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自2022年設(shè)立為一級(jí)學(xué)科以來，中共黨史黨建學(xué)學(xué)科建設(shè)力度不斷加大，取得顯著成效。但作為新晉一級(jí)學(xué)科，中共黨史黨建學(xué)的學(xué)科水平與地位、學(xué)術(shù)成果與影響，仍存在一些短板和不足。對(duì)于這樣一個(gè)具有較強(qiáng)政治屬性和現(xiàn)實(shí)功用的一級(jí)學(xué)科，當(dāng)務(wù)之急是匯聚多方力量、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，狠抓學(xué)科建設(shè)不放松，狠抓任務(wù)落實(shí)不放松，盡快將學(xué)科位次上移的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)學(xué)科建設(shè)的扎實(shí)行動(dòng)，使學(xué)科層級(jí)提升的政策支持轉(zhuǎn)化為學(xué)科水準(zhǔn)大幅躍遷的豐碩成果，從而推動(dòng)中共黨史黨建學(xué)進(jìn)一步開拓學(xué)科領(lǐng)域、增強(qiáng)學(xué)術(shù)能力、擴(kuò)大學(xué)界影響。

一、提升“中共黨史黨建學(xué)”學(xué)科屬性，強(qiáng)化系統(tǒng)性的學(xué)理闡發(fā)

提升學(xué)科屬性，關(guān)鍵是站在一級(jí)學(xué)科平臺(tái)上審視和規(guī)劃建設(shè)中共黨史黨建學(xué)。目前，我國(guó)學(xué)科體系有14個(gè)學(xué)科門類，每個(gè)門類下設(shè)幾個(gè)、十幾個(gè)或幾十個(gè)一級(jí)學(xué)科，一級(jí)學(xué)科數(shù)量較多的，主要是理、工、農(nóng)、醫(yī)等學(xué)科門類。人文社會(huì)科學(xué)門類下設(shè)的一級(jí)學(xué)科一般較少，中共黨史黨建學(xué)所在的法學(xué)學(xué)科門類所設(shè)一級(jí)學(xué)科雖然最多，但也僅有8個(gè)，包括法學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、馬克思主義理論等。這充分表明，一級(jí)學(xué)科在學(xué)科體系中的地位是比較高的，它們?cè)谳^高層級(jí)上反映著知識(shí)體系的融合程度與發(fā)展趨勢(shì)。這就意味著，在一級(jí)學(xué)科層級(jí)上推進(jìn)中共黨史黨建學(xué)學(xué)科建設(shè)，必然要堅(jiān)持更高標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)要求，持續(xù)拓寬境界視野，強(qiáng)化對(duì)學(xué)科內(nèi)涵內(nèi)容的系統(tǒng)性闡發(fā)，深化對(duì)學(xué)科知識(shí)體系、理論體系的學(xué)理性分析，以筑牢堅(jiān)實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)、展現(xiàn)完備的學(xué)科屬性。

提升學(xué)科屬性并強(qiáng)化學(xué)理闡發(fā)，對(duì)于中共黨史黨建學(xué)而言，既是重要契機(jī)，也是重大考驗(yàn)；既是學(xué)科建設(shè)的基本任務(wù)，更是學(xué)科建設(shè)邁上新臺(tái)階的基礎(chǔ)條件。解決這方面問題，關(guān)鍵在于學(xué)科自身持續(xù)深化學(xué)理內(nèi)涵、提高學(xué)術(shù)實(shí)力、展現(xiàn)充足能量。要不斷提升中國(guó)共產(chǎn)黨歷史及其自身建設(shè)研究的全面性、系統(tǒng)性、整體性，尤其要注重深度探析以中國(guó)共產(chǎn)黨為研究對(duì)象的“黨的學(xué)說”的認(rèn)識(shí)發(fā)展與豐富內(nèi)涵，科學(xué)總結(jié)和提煉?cǎi)R克思主義執(zhí)政黨的建設(shè)與發(fā)展規(guī)律，從而構(gòu)建起與一級(jí)學(xué)科地位相匹配的理論體系和知識(shí)體系。

二、聚焦“中國(guó)共產(chǎn)黨”研究對(duì)象，構(gòu)建統(tǒng)一完整的學(xué)科體系

中共黨史黨建學(xué)一級(jí)學(xué)科的設(shè)立，將“中國(guó)共產(chǎn)黨”凸顯出來，成為這一學(xué)科的關(guān)注焦點(diǎn)和研究對(duì)象。這是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)構(gòu)建和發(fā)展的一項(xiàng)重要成果。回顧中共黨史黨建學(xué)一級(jí)學(xué)科設(shè)立之前，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的諸多學(xué)科，特別是政治屬性強(qiáng)、理論色彩濃的一些學(xué)科，盡管因涉及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，必然在一定層面上開展對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的研究，但這些研究往往是不全面、不完整、不系統(tǒng)的。即使先后有作為二級(jí)學(xué)科的中共黨史（含黨的學(xué)說與黨的建設(shè)），以及分別設(shè)立的中共黨史、黨的建設(shè)兩個(gè)二級(jí)學(xué)科，但它們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的研究，也是分別側(cè)重于黨的“歷史”研究、黨的“建設(shè)”研究，加上受制于學(xué)科層級(jí)，致使長(zhǎng)期以來對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的研究聚焦不夠，缺乏系統(tǒng)性與整體性。中共黨史黨建學(xué)一級(jí)學(xué)科的設(shè)立，將“中國(guó)共產(chǎn)黨”以學(xué)科對(duì)象、研究對(duì)象的身份完整托出，確立起“中國(guó)共產(chǎn)黨”在學(xué)科認(rèn)知、學(xué)科闡釋中的核心地位，使“中國(guó)共產(chǎn)黨”凸顯于中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的構(gòu)建和發(fā)展之中。這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用所決定的，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。

聚焦“中國(guó)共產(chǎn)黨”這個(gè)研究對(duì)象，中共黨史黨建學(xué)一方面要把原有的中共黨史研究、黨的建設(shè)研究貫通起來，使之在一體化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)整體性提升，充分發(fā)揮融合后的作用和功能，這是在原來分設(shè)二級(jí)學(xué)科條件下難以達(dá)到的；另一方面則要聚焦“中國(guó)共產(chǎn)黨”這個(gè)研究對(duì)象的整體，圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨“是什么、要干什么”這個(gè)根本問題，揭示中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、奮斗精神、執(zhí)政風(fēng)范，闡明有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的一系列總括性、總體性、全局性問題，進(jìn)一步凸顯中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明形象和崇高品格。目前，在中共黨史黨建學(xué)設(shè)置的二級(jí)學(xué)科架構(gòu)中，先行設(shè)立了中共黨史黨建學(xué)理論、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)、黨務(wù)工作理論與實(shí)踐4個(gè)方向，目的是借此建立統(tǒng)一完整的學(xué)科體系，引領(lǐng)學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)方向和領(lǐng)域拓展。為此，中共黨史黨建學(xué)學(xué)科建設(shè)要在明晰并完善研究對(duì)象、主題內(nèi)容、結(jié)構(gòu)形態(tài)的同時(shí)，緊扣“中國(guó)共產(chǎn)黨”這一中心、核心，進(jìn)行統(tǒng)籌把握、宏闊考量，促進(jìn)各二級(jí)學(xué)科協(xié)同推進(jìn)。要立足黨的歷史、黨的建設(shè)、黨的工作實(shí)務(wù)，聯(lián)結(jié)理論認(rèn)識(shí)、實(shí)踐創(chuàng)新、事業(yè)推進(jìn)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其多時(shí)期、多層面、多領(lǐng)域內(nèi)容，予以綜合性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性把握，進(jìn)行全面規(guī)劃與系統(tǒng)布局，開展扎實(shí)有力的整體研究和深化研究。

三、在自主知識(shí)體系構(gòu)建過程中，融入主導(dǎo)理念和引領(lǐng)價(jià)值

加強(qiáng)中共黨史黨建學(xué)學(xué)科建設(shè)，必須遵循習(xí)近平總書記重要指示要求，沿著正確軌道堅(jiān)持不懈加以推進(jìn)。在2016年5月召開的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記要求加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系；之后再次強(qiáng)調(diào)，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。這些重要論述，深刻指明了中共黨史黨建學(xué)學(xué)科建設(shè)的基本方向和重點(diǎn)任務(wù)，即中共黨史黨建學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系構(gòu)建，要把推動(dòng)形成中國(guó)自主的知識(shí)體系作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，貫穿學(xué)科建設(shè)全過程各方面。中共黨史黨建學(xué)以“中國(guó)共產(chǎn)黨”為研究對(duì)象，以中共黨史、黨的建設(shè)為重要領(lǐng)域，其內(nèi)容觀點(diǎn)無疑是我們自主闡發(fā)的，我們是構(gòu)建學(xué)科知識(shí)、學(xué)科理論、學(xué)科體系的主導(dǎo)力量和主體力量。與此同時(shí)，在中國(guó)共產(chǎn)黨以其輝煌歷史和卓越成就備受全球關(guān)注的背景下，在中國(guó)道路和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)備受其他國(guó)家重視并加以借鑒的當(dāng)今時(shí)代，國(guó)外關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)道路和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的研究也在不斷深化，成果與日俱增。對(duì)此，我們要保持清醒頭腦并予以科學(xué)分析、理性對(duì)待。

在構(gòu)建中國(guó)自主的中共黨史黨建學(xué)知識(shí)體系過程中，要準(zhǔn)確把握“知識(shí)體系”的廣延性內(nèi)涵，注意將知識(shí)闡發(fā)、理念論析、價(jià)值引領(lǐng)等方面有機(jī)結(jié)合起來。一是把發(fā)生的、存在的事件、過程、關(guān)系、狀態(tài)，以比較客觀、尊重實(shí)態(tài)的方式揭示出來、呈現(xiàn)出來；二是對(duì)各種事件、過程、關(guān)系、狀態(tài)進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，提出我們的見解和認(rèn)識(shí)；三是申明我們黨的初心使命、人民立場(chǎng)、價(jià)值指向，注入我們的價(jià)值理念和價(jià)值追求。這3個(gè)層面有機(jī)結(jié)合，不可分割。其目的是強(qiáng)化這樣一種認(rèn)知，即中共黨史黨建學(xué)不只限于明了事實(shí)真相和客觀進(jìn)程，而且必須也必然要融入我們黨的主導(dǎo)理念和價(jià)值立場(chǎng)。這就要求，在構(gòu)建自主知識(shí)體系過程中，不只是描述事實(shí)真相和客觀進(jìn)程、揭示內(nèi)在本質(zhì)與規(guī)律，還要闡明為什么和怎樣理解、如何看待利弊得失和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，更要導(dǎo)入黨和人民的意志、愿望與價(jià)值追求，在黨的歷史發(fā)展和黨的建設(shè)實(shí)踐中明確根本指向。也就是說，中共黨史黨建學(xué)既要闡發(fā)實(shí)情、奉獻(xiàn)知識(shí)，又要論析理念、表明態(tài)度，更要確立價(jià)值、引領(lǐng)方向。

四、夯實(shí)學(xué)科建設(shè)哲學(xué)基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)富有特色的方法論原則

推進(jìn)中共黨史黨建學(xué)學(xué)科建設(shè)，必須注意夯實(shí)學(xué)科建設(shè)的哲學(xué)基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)富有特色的方法論原則。任何一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科和一門完整的學(xué)問，要想實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展，都需要站在堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)理論基礎(chǔ)之上，中共黨史黨建學(xué)同樣也不例外。那種以為中共黨史黨建學(xué)與哲學(xué)沒有什么關(guān)聯(lián)的看法是不正確的，那種以為中共黨史黨建學(xué)重在實(shí)用性、實(shí)務(wù)性、實(shí)證性、操作性而無須哲學(xué)世界觀方法論的認(rèn)識(shí)是十分偏頗的。作為新晉一級(jí)學(xué)科的中共黨史黨建學(xué)，在其初創(chuàng)階段和完善發(fā)展期，尤需高遠(yuǎn)的視域和寬闊的境界，尤需借鑒有關(guān)學(xué)科建設(shè)經(jīng)驗(yàn)夯實(shí)自身根底。其中，哲學(xué)思維必不可少，哲學(xué)方法必不可少，哲學(xué)指導(dǎo)不能缺席，哲學(xué)基礎(chǔ)不能不牢。強(qiáng)化學(xué)理闡釋、提升學(xué)術(shù)水平，需要充分運(yùn)用哲學(xué)思維，加強(qiáng)與哲學(xué)理論的聯(lián)結(jié)，在構(gòu)建學(xué)科的哲學(xué)理論基礎(chǔ)和方法論遵循方面強(qiáng)化自覺并下足功夫。

中共黨史黨建學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是馬克思主義哲學(xué)。歷史唯物主義中的大量觀點(diǎn)與原理，如關(guān)于社會(huì)歷史主體、歷史發(fā)展進(jìn)步、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、社會(huì)政治團(tuán)體以及階級(jí)、政黨、國(guó)家、革命、人民等方面的思想與論述，都與無產(chǎn)階級(jí)政黨、馬克思主義政黨、中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)生緊密的理論聯(lián)系和思維貫通。比如，馬克思主義哲學(xué)關(guān)于“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐”的思維運(yùn)行規(guī)律，構(gòu)成我們黨群眾路線和民主集中制的思想基礎(chǔ)。而從學(xué)科建設(shè)方法論角度看，中共黨史黨建學(xué)必須充分運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論與方法，運(yùn)用其中的唯物論思想、辯證法內(nèi)容、認(rèn)識(shí)論原理、歷史觀思考，搭建起學(xué)科的概念、判斷、推理體系，聯(lián)通學(xué)科中的范疇、觀點(diǎn)、論斷以及論據(jù)、材料、例證等，形成學(xué)科的基本問題與基本理論架構(gòu)，形成縝密、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的邏輯體系。在這一過程中，中共黨史黨建學(xué)要力求創(chuàng)設(shè)出富有特色的學(xué)科方法和原則遵循，引領(lǐng)學(xué)科建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（作者為商志曉，系山東師范大學(xué)教授、山東省高校當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究院院長(zhǎng)）