首 頁 再讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》
1939年7月，劉少奇同志在延安馬列學院作題為《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》（下文簡稱《修養(yǎng)》）的演講，系統(tǒng)闡述了共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)的重要意義、目標要求、方法路徑，豐富了黨的建設理論，教育了一代又一代共產(chǎn)黨人。新時代新征程，重溫這篇經(jīng)典著作，對于廣大黨員、干部加強黨性修養(yǎng)、筑牢信仰之基，自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想改造主觀世界具有重要現(xiàn)實意義。
一、共產(chǎn)黨員為什么要進行修養(yǎng)
作為一本培養(yǎng)合格共產(chǎn)黨員的教科書，《修養(yǎng)》是在怎樣的背景下產(chǎn)生的？
1938年，毛澤東同志在黨的六屆六中全會上作了《論新階段》的報告，提出“中國黨的馬克思主義的修養(yǎng)”這一重要命題，引起劉少奇同志的思想共鳴。會后，被任命為中原局書記的劉少奇，前往河南竹溝籌建中原局。途中駐足澠池期間，他撰寫了關(guān)于共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問題的提綱，并在豫西省委舉辦的黨員干部訓練班上第一次系統(tǒng)地講述共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)問題。1939年，延安馬列學院邀請劉少奇同志講黨課，他表示可以講講共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)。7月8日和12日，劉少奇同志分兩次給馬列學院學員演講《修養(yǎng)》。毛澤東同志在審閱演講記錄稿后，給《解放》周刊編輯部寫信，稱贊這篇文章寫得很好，“提倡正氣，反對邪氣”，應該盡快發(fā)表?！督夥拧分芸秩芜B載《修養(yǎng)》一文，在全黨興起廣泛的學習熱潮。該文后在延安整風運動中被列為干部必讀的二十二個文件之一。馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家注重解決無產(chǎn)階級政黨的思想路線、政治路線和組織路線問題，要求共產(chǎn)黨員嚴格按照黨的紀律規(guī)矩辦事，但未曾系統(tǒng)地專門地論述黨員的個人修養(yǎng)問題?！缎摒B(yǎng)》是我黨歷史上第一次專題講述共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問題的文獻，系統(tǒng)回答了共產(chǎn)黨員為什么要修養(yǎng)、在哪些方面進行修養(yǎng)、怎樣修養(yǎng)等問題，是推動我們黨自身建設最有影響的著作之一。
在論述共產(chǎn)黨員為什么要進行修養(yǎng)時，劉少奇同志提出，在大體一樣的環(huán)境和條件下去參加革命實踐，有的黨員進步得很快，有的黨員進步得很慢，有的黨員甚至在斗爭中動搖起來，這是什么原因？又譬如，共產(chǎn)黨員中有許多人是經(jīng)過萬里長征的，其中的絕大多數(shù)黨員都得到了很大的進步，而對于個別黨員的影響卻是相反的，有的甚至企圖退卻和逃跑。同在一起長征，而影響和結(jié)果卻是這樣的不相同。這又是什么原因？《修養(yǎng)》認為，這與黨員自身的主觀努力和修養(yǎng)情況密切相關(guān)。劉少奇同志以正在聽講的學員為例指出，“你們在學校中受著同樣的教育和訓練，然而由于你們各有不同的品質(zhì)，不同的經(jīng)驗，不同的主觀努力和修養(yǎng)，因而你們就可能獲得不同的甚至相反的結(jié)果”。因此，共產(chǎn)黨員要“加緊自己的修養(yǎng)，提高自己的思想能力，不要使自己失去對于新事物的知覺，這樣才能使自己變成品質(zhì)優(yōu)良、政治堅強的革命家”。
全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，我們黨的隊伍迅速壯大，迫切需要加強黨員的教育和管理?！缎摒B(yǎng)》明確指出：“不論是無產(chǎn)階級或是非無產(chǎn)階級出身的黨員，不論是老黨員或是新黨員，他們會或多或少地帶有舊社會的思想意識和習慣，這是不奇怪的。”正因如此，每個黨員為了保持無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士的純潔，就必須從各方面加強自我修養(yǎng)。《修養(yǎng)》指出，在無產(chǎn)階級革命家出現(xiàn)以前，歷代的革命者一到他們進行的事業(yè)得到勝利和成功以后，少有不腐化、不墮落的，中國近代以來“許多資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級革命者，在得到了某些成就，爬上了當權(quán)的位置以后，就腐化墮落下去”，以此提醒全體黨員要深刻認識到無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級政黨的特點，即“無產(chǎn)階級革命是消滅一切剝削、一切壓迫、一切階級的革命。共產(chǎn)黨所代表的是被剝削而不剝削別人的無產(chǎn)階級，它能夠使革命進行到底，從人類社會中最后消滅一切剝削，清除一切腐化、墮落的現(xiàn)象”。同時要特別注意在革命勝利和成功的時候，在群眾對自己的信仰和擁護不斷提高的時候，共產(chǎn)黨員“更要提高警惕，更要加緊自己的無產(chǎn)階級意識的修養(yǎng)，始終保持自己純潔的無產(chǎn)階級的革命品質(zhì)，而不蹈歷代革命者在成功時的覆轍”。劉少奇同志在延安時期已經(jīng)考慮到獲取全國政權(quán)后的共產(chǎn)黨應更加注重修養(yǎng)的問題，認為革命戰(zhàn)爭年代強調(diào)黨性鍛煉和修養(yǎng)“對于每一個黨員都是重要的，而在取得政權(quán)以后更為重要”。這個觀點，在1948年12月劉少奇同志對馬列學院第一班學員的講話中得到進一步闡發(fā)：“勝利后，一定會有些人腐化、官僚化。如果我們黨注意到這一方面，加強思想教育，提高紀律性，就會好一些。”
二、共產(chǎn)黨員要進行什么樣的修養(yǎng)
正如《修養(yǎng)》所言，共產(chǎn)黨員是“最先進的革命者，是改造社會、改造世界的現(xiàn)代擔當者和推動者”，而要達到如此高尚境界，共產(chǎn)黨員應當認真地而不是敷衍地進行各方面修養(yǎng)。
堅守共產(chǎn)主義的理想信念，“作馬克思和列寧的好學生”。黨員如果不能樹立共產(chǎn)主義遠大理想，對共產(chǎn)主義不求甚解甚至心存懷疑，必然會導致世界觀、人生觀、價值觀的蛻變。《修養(yǎng)》專門闡述了什么是共產(chǎn)主義事業(yè)、黨員應該怎么樣為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗等關(guān)鍵問題，要求黨員在入黨后必須通過努力修養(yǎng)，成為自覺的共產(chǎn)主義者?！缎摒B(yǎng)》強調(diào)“共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上空前偉大而艱難的事業(yè)”，要最后地消滅剝削，消滅階級，要解放全人類，需要經(jīng)過長期的、曲折的、艱難的工作和斗爭才能最終實現(xiàn)。因此，廣大黨員要對共產(chǎn)主義的實現(xiàn)保持信心，將共產(chǎn)主義事業(yè)作為自己的終身事業(yè)，把克服各種困難視作“共產(chǎn)黨人很自然的責任”，用馬克思列寧主義的觀點和方法，去解決各種問題，決不能一遇到困難就悲觀失望、發(fā)生動搖。與此同時，廣大黨員還要將偉大而高尚的理想，與實事求是的精神和切實的實際工作統(tǒng)一起來，“從眼前所處的環(huán)境，眼前所接觸的人們，眼前所能進行的工作，來開始和開辟我們改造世界的共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大工作”。如果只有偉大而高尚的理想，而沒有切實的實際工作，那就不是一個好共產(chǎn)黨員，那只能是空想家、空談家或?qū)W究。反過來，如果只有實際工作，沒有偉大而高尚的共產(chǎn)主義理想信念，那就是庸庸碌碌的事務主義者。只要我們有為共產(chǎn)主義事業(yè)而艱苦奮斗的堅強意志和決心，刻苦學習馬克思列寧主義，善于總結(jié)經(jīng)驗，進行各方面的鍛煉和修養(yǎng)，終身為無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，我們是可以成為馬克思列寧主義創(chuàng)始人的最忠實、最好的學生的。
堅持把黨和人民的利益放在首位，“把個人問題、個人利益擺在服從的地位”?！缎摒B(yǎng)》認為，黨員個人利益無條件地服從黨的利益，這是確保全黨團結(jié)統(tǒng)一、步調(diào)一致的必然要求，也是促進黨員個人不斷成長進步的重要條件。《修養(yǎng)》強調(diào)共產(chǎn)黨員必須正確把握黨的利益和黨員個人利益的關(guān)系，“用無產(chǎn)階級的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個人主義思想進行斗爭”。在這一過程中，黨員為了黨和人民的利益能夠毫不猶豫地犧牲個人利益，甚至犧牲自己的生命，就是“共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)”、“無產(chǎn)階級政黨原則性的最高表現(xiàn)”、“無產(chǎn)階級意識純潔的最高表現(xiàn)”。疾風知勁草，烈火見真金。高呼“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，用生命驗證“共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵”的江竹筠，“做一顆永不生銹的螺絲釘”的雷鋒，和戰(zhàn)友們在雪域高原寫下“清澈的愛，只為中國”誓言的陳祥榕……一代代中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲、不懈奮斗，充分彰顯了堅持把黨和人民利益放在首位的黨性原則。
正確開展斗爭，“克服和肅清各種不正確的非無產(chǎn)階級的思想意識”。通過社會革命推翻剝削階級的統(tǒng)治，建立人民當家作主的新政權(quán)，是無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導廣大人民群眾實現(xiàn)解放和發(fā)展的必由之路。但剝削階級殘存在人民中的舊習慣、舊傳統(tǒng)不可能立刻消除，“某些黨員不免要帶來一些或者反映一些舊社會中的惡濁東西”，對無產(chǎn)階級政黨維護自身純潔性和先進性造成不小的挑戰(zhàn)?！缎摒B(yǎng)》進一步舉例說明各種錯誤思想意識的具體表現(xiàn)，比如，在某些黨員中還存在著比較濃厚的個人主義和自私自利的思想意識，有地對于個人總是患得患失，計較個人的利益；有的假公營私，借著黨的工作去達到他私人的某種目的；有的只看到部分的利益，只看到本部門本地區(qū)的工作，而沒有看到全局和全黨的利益；等等。這些思想意識，有的時候在黨內(nèi)潛伏著，只在一些個別的日常的小問題上暴露出來，有的時候就發(fā)展起來，系統(tǒng)地暴露在黨內(nèi)各種原則問題上、重大的政治問題上和黨內(nèi)斗爭問題上。為此，“黨員就有改造自己的必要，就有修養(yǎng)和鍛煉的必要”。廣大黨員必須通過加強修養(yǎng)排除錯誤思想意識的干擾，并勇于以無產(chǎn)階級的思想意識和共產(chǎn)主義的世界觀同各種錯誤思想意識進行堅決斗爭，不斷壓縮乃至消除錯誤思想意識的生存土壤。結(jié)合世界社會主義運動和中國共產(chǎn)黨開展黨內(nèi)斗爭的經(jīng)驗教訓，劉少奇同志提出要“具體地、適當?shù)厝ミM行黨內(nèi)在各個時期各種原則問題上所必要的思想斗爭，而不是主觀地、機械地、捕風捉影地在黨內(nèi)亂斗一陣”。黨內(nèi)既有各種缺點和錯誤存在，既有各種不正確的非無產(chǎn)階級的思想意識存在，就要提倡黨內(nèi)負責的、正式的、對黨有益的批評和自我批評，經(jīng)常地揭發(fā)和糾正各種缺點和錯誤，克服各種不正確的思想意識，從而正確地教育黨，教育階級，教育群眾。
三、共產(chǎn)黨員如何進行修養(yǎng)
《修養(yǎng)》認為，由于我們黨員的政治覺悟、斗爭經(jīng)驗、工作崗位、文化程度、社會活動的條件，都各不相同，所以，各個同志需要特別注意修養(yǎng)或者著重注意修養(yǎng)的方面，也就會各有差別。一個人要求得進步，就必須下苦功夫，鄭重其事地去進行自我修養(yǎng)，用嚴格的立場和正確的原則來約束自己。
共產(chǎn)黨員堅定的黨性修養(yǎng)，建立在對科學理論的學習和認同之上、建立在對人類真理的理解和運用之上。馬克思列寧主義是無產(chǎn)階級的革命的科學，是工人階級建設社會主義和共產(chǎn)主義的科學?！缎摒B(yǎng)》告誡廣大黨員，要徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法。如果不努力學習馬克思列寧主義，就不可能“在一切革命斗爭中堅持無產(chǎn)階級的立場，體現(xiàn)無產(chǎn)階級的思想意識”。毛澤東同志在回憶青年學習經(jīng)歷時特別提及，《共產(chǎn)黨宣言》等共產(chǎn)主義經(jīng)典文獻在當時深刻地銘記在他心中，從而幫助其樹立對馬克思主義的信仰。正是由于選定了主義、掌握了真理，無數(shù)英雄模范才會為了黨和人民利益奮勇拼搏，甚至不惜用生命詮釋馬克思主義的理論品格。越是在風高浪急甚至驚濤駭浪的風險考驗面前，共產(chǎn)黨人越要提高馬克思主義修養(yǎng)，做到至信而深厚、融通而致用、執(zhí)著而篤行，保持政治定力，共同守護共產(chǎn)黨人的精神家園。
加強共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，要避免唯心的、形式的、抽象的、脫離社會實踐和人民群眾的修養(yǎng)和鍛煉?！缎摒B(yǎng)》強調(diào)“我們是革命的唯物主義者，我們的修養(yǎng)不能脫離人民群眾的革命實踐”，號召黨員注重調(diào)查分析“活生生的現(xiàn)實”，把馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實踐相結(jié)合，“活潑地去指導一切的革命斗爭，改造現(xiàn)實，同時改造他們自己”。同時，根據(jù)新的經(jīng)驗，研究馬克思列寧主義有哪些個別結(jié)論，在哪些個別方面，需要加以充實、豐富和發(fā)展。被譽為“人民好公仆”的焦裕祿，正是在深入群眾中不僅找到了防風治沙的良策，更與群眾結(jié)下深情厚誼，成為感人至深的縣委書記的好榜樣。由此可見，共產(chǎn)黨員錘煉黨性修養(yǎng)，從來不是閉門造車的主觀想象、不是形而上學的思維推演，而是要堅持從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，在向群眾拜師討教中增強政治本領(lǐng)，在為群眾排憂解難中強化公仆意識。
共產(chǎn)黨員要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部，就必須在經(jīng)常對照檢查中保持自警自省，在一點一滴中完善自己?！缎摒B(yǎng)》強調(diào)，共產(chǎn)黨員要“根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無產(chǎn)階級的堅定立場，去檢查自己一切的思想行動，糾正一切不正確的思想意識，同時，以此去觀察問題、觀察其他同志”。這就要求黨員一方面能夠“學習、提倡并發(fā)揚黨內(nèi)一切好的模范和正氣”，積極主動對照先鋒模范查擺自身存在的差距和不足，在此基礎(chǔ)上深挖問題產(chǎn)生的思想根源，將對照檢查結(jié)果自覺轉(zhuǎn)化為推動自我改造、自我提升的實際行動；另一方面要用好批評與自我批評這一強大武器，虛心接受一切正確的批評，從而加以改正和清除，同時以對黨高度負責的態(tài)度，誠懇地幫助黨內(nèi)同志改正不足和缺點，扶正祛邪，激濁揚清。
紀律意識、規(guī)矩意識淡薄，黨性修養(yǎng)便無從談起?！缎摒B(yǎng)》在全篇總結(jié)部分特別要求廣大黨員“在思想、言論、行動上嚴格地約束自己，特別是對于同當時革命斗爭有關(guān)的政治思想、言論和行動，要用嚴格的立場和正確的原則來約束自己，除此以外，最好連許多‘小節(jié)’（個人生活和態(tài)度等）也注意到”。比如，有的同志在無原則的派別斗爭中破壞黨的組織和紀律，有的好居功，好表現(xiàn)自己，好包辦，沒有民主作風，不向別人尤其不向群眾虛心學習，等等。為此，要保持警惕，經(jīng)常檢點自己的思想行動，特別注意鍛煉和修養(yǎng)，不斷提高黨的威信、鞏固黨的紀律、加強黨的領(lǐng)導。只有這樣，才能使黨鞏固、發(fā)展和前進。
從《修養(yǎng)》發(fā)表至今，已經(jīng)80多年了。這篇抗戰(zhàn)時期的重要著作，不僅對當時的黨員干部正視困難、正確處理困難中的各種問題具有很強的指導意義，也為一代又一代共產(chǎn)黨人提高黨性修養(yǎng)、永葆政治本色提供了理論指南和實踐指導。新時代新征程，我們黨已經(jīng)擁有一億多名黨員，擔負著領(lǐng)導14億多人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的崇高使命。今天再讀《修養(yǎng)》，就要讀懂蘊藏其中的思想智慧和真理力量，深刻汲取理論、道德、紀律、作風等方面的豐厚黨性滋養(yǎng)，不斷提高覺悟程度，始終保持我們無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士的純潔，就像《修養(yǎng)》所指出的“使自己變成品質(zhì)優(yōu)良、政治堅強的革命家”。就要讀出團結(jié)奮進、擔當作為的精神動力，深刻把握當前我們所處的時代背景和歷史方位，就像《修養(yǎng)》所說的，既要有“最偉大的理想、最偉大的奮斗目標”，又要有“實事求是的精神和最切實的實際工作”，在各種艱難困苦的境遇中去鍛煉自己，總結(jié)實踐的經(jīng)驗，“提高我們的革命品質(zhì)和工作能力”，更加從容地應對前行路上的艱難險阻，為實現(xiàn)黨的使命任務貢獻自己的力量。
（作者：王傳利，系清華大學馬克思主義學院教授）
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