冬至節(jié)氣,時間在每年12月21—23日。這一天,北半球迎來全年白晝最短、黑夜最長的時刻。從這天開始,全國大部分地區(qū)將進入最寒冷的階段,也就是人們常說的“數(shù)九寒天”。
冬至三候

一候蚯蚓結
冬至寒深,凍土凝霜,土中蚯蚓感知酷寒,蜷縮成繩狀抱團取暖。
二候麋角解
冬至過后,天氣雖寒,麋鹿的舊角已隨季節(jié)更替悄然脫落,靜待新生。
三候水泉動
冬至時節(jié),地表雖冰封千里,深埋地下的水泉卻已聞聽大地的微響,開始悄悄涌動。
習俗
賀冬
我國古人將冬至視為“藏之終,生之始”的轉折點,地位尊隆,被稱為“亞歲”,其重要性僅次于除夕,“冬至大如年”的俗諺更是道盡了它在人們心中的分量,相關的慶賀習俗也因此綿延千年。漢代時,冬至被列為“冬節(jié)”,官府要放假,還會舉行“賀冬”儀式。至唐宋年間,冬至的節(jié)慶氛圍愈發(fā)濃厚,成為朝野共慶、萬家歡騰的重要時節(jié)。
南圓北餃
在北方許多地區(qū),人們認為餃子有“消寒”之意,故有冬至日吃餃子的習俗。南方地區(qū),人們習慣吃湯圓,意味著“團圓”“圓滿”。這一天,家人們圍坐一桌,或煮餃子、或搓湯圓,氤氳熱氣中滿是歡聲笑語,再寒冷的冬日也變得暖意融融。
數(shù)九
冬至過后,各地將迎來“數(shù)九寒天”。所謂“數(shù)九”,又稱“冬九九”,通常從冬至日這天開始算起,以九天為一個單位,稱為一個“九”,依次經(jīng)歷“一九”、“二九”……直至“九九”,寒氣消盡,春深日暖。最早的“數(shù)九歌”見于敦煌文獻《詠九九詩》。到了明清時期又出現(xiàn)了不同種類的“九九消寒圖”和文字“消寒圖”。再后來,民間又創(chuàng)新出“九體消寒聯(lián)”。
飲食

冬至飲食應當以補陽補腎為主,可適當增加黑芝麻、黑豆、黑米等食物攝入。日常飲食宜多樣化,注意谷、肉、果、菜的合理搭配,辨證施補,尤其應適當多吃一些具有補益津液作用的食物,如荸薺、藕、梨、蘿卜、白菜等。
詩詞
雪晴
唐·楊凝式
春來冰未泮,冬至雪初晴。
為報方袍客,豐年瑞已成。

冬至夜懷湘靈
唐·白居易
艷質(zhì)無由見,寒衾不可親。
何堪最長夜,俱作獨眠人。
朔風卷地凝霜白
瑞雪漫天兆歲豐
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冬至節(jié)氣,時間在每年12月21—23日。這一天,北半球迎來全年白晝最短、黑夜最長的時刻。從這天開始,全國大部分地區(qū)將進入最寒冷的階段,也就是人們常說的“數(shù)九寒天”。
冬至三候

一候蚯蚓結
冬至寒深,凍土凝霜,土中蚯蚓感知酷寒,蜷縮成繩狀抱團取暖。
二候麋角解
冬至過后,天氣雖寒,麋鹿的舊角已隨季節(jié)更替悄然脫落,靜待新生。
三候水泉動
冬至時節(jié),地表雖冰封千里,深埋地下的水泉卻已聞聽大地的微響,開始悄悄涌動。
習俗
賀冬
我國古人將冬至視為“藏之終,生之始”的轉折點,地位尊隆,被稱為“亞歲”,其重要性僅次于除夕,“冬至大如年”的俗諺更是道盡了它在人們心中的分量,相關的慶賀習俗也因此綿延千年。漢代時,冬至被列為“冬節(jié)”,官府要放假,還會舉行“賀冬”儀式。至唐宋年間,冬至的節(jié)慶氛圍愈發(fā)濃厚,成為朝野共慶、萬家歡騰的重要時節(jié)。
南圓北餃
在北方許多地區(qū),人們認為餃子有“消寒”之意,故有冬至日吃餃子的習俗。南方地區(qū),人們習慣吃湯圓,意味著“團圓”“圓滿”。這一天,家人們圍坐一桌,或煮餃子、或搓湯圓,氤氳熱氣中滿是歡聲笑語,再寒冷的冬日也變得暖意融融。
數(shù)九
冬至過后,各地將迎來“數(shù)九寒天”。所謂“數(shù)九”,又稱“冬九九”,通常從冬至日這天開始算起,以九天為一個單位,稱為一個“九”,依次經(jīng)歷“一九”、“二九”……直至“九九”,寒氣消盡,春深日暖。最早的“數(shù)九歌”見于敦煌文獻《詠九九詩》。到了明清時期又出現(xiàn)了不同種類的“九九消寒圖”和文字“消寒圖”。再后來,民間又創(chuàng)新出“九體消寒聯(lián)”。
飲食

冬至飲食應當以補陽補腎為主,可適當增加黑芝麻、黑豆、黑米等食物攝入。日常飲食宜多樣化,注意谷、肉、果、菜的合理搭配,辨證施補,尤其應適當多吃一些具有補益津液作用的食物,如荸薺、藕、梨、蘿卜、白菜等。
詩詞
雪晴
唐·楊凝式
春來冰未泮,冬至雪初晴。
為報方袍客,豐年瑞已成。

冬至夜懷湘靈
唐·白居易
艷質(zhì)無由見,寒衾不可親。
何堪最長夜,俱作獨眠人。
朔風卷地凝霜白
瑞雪漫天兆歲豐