首 頁 始終站立時代潮頭解答“窯洞之問”
2026年新年賀詞中，習近平總書記著眼我們黨肩負的歷史使命和時代重任，強調(diào)“要砥礪初心使命，持之以恒、久久為功，繼續(xù)回答好延安‘窯洞之問’，書寫無愧于人民的時代答卷”。1945年7月，毛澤東在延安窯洞針對民主人士黃炎培提出的如何跳出歷史周期率的“窯洞之問”，斬釘截鐵地提出“讓人民來監(jiān)督政府”作為答案。幾十年后，以習近平同志為核心的黨中央在全面從嚴治黨實踐中給出了第二個答案，這就是自我革命。黨的二十屆四中全會審議通過的“十五五”規(guī)劃建議進一步指出“堅持以黨的自我革命引領社會革命，持之以恒推進全面從嚴治黨，增強黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力，提高黨領導經(jīng)濟社會發(fā)展能力和水平，為推進中國式現(xiàn)代化凝聚磅礴力量”?！案G洞之問”的兩個答案穿越時空、歷久彌新，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨不斷破解長期執(zhí)政難題的理論自覺與實踐自覺。
依靠人民民主來跳出歷史周期率，是面對當時的世界發(fā)展潮流和中國發(fā)展實際而提出的科學答案
世界進入近代以來，雖然各個國家發(fā)展道路坎坷崎嶇、發(fā)展的具體情況千差萬別，但總體來看具有共同的趨勢，就是爭取民主的潮流不可阻擋。它成為近代世界政治與古代世界政治相區(qū)分的一個重要標志。是否承認和追求民主也成為衡量各種政治力量、政治人物是否具有進步思想、是否能夠占據(jù)現(xiàn)代政治道義高地的一塊試金石?？偟膩砜?，這股浪潮主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
進行資產(chǎn)階級革命，反對封建專制，推翻君主專制政權(quán)，實現(xiàn)資本主義民主。英國、法國、美國等國家先后開展了這場革命，并逐漸影響到世界，使得歐美一些國家逐漸推翻封建“王權(quán)”統(tǒng)治，逐漸實現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主。
進行社會主義革命，反對資產(chǎn)階級專政，實現(xiàn)社會主義民主。資產(chǎn)階級民主相對于封建專制，使人民獲得了一定的民主權(quán)利，但是這種民主背后的主宰者是資本家利益集團，廣大勞動人民并沒有獲得徹底的真正的民主，因此以工人階級為主體的勞動人民開展了反對資產(chǎn)階級專政的社會主義運動。尤其在19世紀40年代以馬克思主義為指導的工人運動首先在西歐如火如荼地開展起來，直到十月革命爆發(fā)，使得科學社會主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實，極大地推動了世界勞動人民爭取民主權(quán)利斗爭的開展，世界范圍勞動人民爭取社會主義民主在20世紀40年代成為世界潮流。
進行民族革命，實現(xiàn)民族國家獨立。西方國家在進行資產(chǎn)階級革命的同時，依仗著科技進步，開展了世界范圍的殖民擴張，歐洲之外的國家——亞非拉美和大洋洲基本上都成為西方國家的殖民地、半殖民地，因此從19世紀初開始，以拉美地區(qū)爭取獨立的革命運動為標志，世界逐漸興起了民族民主革命浪潮，很多被殖民壓迫掠奪的國家紛紛獲得獨立。一戰(zhàn)前夕世界上的獨立國家只有51個，二戰(zhàn)前夕達到63個，1945年二戰(zhàn)結(jié)束后不久，世界上的獨立國家迅速增加到132個。
爭取民主也是近代中國人民奮斗的目標。鴉片戰(zhàn)爭后中國出現(xiàn)過維新變法、辛亥革命、新文化運動，這幾場運動都是在不同程度上爭取人民的民主權(quán)利。
可以說，中國共產(chǎn)黨正是在順應近代世界民主和近代中國民主的大潮中應運而生的。民主潮流，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。正是順應了這個大潮，中國共產(chǎn)黨肩負著強烈的歷史使命感，集合了中華民族的先進分子，拋頭顱、灑熱血開展了偉大的新民主主義革命。
抗日戰(zhàn)爭時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅定地在抗日根據(jù)地建立了民主政權(quán)，充分保護人民的民主權(quán)利，并堅決主張在抗戰(zhàn)勝利后要建立獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強的新中國。
毛澤東1945年7月在延安窯洞針對黃炎培提出的“窯洞之問”，斬釘截鐵地提出了“人民民主”作為答案，這是對于民主的時代潮流大勢和我黨人民民主成功實踐深刻洞悉基礎上的深刻理性思考的結(jié)果。
依靠人民民主，中國成功地實現(xiàn)了站起來、富起來，并闊步走在強起來的大道上
1949年新中國成立后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人認真地踐行當年“窯洞對”提出的“人民民主”的原則，堅定地建設新民主主義社會。當時中央人民政府6名副主席中就有3人（宋慶齡、李濟深、張瀾）是黨外人士。在中央人民政府的56名委員中，黨外人士27名；21名政務委員中，有11人是黨外民主人士；政務院下屬34個機構(gòu)的109名正副職位中，黨外人士占49個。
1950年，在百廢待興的背景下，我國頒布《中華人民共和國婚姻法》，以充分保障廣大人民的婚姻自由。1954年，《中華人民共和國憲法》頒布，充分保證人民的言論、出版、集會等民主權(quán)利；確立了普遍平等的選舉制度；確立了人民代表大會制度，規(guī)定了民族區(qū)域自治制度，促進了民族團結(jié)與國家穩(wěn)定。1956年，在建立社會主義制度后，我們依然堅決保留政治協(xié)商制度，中國共產(chǎn)黨與民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”。
改革開放以來，我們更加完善了中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、人民代表大會制度、民族區(qū)域自治制度，又建立了基層群眾自治制度，確立了依法治國的方針。黨的十八大后，習近平總書記深刻闡明并推進全過程人民民主，推動形成了黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一的制度體系。這一制度體系把政治運行所要求的秩序性和效率性目標落到實處，使得社會主義所追求的民主、公正和人民性有機結(jié)合起來，將人類政治文明的優(yōu)勢與中國特色的具體國情有機結(jié)合起來，廣大人民群眾的積極性得到了充分的發(fā)揮，從而使得中國成功實現(xiàn)了站起來、富起來，并闊步走在強起來的大道上。
自我革命是今天面臨百年變局的時代大潮對“窯洞之問”的繼續(xù)回答
2015年5月，習近平總書記在中央全面深化改革領導小組第十二次會議上發(fā)表重要講話，首次提出自我革命，強調(diào)要“勇于自我革命”。2021年11月，習近平總書記在黨的十九屆六中全會上指出，黨的自我革命是我們黨為跳出歷史周期率給出的“第二個答案”。2022年10月，習近平總書記在黨的二十大報告中進一步指出：“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案。”為什么在70多年后，我們黨提出把自我革命作為跳出歷史周期率的第二個答案？從宏觀上來看，這是應對世界政治發(fā)展和中國政治發(fā)展的新形勢的需要，是對當今所處百年變局的時代大潮的深刻認識。
廣大亞非拉國家民主化進程中的曲折歷程啟示我們，不能簡單照搬一些西式民主做法。拉美國家在19世紀先后獨立后，很長時間政局不穩(wěn)、動蕩不安。這些國家模仿西方的民主制度設置其國家制度，結(jié)果出現(xiàn)了嚴重的水土不服，這就說明民主的實現(xiàn)路徑不是單一的，沒有定于一尊的民主方案和做法?，F(xiàn)在世界上實行同樣民主制度和體制的國家，經(jīng)濟發(fā)展水平有著嚴重差別，再次說明目前世界上還沒有哪種民主模式可以“包治百病”。
當前，西式民主制度面臨著需要重構(gòu)的巨大挑戰(zhàn)。西式民主國家各國之間在具體制度和體制設計上具有一定的差異，其現(xiàn)有的體制也是通過不斷的試錯而逐漸形成的，很多制度和體制設計是利益博弈、暫時平衡等多方因素促成的結(jié)果，這充分說明了西式民主體制從來就不是神圣不可逾越的教條與圭臬。更重要的是，西方國家民主體制目前在應對發(fā)展低迷、行政效率低下、社會問題嚴重、民族沖突不斷、國家和地區(qū)沖突不斷、社會分裂加重等重大問題上已經(jīng)越來越顯示出無助無力感。這就鮮明地表明，西式民主體制需要劃時代地重構(gòu)升級。
中國的民主實踐經(jīng)驗要求我們必須立足國情，根據(jù)民主的本質(zhì)來設計達到實質(zhì)民主的道路。民主的本質(zhì)追求是對人民合法權(quán)利的保障和對人民的尊嚴與自由的尊重。這種尊重是需要一定的物質(zhì)條件和社會條件的。在社會條件不具備的時候，自然難以實現(xiàn)。
在中國這樣國情復雜的國家搞現(xiàn)代化建設，除了民主監(jiān)督，還需要其他的配套運行手段，自我革命就是在這種背景下作為跳出傳統(tǒng)中國歷史上治亂興衰歷史周期率的第二個答案。
發(fā)揚人民民主和實施工民監(jiān)督屬于他律，相當于“外科手術(shù)”；自我革命屬于自律，相當于中醫(yī)說的“內(nèi)部調(diào)理”。兩者有著共同目的，從不同角度和方面堅守黨的初心使命，保證黨的生機活力，實現(xiàn)黨的健康發(fā)展，形成一個由外向內(nèi)的閉環(huán)。
自律是一種發(fā)自內(nèi)心的信仰而形成的自覺道德約束，無需外力的強制，屬于穩(wěn)定性強、可持續(xù)性持久、效果更加突出的主動約束管理機制。自律體現(xiàn)的是一個人一個組織內(nèi)在的文化素養(yǎng)、價值觀念的水準，自律的規(guī)則的科學性、倫理性狀況鮮明地反映著主體的理想信念的高尚程度，自律的實踐程度深刻地反映著其自我管理能力的大小和自我執(zhí)行素質(zhì)的高低。他律是一種通過外在的法律規(guī)則、獎懲措施等約束個人和組織行為的手段，其實踐的外在顯性效果明顯。但其主體在實踐中的主動性、積極性不足，可持續(xù)性決定于外在環(huán)境條件的變化，其實踐有效性容易被內(nèi)在的利益等因素抵消和沖淡。
習近平總書記在二十屆中央紀委三次全會上發(fā)表重要講話，將“以自我監(jiān)督和人民監(jiān)督相結(jié)合為強大動力”作為推進黨的自我革命的實踐要求之一。自律和他律有機結(jié)合，就能達到優(yōu)勢互補的效果，就能夠最大化地保證黨的健康發(fā)展，使我們黨永遠立于不敗之地。
（作者為程美東，系北京大學馬克思主義學院教授、北京大學—中國共產(chǎn)黨革命歷史展覽館國家革命文物協(xié)同研究中心聯(lián)合主任、北京市哲學社會科學中國化馬克思主義發(fā)展研究基地負責人兼首席專家）
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