物,學科的研究范圍也必然會隨著時代和社會的變化而變化。比如,從學術史的角度看,中共黨史學科發(fā)展的過程是中共黨史研究范圍不斷擴展的過程,從側重于研究黨領導政治斗爭、軍事斗爭的歷史,逐步擴展到包含與黨有關的重要歷史現(xiàn)象,在政治、軍事之外還涉及經濟、思想文化、社會生活、外交等。這一方面是因為社會主義實踐的發(fā)展,特別是改革開放以來的偉大實踐及其帶來的各方面的變化,促進了黨史研究領域的深化和擴展;另一方面是因為學術潮流的變化,比如隨著新社會史和新文化史的興起,黨史學界也開始了“社會史轉向”等,一些新的領域進入到黨史研究者的視野。
當然,中共黨史黨建學在開疆拓土的同時,也要注意保持自己的學術立場和價值取向。跨學科研究為黨史研究開辟了新的視角和研究領域,但同時也可能會模糊黨史與其他學科之間的界限。在當前學科開放的時代,中共黨史黨建研究仍然應該有相對明確的邊界,保持其作為獨立學科存在的意義和價值,始終圍繞黨和國家的中心工作而展開,并且服務于黨和國家的中心工作。
記者:中共黨史黨建學兼具鮮明政治屬性和學術屬性,形成貫通理論構建、歷史解釋與現(xiàn)實回應的學術機制,需要建立在怎樣的理論基礎之上,運用什么樣的基本方法?
王炳林:中共黨史黨建學因黨而生、因黨而興,以黨的歷史和黨的建設為主要研究內容。馬克思主義政黨理論、中國化的馬克思主義黨建理論體系、馬克思主義史學理論以及黨的領袖關于黨史和黨的建設的重要論述,是中共黨史黨建學理論基礎的重要構成。
馬克思主義政黨理論是黨的理論源頭和思想基石,是中國共產黨加強黨的領導和自身建設的理論基礎。中國共產黨是以馬克思主義武裝起來的無產階級政黨,馬克思主義關于黨的性質、宗旨、作用、目標和組織原則、紀律、團結統(tǒng)一等重要思想,決定著中共黨史黨建學的本質屬性和價值取向。中國化的馬克思主義黨建理論體系是中國共產黨把馬克思主義政黨理論與黨自身建設的實際相結合的產物,是全面加強黨的領導、推進黨的建設偉大工程的科學指導思想。深入研究中國化的馬克思主義黨建理論體系產生的歷史背景、理論淵源、發(fā)展歷程、內在邏輯、科學內涵等,是中共黨史黨建研究的重要內容。馬克思主義史學理論為中共黨史黨建研究提供科學的方法論指導。黨的領袖人物對學習研究黨的歷史所提出的重要原則和方法,是對馬克思主義史學理論的豐富和發(fā)展。黨的十八大以來,習近平總書記高度重視黨史學習教育和研究工作,發(fā)表了一系列關于黨的歷史的重要論述,豐富和發(fā)展了馬克思主義史學理論。
中共黨史黨建學的方法論,是對指導中共黨史黨建研究的理論原則和一系列方法的系統(tǒng)認識。一是中共黨史黨建學的指導原則。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的世界觀方法論,是中共黨史黨建學的根本指導原則和根本方法。實事求是、群眾路線、獨立自主,是具有中國共產黨人特色的立場、觀點和方法。“六個必須堅持”深刻彰顯了習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法。堅持正確黨史觀和大歷史觀、堅持實事求是、堅持整體性原則,是中共黨史黨建學應遵循的指導原則。二是中共黨史黨建學的研究方法,包括調查研究、邏輯與歷史相統(tǒng)一、比較研究和文獻分析,等等。
周良書:中共黨史黨建學的理論基礎與方法論之間存在辯證統(tǒng)一、相互支撐的關系。理論基礎為方法論提供價值導向和理論支撐,方法論則為理論基礎的應用提供具體工具和實踐路徑,二者共同構成中共黨史黨建學知識體系的核心要素。在歷史唯物主義指導下開展中共黨史黨建研究,應在二者之間建立一個中介理論體系。比如,以近現(xiàn)代社會史為基礎,以解放和發(fā)展生產力、實現(xiàn)社會現(xiàn)代化為主線;以社會進化為基礎,以社會變革為動力,等等。在辯證唯物主義指導下開展中共黨史黨建研究,需要在對立統(tǒng)一規(guī)律基礎上,形成由必然與偶然、普遍與特殊、動態(tài)與靜態(tài)、歷史與邏輯、可能與現(xiàn)實、現(xiàn)象與本質、部分與整體、原因與結果等一系列基本范疇構成的知識體系。其實質就是,以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點分析黨的歷史、黨的建設,反對形而上學和片面性。
當然,在方法論下面,還要有一系列具體的研究方法。一是歷史比較法,分析事件和人物的異同,從統(tǒng)一性中探尋一般規(guī)律性,從差異性中探尋各自特點。二是逆向考察法,從終點回望起點、從現(xiàn)實反觀歷史,強調實踐對理論的塑造,關注動態(tài)過程而非靜態(tài)設計,以此理解復雜政治現(xiàn)象和歷史進程。三是階級分析法,堅持以人民為中心的立場,科學分析社會各階級的經濟地位、政治態(tài)度及其在社會發(fā)展中的作用。四是矛盾分析法,包括一分為二地看問題,具體問題具體分析,抓住重點和主流,堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一,尤其對復雜的政治現(xiàn)象和歷史問題的研究更有獨特價值。
記者:著眼于形成特色和優(yōu)勢,中共黨史黨建學應該如何構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系?
歐陽軍喜:中共黨史黨建學的學科體系、學術體系和話語體系建設,應該緊緊圍繞“中國共產黨是什么”這一“元問題”展開。理解中國共產黨的性質、宗旨、特點、使命等,是構建中共黨史黨建學學科體系、學術體系、話語體系的前提。
《中國共產黨章程》規(guī)定:“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心,代表中國先進生產力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益?!边@一表述闡明了中國共產黨的性質和宗旨。從世界的視野、比較的視野來看,中國共產黨還具有以下幾個特點:首先,中國共產黨是中國的馬克思主義政黨。構建中共黨史黨建學的“三大體系”,絕不能照搬西方的政黨理論,也不能簡單套用其他國家共產黨的歷史經驗,必須立足中國實際,立足中國共產黨實際。其次,中國共產黨是世界上最大的政黨,黨員人數(shù)已經超過一億,并且建立了包括黨的中央組織、地方組織、基層組織在內的嚴密組織體系,這是世界上任何其他政黨都不具有的強大優(yōu)勢。同時,中國共產黨始終面臨著如何解決大黨獨有難題的問題。勇于自我革命,是中國共產黨最鮮明的政治品格。因此,構建中共黨史黨建學“三大體系”,應該關照歷史之問、時代之問。再者,中國共產黨是國家最高政治領導力量。中國實行的政黨制度是中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。這種新型政黨制度不僅從本質上區(qū)別于西方國家的“兩黨制”和“多黨制”,而且從形式上不同于其他社會主義國家的政黨制度。構建中共黨史黨建學的“三大體系”,應該彰顯中國之路、中國之治、中國之理。
周良書:“三大體系”的中心是學科體系,其關鍵是學科融合的問題。其實,中共黨史黨建學本身就是學科融合的結果。目前這門學科雖已建立,但遠未完成體系建構,因此還要以更加開放姿態(tài),接納、吸收、消化新的知識,繼續(xù)朝著學科交融的方向發(fā)展。首先是學科的大融合,主要是指本學科與自然科學的交叉融合。在中共黨史黨建研究中,引入自然科學研究方法,可以促進學術研究的科學化、定量化和精確化,實現(xiàn)多要素、多線索、多角度、多層次研究的有機統(tǒng)一。其次是學科的小融合,主要是指本學科與其他社會科學的交叉融合。在中共黨史黨建研究中,引入其他社會科學知識,可以促進學術研究從單一敘事轉向文化、經濟、社會、心態(tài)等多領域,有利于發(fā)掘普通黨員、基層實踐、政策效果等微觀議題。
當然,最為重要的還是學科的內部融合。黨史黨建學科融合發(fā)展,是良性互動進而推動高質量發(fā)展的必然要求。中共黨史研究側重于縱向探討黨的歷史進程,而黨的建設研究側重于橫向探討黨的建設規(guī)律。研究黨的歷史發(fā)展,必然涉及黨的領導和黨的自身建設等方面的內容;研究黨的建設,也要從黨的歷史中汲取智慧和力量,總結歷史規(guī)律。這種研究內容的交叉性可為學科融合提供廣闊空間。
必須指出,學科融合雖涉及不同學科元素的參與,卻不是各個學科的簡單疊加,而是在堅持本學科個性和特質的前提下,有系統(tǒng)、有步驟地融入多門學科知識。這就既要找出不同學科間的“交互點”,又要發(fā)掘不同學科間的“差異點”,進行深度的學科融合。
記者:當前,中共黨史黨建學進入體系建構與理論創(chuàng)新的關鍵發(fā)展期,其知識體系如何才能更好建構?
周良書:構建中共黨史黨建學知識體系,既要“頂天立地”,堅持馬克思主義理論的指導,遵循中國共產黨成長的事實;也要“四通八達”,堅持事理貫通,力求無不可至。第一是“縱通”,即看到古今聯(lián)系,立足現(xiàn)在研究過去。不能滿足于一個時期、一個階段的個別研究,而要上下打通,作出歷史地分析和判斷。第二是“橫通”,即看到內外聯(lián)系,透過黨外觀察黨內。一方面,探討黨與民族、國家關系的演化。黨的發(fā)展不是孤立的,而是同經濟、政治、文化、社會的狀況有著不可分割的聯(lián)系。研究中共黨史,要從它們的關聯(lián)上尋求帶有規(guī)律性的東西。另一方面,探討黨內各部分、各環(huán)節(jié)、各要素間的關系。黨是一個有機體,研究黨的建設必須打通各個部分的條塊分割,從整體上把握黨的狀況。第三是“內通”,即精通本學科的理論和方法。要精通這門學問的歷史,如果沒有縱向的傳承,學術就失去了根底;要精通各家的學說,如果沒有橫向的參照,學術就達不到前沿。第四是“外通”,即了解其他學科的理論和方法。除了歷史學、政治學等必備學科知識外,還要配備經濟學、社會學、心理學、人類學等若干輔助學科知識。
歐陽軍喜:構建中共黨史黨建學知識體系,首先應該“不忘本來”。中共黨史黨建學是在原屬政治學一級學科下面的二級學科“中共黨史”、原屬馬克思主義理論一級學科下面的二級學科“黨的建設”基礎上建立起來的,實際上已有長期的積累和比較系統(tǒng)的學科知識。從《中國共產黨的三十年》到《中國共產黨的七十年》《中國共產黨的九十年》《中國共產黨的一百年》,中共黨史研究形成了一個好的傳統(tǒng),主體內容、標識性概念、基礎理論和研究方法已經基本定型。黨的三個歷史決議系統(tǒng)全面地總結了黨的奮斗歷程和歷史經驗,為中共黨史黨建學知識體系建設提供了基本遵循。因此,首先應該充分梳理中共黨史黨建研究的歷程,總結中共黨史黨建研究的歷史經驗,繼承中共黨史黨建研究的優(yōu)良傳統(tǒng),在守正的基礎上進行創(chuàng)新。
中共黨史黨建研究也是一門世界性的學問。我們要建設的是具有中國特色、中國風格、中國氣派的中共黨史黨建學知識體系。只有立足中國,從“中國問題”出發(fā),將中國經驗上升為中國理論,才能形成原創(chuàng)的、系統(tǒng)的中共黨史黨建學知識體系。
記者:作為深具資政育人功能的學科,中共黨史黨建學科與思想政治理論課之間有著密切的關聯(lián)。當前,二者更好融通的途徑有哪些?
宋學勤:深化中共黨史黨建學學科建設,是落實立德樹人根本任務、加強黨的創(chuàng)新理論研究與傳播的生動實踐。中共黨史黨建學在思政課建設方面具有得天獨厚的優(yōu)勢和基礎,必須有服務思政課教學研究的自覺。同時,以中共黨史黨建學知識體系的構建為依托,通過在思政課教學研究實踐中有效銜接、整合和融入中共黨史黨建學研究成果,構建中共黨史黨建研究與思政課教學良性互動的全新格局,既是提升思政課育人實效的關鍵舉措,也是推動中共黨史黨建研究服務現(xiàn)實需求的必然要求。
中共黨史黨建學知識體系的建構,能夠有效拓展深化思政課教學研究的內容。把中共黨史黨建學知識體系研究成果在思政課中體現(xiàn)出來,使思政課得到豐富的歷史事實、鮮活的歷史人物、多樣的歷史元素的有力支撐,將大大增強思政課的歷史厚度,豐富拓展思政課的內涵深度。以中共黨史黨建學知識體系的建構強化思政課教學研究的問題導向,是推動思政課高質量發(fā)展的核心路徑。無論是歷史事件的深層邏輯、理論創(chuàng)新的實踐根基,還是現(xiàn)實問題的歷史溯源,都能在中共黨史黨建研究中找到學理支撐。因此,必須高度重視二者問題意識的深度融合與互融互通,將中共黨史黨建學的前沿成果轉化為思政課的鮮活教學素材。這不僅能為思政課注入深厚的學理底蘊,更能引導學生在直面問題、分析問題、解決問題的過程中,樹立正確黨史觀、堅定歷史自信,最終實現(xiàn)思政課溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志的育人價值。
王炳林:思政課無論如何調整改革,黨的歷史和黨的創(chuàng)新理論始終是核心內容,從事中共黨史黨建研究的力量始終是這些課程的主要承擔者。辦好思政課的關鍵在教師。必須加強中共黨史黨建學科的師資隊伍建設,合理配置黨史黨建師資力量,提升黨史黨建師資隊伍的整體水平。當前,高校思政課建設取得顯著成就,但也面臨課程內容交叉重復等問題,應該隨著時代的發(fā)展進行必要的改革調整。深化黨史黨建學術研究,不斷推出具有創(chuàng)新性的研究成果,為思政課解疑釋惑提供支撐。深化涉及黨和國家事業(yè)發(fā)展的深層次理論和實踐問題的學術研究,把歷史發(fā)展和現(xiàn)實狀況有機結合起來,加強史論結合,把相關問題的來龍去脈、內在邏輯講清楚、講明白,有效引導學生把握規(guī)律、明確方向、堅定信念。中共黨史黨建學科中關于重大歷史事件和重要歷史人物的研究,能夠為紅色資源的專項發(fā)掘提供理論依據和實踐指導。應系統(tǒng)總結歷史規(guī)律與經驗,識別紅色資源中的關鍵節(jié)點與核心價值,構建邏輯清晰、主題鮮明的資源體系,更好融入高校思政課教學,發(fā)揮立德樹人、鑄魂育人的價值功能。
(記者張少義)
版權所有:中共內蒙古自治區(qū)委黨史和地方志研究室
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中共黨史黨建學科的建設和發(fā)展既是一個重要理論問題,也是一個重大實踐問題。在時代機遇與嚴峻挑戰(zhàn)并存的“趕考”路上,著眼于繼續(xù)為推進新時代黨的建設貢獻智慧和力量,建優(yōu)建強中共黨史黨建學科顯得尤為迫切。圍繞如何認識中共黨史黨建學一級學科設立的必要性和現(xiàn)實意義,如何界定其研究對象、內容和方法,怎樣建設特色鮮明的學科體系、學術體系、話語體系,怎樣與思想政治理論課建設更好融通等問題,《紅旗文稿》特邀請北京師范大學中共黨史黨建研究院院長王炳林,中國人民大學中共黨史黨建學院黨委書記、副院長宋學勤,清華大學中共黨史黨建研究院副院長歐陽軍喜,北京大學馬克思主義學院教授周良書共同探討。
記者:自2022年9月設立為一級學科以來,中共黨史黨建學迎來發(fā)展新契機,學科建設力度不斷加大、成效逐步顯現(xiàn)?;仡欁哌^的歷程,中共黨史黨建學一級學科設立的必要性和現(xiàn)實意義體現(xiàn)在哪里?
王炳林:將中共黨史黨建學設立為一級學科,既有必要,也大有裨益,對于更好發(fā)揮學科資政育人功能、加快構建中國哲學社會科學自主知識體系、推進黨和國家事業(yè)發(fā)展,都具有重要的理論價值和實踐意義。
從根本上說,將中共黨史黨建學設立為一級學科是由中國共產黨的地位和作用決定的。中國共產黨是國家最高政治領導力量,在中國經濟社會發(fā)展中發(fā)揮著領導核心作用,理應建設與黨的執(zhí)政地位相稱的一級學科。只有設立獨立的學科,持續(xù)深入地開展研究,才能真正理解中國近現(xiàn)代社會為什么會發(fā)生巨大的變化,才能更深刻地詮釋中國共產黨為什么能、中國特色社會主義為什么好、中國化時代化的馬克思主義為什么行,才能更好地為堅持和加強黨的全面領導、建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨提供學理支撐。
將中共黨史黨建學設立為一級學科,有助于更好發(fā)揮資政育人的學科功能。中國共產黨作為執(zhí)政黨,其歷史進程的研究較之其他歷史學科具有更強的政治性、理論性和現(xiàn)實性,承擔著重要的知識教育職能,能夠為治國理政提供歷史智慧。加強對黨的領導、黨的建設重大理論和實踐問題的研究,能夠為加強黨的全面領導、全面從嚴治黨、堅持以黨的自我革命引領社會革命提供智力支持。同時,還可以促進專業(yè)課程教學和人才培養(yǎng)體系不斷完善,增加中共黨史黨建專業(yè)人才儲備和生力軍,滿足加強思想政治工作和開展黨務管理工作的需求,進而為強國建設、民族復興提供學術智慧。
將中共黨史黨建學設立為一級學科,還是加快構建中國特色哲學社會科學的應有之義。中共黨史黨建學彰顯鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派,對于建構中國自主的知識體系具有不可替代的作用。中共黨史黨建學是一門科學性和黨性高度統(tǒng)一的特色學科,與現(xiàn)實社會有著非常密切的聯(lián)系。當前中國社會實踐變革中提出的重大戰(zhàn)略問題,很多都是中共黨史黨建學研究的重點或范疇。將中共黨史黨建學提升為一級學科,有助于深入闡釋中國之路、中國之治、中國之理,深化對“中國共產黨是什么、要干什么”這個根本問題的規(guī)律性認識,加快構建中國哲學社會科學自主知識體系。
宋學勤:的確,將中共黨史黨建學設立為一級學科,既是新時代堅持和加強黨的全面領導、深入推進全面從嚴治黨與黨的自我革命的現(xiàn)實必然,也是推進馬克思主義理論研究與建設工程、構建中國特色哲學社會科學學科體系學術體系話語體系的內在要求,對于服務黨的全面領導、提升黨的科學執(zhí)政水平、推動中國特色哲學社會科學繁榮發(fā)展及馬克思主義中國化時代化,均具有不可替代的戰(zhàn)略價值。
中共黨史黨建學一級學科的設立,搭建了學術研究與實踐需求的橋梁。通過學科化培養(yǎng)專業(yè)人才,能夠為各級黨組織、政府部門、社會組織輸送具備理論素養(yǎng)與實踐能力的專業(yè)化力量。加強新時代中共黨史黨建學科建設,不是把“中共黨史”與“黨的建設”進行簡單合并,而是要實現(xiàn)“1+1>2”的目標。堅持大學科理念一體化推進,通過對黨的歷史與黨的建設兩方面內容進行知識體系整合,能夠使這一學科貫通中國共產黨的歷史、現(xiàn)實與未來,貫通中國共產黨的理論與實踐,從而實現(xiàn)政治性與學術性的統(tǒng)一、歷史性與現(xiàn)實性的統(tǒng)一、理論性與實踐性的統(tǒng)一。貫通黨史與黨建研究,有助于以史為鑒、觀照當下、服務現(xiàn)實。緊緊圍繞新時代黨的建設總要求,聚焦黨的建設根本原則、指導方針、工作主線、總體布局等內容,深挖歷史進程中黨的建設規(guī)律,方能著眼現(xiàn)實需求推動新時代黨的建設新的偉大工程不斷深入。立足中國實際,把黨的百余年奮斗重大成就和歷史經驗、新時代黨的建設取得的新的重大成果和成功經驗,融入中共黨史黨建學科的教學、科研、管理之中,有利于充分發(fā)揮這一學科服務黨和國家工作大局的使命功能。
記者:學科邊界是一門學科在知識生產和學術分工上的重要標識,專門而穩(wěn)定的研究對象、公認而明確的研究內容是學科高質量發(fā)展的關鍵。具體到中共黨史黨建學,其研究對象與研究內容應該如何界定?
宋學勤:研究對象與研究內容的規(guī)定,直接形塑著中共黨史黨建學的學科歸屬、方法適用、學術表征。明確闡釋中共黨史黨建學的研究對象與研究內容,是中共黨史黨建學發(fā)展進程中不可回避的基本命題。
中共黨史黨建研究區(qū)別于涉及中國共產黨的歷史學研究、政治學研究等之處,正在于突出中國共產黨在研究視域中的能動主體地位,重視對路線方針、政策策略、主要文獻文本的細致解讀,超越純粹的考釋性研究,注意具體人物事件問題與中共黨史黨建重大問題的關聯(lián)意義和實際價值。因此,更準確地說,中共黨史黨建學的研究對象是中國共產黨歷史及自身建設的重大問題。
2024年1月,中共黨史黨建學下設的四個二級學科確立,分別是中共黨史黨建學理論、中國共產黨歷史、黨的領導和黨的建設、黨務工作理論和實踐。中共黨史黨建學研究內容的劃分雖然與二級學科緊密相關,但并不是相等同,而是包含和被包含的關系,不應把研究內容僅限于二級學科中。中共黨史黨建學研究內容的劃分,既需要提取自身二級學科的“公約數(shù)”,也要為研究議題的拓展留出學術空間。因此,中共黨史黨建學的研究內容是中國共產黨的理論問題、歷史問題、現(xiàn)實問題。
歐陽軍喜:學科是歷史和社會的產物,學科的研究范圍也必然會隨著時代和社會的變化而變化。比如,從學術史的角度看,中共黨史學科發(fā)展的過程是中共黨史研究范圍不斷擴展的過程,從側重于研究黨領導政治斗爭、軍事斗爭的歷史,逐步擴展到包含與黨有關的重要歷史現(xiàn)象,在政治、軍事之外還涉及經濟、思想文化、社會生活、外交等。這一方面是因為社會主義實踐的發(fā)展,特別是改革開放以來的偉大實踐及其帶來的各方面的變化,促進了黨史研究領域的深化和擴展;另一方面是因為學術潮流的變化,比如隨著新社會史和新文化史的興起,黨史學界也開始了“社會史轉向”等,一些新的領域進入到黨史研究者的視野。
當然,中共黨史黨建學在開疆拓土的同時,也要注意保持自己的學術立場和價值取向??鐚W科研究為黨史研究開辟了新的視角和研究領域,但同時也可能會模糊黨史與其他學科之間的界限。在當前學科開放的時代,中共黨史黨建研究仍然應該有相對明確的邊界,保持其作為獨立學科存在的意義和價值,始終圍繞黨和國家的中心工作而展開,并且服務于黨和國家的中心工作。
記者:中共黨史黨建學兼具鮮明政治屬性和學術屬性,形成貫通理論構建、歷史解釋與現(xiàn)實回應的學術機制,需要建立在怎樣的理論基礎之上,運用什么樣的基本方法?
王炳林:中共黨史黨建學因黨而生、因黨而興,以黨的歷史和黨的建設為主要研究內容。馬克思主義政黨理論、中國化的馬克思主義黨建理論體系、馬克思主義史學理論以及黨的領袖關于黨史和黨的建設的重要論述,是中共黨史黨建學理論基礎的重要構成。
馬克思主義政黨理論是黨的理論源頭和思想基石,是中國共產黨加強黨的領導和自身建設的理論基礎。中國共產黨是以馬克思主義武裝起來的無產階級政黨,馬克思主義關于黨的性質、宗旨、作用、目標和組織原則、紀律、團結統(tǒng)一等重要思想,決定著中共黨史黨建學的本質屬性和價值取向。中國化的馬克思主義黨建理論體系是中國共產黨把馬克思主義政黨理論與黨自身建設的實際相結合的產物,是全面加強黨的領導、推進黨的建設偉大工程的科學指導思想。深入研究中國化的馬克思主義黨建理論體系產生的歷史背景、理論淵源、發(fā)展歷程、內在邏輯、科學內涵等,是中共黨史黨建研究的重要內容。馬克思主義史學理論為中共黨史黨建研究提供科學的方法論指導。黨的領袖人物對學習研究黨的歷史所提出的重要原則和方法,是對馬克思主義史學理論的豐富和發(fā)展。黨的十八大以來,習近平總書記高度重視黨史學習教育和研究工作,發(fā)表了一系列關于黨的歷史的重要論述,豐富和發(fā)展了馬克思主義史學理論。
中共黨史黨建學的方法論,是對指導中共黨史黨建研究的理論原則和一系列方法的系統(tǒng)認識。一是中共黨史黨建學的指導原則。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的世界觀方法論,是中共黨史黨建學的根本指導原則和根本方法。實事求是、群眾路線、獨立自主,是具有中國共產黨人特色的立場、觀點和方法。“六個必須堅持”深刻彰顯了習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法。堅持正確黨史觀和大歷史觀、堅持實事求是、堅持整體性原則,是中共黨史黨建學應遵循的指導原則。二是中共黨史黨建學的研究方法,包括調查研究、邏輯與歷史相統(tǒng)一、比較研究和文獻分析,等等。
周良書:中共黨史黨建學的理論基礎與方法論之間存在辯證統(tǒng)一、相互支撐的關系。理論基礎為方法論提供價值導向和理論支撐,方法論則為理論基礎的應用提供具體工具和實踐路徑,二者共同構成中共黨史黨建學知識體系的核心要素。在歷史唯物主義指導下開展中共黨史黨建研究,應在二者之間建立一個中介理論體系。比如,以近現(xiàn)代社會史為基礎,以解放和發(fā)展生產力、實現(xiàn)社會現(xiàn)代化為主線;以社會進化為基礎,以社會變革為動力,等等。在辯證唯物主義指導下開展中共黨史黨建研究,需要在對立統(tǒng)一規(guī)律基礎上,形成由必然與偶然、普遍與特殊、動態(tài)與靜態(tài)、歷史與邏輯、可能與現(xiàn)實、現(xiàn)象與本質、部分與整體、原因與結果等一系列基本范疇構成的知識體系。其實質就是,以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點分析黨的歷史、黨的建設,反對形而上學和片面性。
當然,在方法論下面,還要有一系列具體的研究方法。一是歷史比較法,分析事件和人物的異同,從統(tǒng)一性中探尋一般規(guī)律性,從差異性中探尋各自特點。二是逆向考察法,從終點回望起點、從現(xiàn)實反觀歷史,強調實踐對理論的塑造,關注動態(tài)過程而非靜態(tài)設計,以此理解復雜政治現(xiàn)象和歷史進程。三是階級分析法,堅持以人民為中心的立場,科學分析社會各階級的經濟地位、政治態(tài)度及其在社會發(fā)展中的作用。四是矛盾分析法,包括一分為二地看問題,具體問題具體分析,抓住重點和主流,堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一,尤其對復雜的政治現(xiàn)象和歷史問題的研究更有獨特價值。
記者:著眼于形成特色和優(yōu)勢,中共黨史黨建學應該如何構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系?
歐陽軍喜:中共黨史黨建學的學科體系、學術體系和話語體系建設,應該緊緊圍繞“中國共產黨是什么”這一“元問題”展開。理解中國共產黨的性質、宗旨、特點、使命等,是構建中共黨史黨建學學科體系、學術體系、話語體系的前提。
《中國共產黨章程》規(guī)定:“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心,代表中國先進生產力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益?!边@一表述闡明了中國共產黨的性質和宗旨。從世界的視野、比較的視野來看,中國共產黨還具有以下幾個特點:首先,中國共產黨是中國的馬克思主義政黨。構建中共黨史黨建學的“三大體系”,絕不能照搬西方的政黨理論,也不能簡單套用其他國家共產黨的歷史經驗,必須立足中國實際,立足中國共產黨實際。其次,中國共產黨是世界上最大的政黨,黨員人數(shù)已經超過一億,并且建立了包括黨的中央組織、地方組織、基層組織在內的嚴密組織體系,這是世界上任何其他政黨都不具有的強大優(yōu)勢。同時,中國共產黨始終面臨著如何解決大黨獨有難題的問題。勇于自我革命,是中國共產黨最鮮明的政治品格。因此,構建中共黨史黨建學“三大體系”,應該關照歷史之問、時代之問。再者,中國共產黨是國家最高政治領導力量。中國實行的政黨制度是中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。這種新型政黨制度不僅從本質上區(qū)別于西方國家的“兩黨制”和“多黨制”,而且從形式上不同于其他社會主義國家的政黨制度。構建中共黨史黨建學的“三大體系”,應該彰顯中國之路、中國之治、中國之理。
周良書:“三大體系”的中心是學科體系,其關鍵是學科融合的問題。其實,中共黨史黨建學本身就是學科融合的結果。目前這門學科雖已建立,但遠未完成體系建構,因此還要以更加開放姿態(tài),接納、吸收、消化新的知識,繼續(xù)朝著學科交融的方向發(fā)展。首先是學科的大融合,主要是指本學科與自然科學的交叉融合。在中共黨史黨建研究中,引入自然科學研究方法,可以促進學術研究的科學化、定量化和精確化,實現(xiàn)多要素、多線索、多角度、多層次研究的有機統(tǒng)一。其次是學科的小融合,主要是指本學科與其他社會科學的交叉融合。在中共黨史黨建研究中,引入其他社會科學知識,可以促進學術研究從單一敘事轉向文化、經濟、社會、心態(tài)等多領域,有利于發(fā)掘普通黨員、基層實踐、政策效果等微觀議題。
當然,最為重要的還是學科的內部融合。黨史黨建學科融合發(fā)展,是良性互動進而推動高質量發(fā)展的必然要求。中共黨史研究側重于縱向探討黨的歷史進程,而黨的建設研究側重于橫向探討黨的建設規(guī)律。研究黨的歷史發(fā)展,必然涉及黨的領導和黨的自身建設等方面的內容;研究黨的建設,也要從黨的歷史中汲取智慧和力量,總結歷史規(guī)律。這種研究內容的交叉性可為學科融合提供廣闊空間。
必須指出,學科融合雖涉及不同學科元素的參與,卻不是各個學科的簡單疊加,而是在堅持本學科個性和特質的前提下,有系統(tǒng)、有步驟地融入多門學科知識。這就既要找出不同學科間的“交互點”,又要發(fā)掘不同學科間的“差異點”,進行深度的學科融合。
記者:當前,中共黨史黨建學進入體系建構與理論創(chuàng)新的關鍵發(fā)展期,其知識體系如何才能更好建構?
周良書:構建中共黨史黨建學知識體系,既要“頂天立地”,堅持馬克思主義理論的指導,遵循中國共產黨成長的事實;也要“四通八達”,堅持事理貫通,力求無不可至。第一是“縱通”,即看到古今聯(lián)系,立足現(xiàn)在研究過去。不能滿足于一個時期、一個階段的個別研究,而要上下打通,作出歷史地分析和判斷。第二是“橫通”,即看到內外聯(lián)系,透過黨外觀察黨內。一方面,探討黨與民族、國家關系的演化。黨的發(fā)展不是孤立的,而是同經濟、政治、文化、社會的狀況有著不可分割的聯(lián)系。研究中共黨史,要從它們的關聯(lián)上尋求帶有規(guī)律性的東西。另一方面,探討黨內各部分、各環(huán)節(jié)、各要素間的關系。黨是一個有機體,研究黨的建設必須打通各個部分的條塊分割,從整體上把握黨的狀況。第三是“內通”,即精通本學科的理論和方法。要精通這門學問的歷史,如果沒有縱向的傳承,學術就失去了根底;要精通各家的學說,如果沒有橫向的參照,學術就達不到前沿。第四是“外通”,即了解其他學科的理論和方法。除了歷史學、政治學等必備學科知識外,還要配備經濟學、社會學、心理學、人類學等若干輔助學科知識。
歐陽軍喜:構建中共黨史黨建學知識體系,首先應該“不忘本來”。中共黨史黨建學是在原屬政治學一級學科下面的二級學科“中共黨史”、原屬馬克思主義理論一級學科下面的二級學科“黨的建設”基礎上建立起來的,實際上已有長期的積累和比較系統(tǒng)的學科知識。從《中國共產黨的三十年》到《中國共產黨的七十年》《中國共產黨的九十年》《中國共產黨的一百年》,中共黨史研究形成了一個好的傳統(tǒng),主體內容、標識性概念、基礎理論和研究方法已經基本定型。黨的三個歷史決議系統(tǒng)全面地總結了黨的奮斗歷程和歷史經驗,為中共黨史黨建學知識體系建設提供了基本遵循。因此,首先應該充分梳理中共黨史黨建研究的歷程,總結中共黨史黨建研究的歷史經驗,繼承中共黨史黨建研究的優(yōu)良傳統(tǒng),在守正的基礎上進行創(chuàng)新。
中共黨史黨建研究也是一門世界性的學問。我們要建設的是具有中國特色、中國風格、中國氣派的中共黨史黨建學知識體系。只有立足中國,從“中國問題”出發(fā),將中國經驗上升為中國理論,才能形成原創(chuàng)的、系統(tǒng)的中共黨史黨建學知識體系。
記者:作為深具資政育人功能的學科,中共黨史黨建學科與思想政治理論課之間有著密切的關聯(lián)。當前,二者更好融通的途徑有哪些?
宋學勤:深化中共黨史黨建學學科建設,是落實立德樹人根本任務、加強黨的創(chuàng)新理論研究與傳播的生動實踐。中共黨史黨建學在思政課建設方面具有得天獨厚的優(yōu)勢和基礎,必須有服務思政課教學研究的自覺。同時,以中共黨史黨建學知識體系的構建為依托,通過在思政課教學研究實踐中有效銜接、整合和融入中共黨史黨建學研究成果,構建中共黨史黨建研究與思政課教學良性互動的全新格局,既是提升思政課育人實效的關鍵舉措,也是推動中共黨史黨建研究服務現(xiàn)實需求的必然要求。
中共黨史黨建學知識體系的建構,能夠有效拓展深化思政課教學研究的內容。把中共黨史黨建學知識體系研究成果在思政課中體現(xiàn)出來,使思政課得到豐富的歷史事實、鮮活的歷史人物、多樣的歷史元素的有力支撐,將大大增強思政課的歷史厚度,豐富拓展思政課的內涵深度。以中共黨史黨建學知識體系的建構強化思政課教學研究的問題導向,是推動思政課高質量發(fā)展的核心路徑。無論是歷史事件的深層邏輯、理論創(chuàng)新的實踐根基,還是現(xiàn)實問題的歷史溯源,都能在中共黨史黨建研究中找到學理支撐。因此,必須高度重視二者問題意識的深度融合與互融互通,將中共黨史黨建學的前沿成果轉化為思政課的鮮活教學素材。這不僅能為思政課注入深厚的學理底蘊,更能引導學生在直面問題、分析問題、解決問題的過程中,樹立正確黨史觀、堅定歷史自信,最終實現(xiàn)思政課溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志的育人價值。
王炳林:思政課無論如何調整改革,黨的歷史和黨的創(chuàng)新理論始終是核心內容,從事中共黨史黨建研究的力量始終是這些課程的主要承擔者。辦好思政課的關鍵在教師。必須加強中共黨史黨建學科的師資隊伍建設,合理配置黨史黨建師資力量,提升黨史黨建師資隊伍的整體水平。當前,高校思政課建設取得顯著成就,但也面臨課程內容交叉重復等問題,應該隨著時代的發(fā)展進行必要的改革調整。深化黨史黨建學術研究,不斷推出具有創(chuàng)新性的研究成果,為思政課解疑釋惑提供支撐。深化涉及黨和國家事業(yè)發(fā)展的深層次理論和實踐問題的學術研究,把歷史發(fā)展和現(xiàn)實狀況有機結合起來,加強史論結合,把相關問題的來龍去脈、內在邏輯講清楚、講明白,有效引導學生把握規(guī)律、明確方向、堅定信念。中共黨史黨建學科中關于重大歷史事件和重要歷史人物的研究,能夠為紅色資源的專項發(fā)掘提供理論依據和實踐指導。應系統(tǒng)總結歷史規(guī)律與經驗,識別紅色資源中的關鍵節(jié)點與核心價值,構建邏輯清晰、主題鮮明的資源體系,更好融入高校思政課教學,發(fā)揮立德樹人、鑄魂育人的價值功能。
(記者張少義)