秋天,在古人的筆下不只是一個季節,更是一種意境。它既有收獲的喜悅,也有蕭瑟的惆悵,因此催生出許多雅致的稱呼。這些稱呼或源于自然景象,或寄托著特定的情感意境……

秋天稱“秋日”“秋節”。漢代劉楨《贈五官中郎將詩四首·其三》:“秋日多悲懷,感慨以長嘆。”漢代班婕妤《怨歌行》:“常恐秋節至,涼飆奪炎熱。”古時七、八、九月份別稱為孟秋、仲秋、季秋,簡稱“三秋”,也可泛指整個秋季。唐代王勃《滕王閣序》:“時維九月,序屬三秋。”“九秋”則因秋季九十天、分九旬而得名。西晉張協《七命》:“晞三春之溢露,溯九秋之鳴飆。”
古人將五音與四時相配,商音凄厲,與秋風蕭瑟、草木凋零的肅殺之氣相合,又因秋屬“五音”之中“商”的音階,所以有“商秋”“素商”等雅稱。古人留下了很多與之相關的詩句:“商秋授氣,收畢斂實。”“素商凄清揚威風,草根之秋有鳴蛩。”……
古代五行之說,秋屬金,故稱“金天”。漢代張衡《思玄賦》:“顧金天而嘆息兮,吾欲往乎西嬉。”古代以九為金的成數,秋氣和暢,故稱秋季為“九和”。《管子·幼官》:“九和時節,君服白色,味辛味,聽商音。”秋天的顏色為五色中的“白”,故秋天又稱“素秋”,唐代杜甫《秋興八首·其六》:“瞿塘峽口曲江頭,萬里風煙接素秋。”于是,金天與素秋又融合出“金素”一詞來形容秋天。南北朝謝靈運《永初三年七月十六日之郡初發都》:“述職期闌暑,理棹變金素。”
還有的雅稱則更多體現秋季的情感氛圍,如“凄辰”“凄序”“蕭辰”等,描繪秋風蕭瑟、萬物凋零的凄清景象,常與離別、思鄉等情感相連。如唐代岑參《暮秋山行》:“千念集暮節,萬籟悲蕭辰。”


“九旻”“西陸”“清秋”“高秋”“桂序”“火落”……一秋多稱,景無盡,意無窮。
秋天,在古人的筆下不只是一個季節,更是一種意境。它既有收獲的喜悅,也有蕭瑟的惆悵,因此催生出許多雅致的稱呼。這些稱呼或源于自然景象,或寄托著特定的情感意境……

秋天稱“秋日”“秋節”。漢代劉楨《贈五官中郎將詩四首·其三》:“秋日多悲懷,感慨以長嘆。”漢代班婕妤《怨歌行》:“常恐秋節至,涼飆奪炎熱。”古時七、八、九月份別稱為孟秋、仲秋、季秋,簡稱“三秋”,也可泛指整個秋季。唐代王勃《滕王閣序》:“時維九月,序屬三秋。”“九秋”則因秋季九十天、分九旬而得名。西晉張協《七命》:“晞三春之溢露,溯九秋之鳴飆。”
古人將五音與四時相配,商音凄厲,與秋風蕭瑟、草木凋零的肅殺之氣相合,又因秋屬“五音”之中“商”的音階,所以有“商秋”“素商”等雅稱。古人留下了很多與之相關的詩句:“商秋授氣,收畢斂實。”“素商凄清揚威風,草根之秋有鳴蛩。”……
古代五行之說,秋屬金,故稱“金天”。漢代張衡《思玄賦》:“顧金天而嘆息兮,吾欲往乎西嬉。”古代以九為金的成數,秋氣和暢,故稱秋季為“九和”。《管子·幼官》:“九和時節,君服白色,味辛味,聽商音。”秋天的顏色為五色中的“白”,故秋天又稱“素秋”,唐代杜甫《秋興八首·其六》:“瞿塘峽口曲江頭,萬里風煙接素秋。”于是,金天與素秋又融合出“金素”一詞來形容秋天。南北朝謝靈運《永初三年七月十六日之郡初發都》:“述職期闌暑,理棹變金素。”
還有的雅稱則更多體現秋季的情感氛圍,如“凄辰”“凄序”“蕭辰”等,描繪秋風蕭瑟、萬物凋零的凄清景象,常與離別、思鄉等情感相連。如唐代岑參《暮秋山行》:“千念集暮節,萬籟悲蕭辰。”


“九旻”“西陸”“清秋”“高秋”“桂序”“火落”……一秋多稱,景無盡,意無窮。