申報地區:包頭輕工職業技術學院
編號:NMⅧ-82
類別:傳統技藝
批次:2018(第六批)
級別:自治區級
據歷史記載,元蒙統一全國后,隨著對外交流的增多,許多身懷絕技的工匠紛紛來到中國,阿拉伯工匠帶來燒造蒙古族琺瑯的技術和主要原料。蒙古人自古有重視手工技術的習俗,史載蒙人合贊(1271—1306)研習琺瑯制作技藝,因此在元代,工匠就掌握了燒造蒙古族琺瑯的技術,為符合統治者的審美趣味,生產出具有民族風格的工藝品。
發展至今,隨著現代化經濟和科學技術的發展,草原游牧生產生活方式正在逐漸消失,傳統的文化形態有巨大的變遷。富有蒙古民族特色的蒙古族琺瑯手工藝瀕臨失傳,具有蒙古特色的琺瑯作品更是少之又少。內蒙古自治區的巴彥淖爾市和鄂爾多斯市在歷史上曾經出現過相關工藝品,現在保留及傳承下來的地區是阿拉善盟和包頭。部分現存作品也僅僅是用蒙古族琺瑯加以點綴,其琺瑯工藝也未達到較高的水平。此外相關的文獻更是未得到關注、記載和整理。
本項目的研究目的就是將蒙古民族的游牧文化再一次與蒙古族琺瑯工藝相結合,復興這一遠久的民族手工藝,培養一批富有蒙古民族特色的琺瑯藝術創作技能型專門人才,最終創作出精湛的民族特色琺瑯作品,用創新守護傳統文化。
本項目研究價值:在習近平總書記提出的“一帶一路”倡議發展目標中,內蒙古是建設向東北亞開放的重要窗口。“一帶一路”倡議是增進沿線各國人民的人文交流和文明互鑒的良好機遇。蒙古族琺瑯工藝品作為國際來往的高貴饋贈禮品已經得到世界的廣泛認可,創作賦予民族特色的琺瑯作品,這不僅有歷史底蘊的支撐,社會發展洪流的推動更是其本身的藝術魅力大放光彩所需。
申報地區:包頭輕工職業技術學院
編號:NMⅧ-82
類別:傳統技藝
批次:2018(第六批)
級別:自治區級
據歷史記載,元蒙統一全國后,隨著對外交流的增多,許多身懷絕技的工匠紛紛來到中國,阿拉伯工匠帶來燒造蒙古族琺瑯的技術和主要原料。蒙古人自古有重視手工技術的習俗,史載蒙人合贊(1271—1306)研習琺瑯制作技藝,因此在元代,工匠就掌握了燒造蒙古族琺瑯的技術,為符合統治者的審美趣味,生產出具有民族風格的工藝品。
發展至今,隨著現代化經濟和科學技術的發展,草原游牧生產生活方式正在逐漸消失,傳統的文化形態有巨大的變遷。富有蒙古民族特色的蒙古族琺瑯手工藝瀕臨失傳,具有蒙古特色的琺瑯作品更是少之又少。內蒙古自治區的巴彥淖爾市和鄂爾多斯市在歷史上曾經出現過相關工藝品,現在保留及傳承下來的地區是阿拉善盟和包頭。部分現存作品也僅僅是用蒙古族琺瑯加以點綴,其琺瑯工藝也未達到較高的水平。此外相關的文獻更是未得到關注、記載和整理。
本項目的研究目的就是將蒙古民族的游牧文化再一次與蒙古族琺瑯工藝相結合,復興這一遠久的民族手工藝,培養一批富有蒙古民族特色的琺瑯藝術創作技能型專門人才,最終創作出精湛的民族特色琺瑯作品,用創新守護傳統文化。
本項目研究價值:在習近平總書記提出的“一帶一路”倡議發展目標中,內蒙古是建設向東北亞開放的重要窗口。“一帶一路”倡議是增進沿線各國人民的人文交流和文明互鑒的良好機遇。蒙古族琺瑯工藝品作為國際來往的高貴饋贈禮品已經得到世界的廣泛認可,創作賦予民族特色的琺瑯作品,這不僅有歷史底蘊的支撐,社會發展洪流的推動更是其本身的藝術魅力大放光彩所需。