據歷史記載,元朝統一全國后,隨著對外交流的增多,許多身懷絕技的工匠紛紛來到中國,阿拉伯工匠帶來了燒造蒙古族琺瑯的技術和主要原料。蒙古族自古有重視手工技術的習俗,因此在元代工匠就掌握了燒造蒙古族琺瑯的技術,為符合統治者的審美趣味,生產出了具有民族風格的工藝品。
發展至2018年,隨著現代化經濟和科學技術的發展,草原游牧生產生活方式正在逐漸消失,傳統的文化形態有巨大的變遷。富有蒙古民族特色的蒙古族琺瑯手工藝已瀕臨失傳,具有蒙古特色的琺瑯作品更是少之又少。內蒙古自治區的巴彥淖爾市和鄂爾多斯市在歷史上曾經出現過相關工藝品,現在保留及傳承下來的地區是阿拉善盟和包頭。部分現存作品也僅僅是用蒙古族琺瑯加以點綴,其琺瑯工藝也未達到較高的水平。此外相關的文獻更是未得到關注、記載和整理。



據歷史記載,元朝統一全國后,隨著對外交流的增多,許多身懷絕技的工匠紛紛來到中國,阿拉伯工匠帶來了燒造蒙古族琺瑯的技術和主要原料。蒙古族自古有重視手工技術的習俗,因此在元代工匠就掌握了燒造蒙古族琺瑯的技術,為符合統治者的審美趣味,生產出了具有民族風格的工藝品。
發展至2018年,隨著現代化經濟和科學技術的發展,草原游牧生產生活方式正在逐漸消失,傳統的文化形態有巨大的變遷。富有蒙古民族特色的蒙古族琺瑯手工藝已瀕臨失傳,具有蒙古特色的琺瑯作品更是少之又少。內蒙古自治區的巴彥淖爾市和鄂爾多斯市在歷史上曾經出現過相關工藝品,現在保留及傳承下來的地區是阿拉善盟和包頭。部分現存作品也僅僅是用蒙古族琺瑯加以點綴,其琺瑯工藝也未達到較高的水平。此外相關的文獻更是未得到關注、記載和整理。


