長城在中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展中具有重要意義,千百年來,在長城地帶“遺落”的大量精美文物,猶如一顆顆珍珠串起民族交流、文化互鑒、貿(mào)易往來的印記。
內(nèi)蒙古呼和浩特市橫亙著戰(zhàn)國、秦、漢、北魏、金、明等歷史時(shí)期的長城。這片長城地帶不僅是農(nóng)耕和游牧生產(chǎn)方式交匯地帶,更是多民族文化碰撞的特殊文化地帶。


位于呼和浩特市大學(xué)路的北魏墓已歷千余年。其弧方形墓室結(jié)構(gòu)是在中原漢晉方形墓葬形制基礎(chǔ)上,融入了北方圓形穹廬造型因素形成的新結(jié)構(gòu),展現(xiàn)出不同文化傳統(tǒng)在建筑形制上的交匯與創(chuàng)新。墓中出土的隨葬品從不同側(cè)面反映了北魏社會的面貌:形態(tài)各異的陶俑,其多樣的衣著與相貌刻滿了不同民族的印記,是多民族共生歷史的真實(shí)寫照;象征定居農(nóng)耕的灶、磨、水井與家豬,以及代表畜牧經(jīng)濟(jì)的馬、牛、羊及駱駝等模型,生動展現(xiàn)了北魏時(shí)期“農(nóng)牧并舉”的繁榮社會圖景??缭角甑倪z跡與遺物,共同構(gòu)成了內(nèi)蒙古長城地帶多民族交往、交流、交融的祥和場景。
長城在中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展中具有重要意義,千百年來,在長城地帶“遺落”的大量精美文物,猶如一顆顆珍珠串起民族交流、文化互鑒、貿(mào)易往來的印記。
內(nèi)蒙古呼和浩特市橫亙著戰(zhàn)國、秦、漢、北魏、金、明等歷史時(shí)期的長城。這片長城地帶不僅是農(nóng)耕和游牧生產(chǎn)方式交匯地帶,更是多民族文化碰撞的特殊文化地帶。


位于呼和浩特市大學(xué)路的北魏墓已歷千余年。其弧方形墓室結(jié)構(gòu)是在中原漢晉方形墓葬形制基礎(chǔ)上,融入了北方圓形穹廬造型因素形成的新結(jié)構(gòu),展現(xiàn)出不同文化傳統(tǒng)在建筑形制上的交匯與創(chuàng)新。墓中出土的隨葬品從不同側(cè)面反映了北魏社會的面貌:形態(tài)各異的陶俑,其多樣的衣著與相貌刻滿了不同民族的印記,是多民族共生歷史的真實(shí)寫照;象征定居農(nóng)耕的灶、磨、水井與家豬,以及代表畜牧經(jīng)濟(jì)的馬、牛、羊及駱駝等模型,生動展現(xiàn)了北魏時(shí)期“農(nóng)牧并舉”的繁榮社會圖景。跨越千年的遺跡與遺物,共同構(gòu)成了內(nèi)蒙古長城地帶多民族交往、交流、交融的祥和場景。