元代天字拾二號夜巡銅牌,又稱六體文夜巡牌,珍藏于內(nèi)蒙古興安盟科爾沁右翼中旗博物館,國家一級文物,是目前全世界發(fā)現(xiàn)的17塊元代牌符中僅有的一塊刻有六種文字的牌符。


六體文夜巡牌為銅質(zhì),窄素緣。通高16.3厘米,牌面直徑11.3厘米,緣厚0.6厘米,重725克。銅牌正反兩面都鑄有紋飾及文字,分為上下兩部分。上部是三角形,頂部有一穿孔,內(nèi)穿懸掛用的鐵環(huán),正反兩面的字和紋飾相同。穿孔與云氣紋組成覆荷狀牌頂,頂、牌相交的居中位置有樓閣紋樣,內(nèi)鑄有梵文“嗡”。
下部為圓形,正面以弦紋分成三區(qū):外區(qū)為一周三階如意云頭紋;中區(qū)左右分別為烏金體藏文和漢字“天字拾二號夜巡牌”;內(nèi)區(qū)為楷書“元”。
銅牌背面以弦紋分為兩區(qū):外區(qū)為一周卷草紋;內(nèi)區(qū)鑄有三種文字,從左至右分別為回鶻體蒙古文、八思巴文和波斯文。牌面上除漢字和梵文以外的其他四種文字,均是“夜巡牌”的意思。
元代的統(tǒng)一為不同民族的交往交流交融提供了有利環(huán)境。當(dāng)操著不同語言的人大量涌入中原和江南、阿拉伯人和波斯人大批遷入中國,多民族的融合共生縮小了民族差異,逐漸形成了以中原文化為中心的民族認(rèn)同趨向,呈現(xiàn)出民族大融合的盛況。銅牌上的6種文字從側(cè)面印證了當(dāng)時衛(wèi)隊保衛(wèi)的區(qū)域聚集著漢族、藏族和蒙古族等不同民族的人,可以說是元代民族大融合的鮮活實證。
元代天字拾二號夜巡銅牌,又稱六體文夜巡牌,珍藏于內(nèi)蒙古興安盟科爾沁右翼中旗博物館,國家一級文物,是目前全世界發(fā)現(xiàn)的17塊元代牌符中僅有的一塊刻有六種文字的牌符。


六體文夜巡牌為銅質(zhì),窄素緣。通高16.3厘米,牌面直徑11.3厘米,緣厚0.6厘米,重725克。銅牌正反兩面都鑄有紋飾及文字,分為上下兩部分。上部是三角形,頂部有一穿孔,內(nèi)穿懸掛用的鐵環(huán),正反兩面的字和紋飾相同。穿孔與云氣紋組成覆荷狀牌頂,頂、牌相交的居中位置有樓閣紋樣,內(nèi)鑄有梵文“嗡”。
下部為圓形,正面以弦紋分成三區(qū):外區(qū)為一周三階如意云頭紋;中區(qū)左右分別為烏金體藏文和漢字“天字拾二號夜巡牌”;內(nèi)區(qū)為楷書“元”。
銅牌背面以弦紋分為兩區(qū):外區(qū)為一周卷草紋;內(nèi)區(qū)鑄有三種文字,從左至右分別為回鶻體蒙古文、八思巴文和波斯文。牌面上除漢字和梵文以外的其他四種文字,均是“夜巡牌”的意思。
元代的統(tǒng)一為不同民族的交往交流交融提供了有利環(huán)境。當(dāng)操著不同語言的人大量涌入中原和江南、阿拉伯人和波斯人大批遷入中國,多民族的融合共生縮小了民族差異,逐漸形成了以中原文化為中心的民族認(rèn)同趨向,呈現(xiàn)出民族大融合的盛況。銅牌上的6種文字從側(cè)面印證了當(dāng)時衛(wèi)隊保衛(wèi)的區(qū)域聚集著漢族、藏族和蒙古族等不同民族的人,可以說是元代民族大融合的鮮活實證。