蒙古族馬具制作技藝擁有悠久的歷史,在廣袤草原上世代相傳。作為一門融合木工、刺繡、皮毛處理與金屬加工于一體的綜合性手工技藝,其制品以工藝精湛、用料考究、裝飾華麗、使用舒適、風(fēng)格鮮明著稱,在蒙古族傳統(tǒng)手工藝中占有重要地位。2008年,被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2018年10月31日,在內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市科爾沁左翼后旗,套格敦白乙在工作室制作馬鞍。新華社記者 鄒予 攝
制作馬鞍,多以柳木、榆木等堅(jiān)韌木材為骨,制作者依循馬背弧度精心選料、雕琢拼接,確保騎乘的舒適穩(wěn)固;再覆以鞣制細(xì)膩的皮革,以細(xì)密均勻的針腳縫制,兼具牢固與美觀。裝飾環(huán)節(jié)更是匠心獨(dú)運(yùn),卷草紋、瑞獸紋等吉祥圖案經(jīng)雕刻、鑲嵌技法躍然鞍上,或嵌以玉石、骨貝,流光溢彩間盡顯蒙古族獨(dú)特的藝術(shù)審美。

2018年10月31日,在內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市科爾沁左翼后旗,套格敦白乙在工作室里編織馬肚帶。新華社記者 鄒予 攝
馬鐙的制作同樣獨(dú)具匠心。金屬打造的馬鐙,經(jīng)過千錘百煉,造型古樸,表面光潤,既貼合騎手腳部,又能在飛馳中提供堅(jiān)實(shí)支撐;馬籠頭韁繩編織細(xì)膩,皮革與金屬和諧相映,馬鞭選材精良、鞭梢輕盈,仿佛一鞭揮出便能揚(yáng)起草原的清風(fēng)。而編繩技藝作為核心支撐性工藝,則如無聲的脈絡(luò),將實(shí)用與美觀緊密串聯(lián),最終織成這一套承載草原記憶的匠心之作。

這是2018年10月30日在內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市科爾沁左翼后旗拍攝的套格敦白乙制作的馬鞍。新華社記者 鄒予 攝
從前,一套精美的馬具是騎手身份與地位的象征,也是饋贈(zèng)親友的珍貴禮物。如今,隨著時(shí)代的發(fā)展,其日常實(shí)用功能雖漸趨淡化,但其制作技藝作為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),正以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵重?zé)ㄉ鷻C(jī),吸引著越來越多人的關(guān)注與喜愛。
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蒙古族馬具制作技藝擁有悠久的歷史,在廣袤草原上世代相傳。作為一門融合木工、刺繡、皮毛處理與金屬加工于一體的綜合性手工技藝,其制品以工藝精湛、用料考究、裝飾華麗、使用舒適、風(fēng)格鮮明著稱,在蒙古族傳統(tǒng)手工藝中占有重要地位。2008年,被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2018年10月31日,在內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市科爾沁左翼后旗,套格敦白乙在工作室制作馬鞍。新華社記者 鄒予 攝
制作馬鞍,多以柳木、榆木等堅(jiān)韌木材為骨,制作者依循馬背弧度精心選料、雕琢拼接,確保騎乘的舒適穩(wěn)固;再覆以鞣制細(xì)膩的皮革,以細(xì)密均勻的針腳縫制,兼具牢固與美觀。裝飾環(huán)節(jié)更是匠心獨(dú)運(yùn),卷草紋、瑞獸紋等吉祥圖案經(jīng)雕刻、鑲嵌技法躍然鞍上,或嵌以玉石、骨貝,流光溢彩間盡顯蒙古族獨(dú)特的藝術(shù)審美。

2018年10月31日,在內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市科爾沁左翼后旗,套格敦白乙在工作室里編織馬肚帶。新華社記者 鄒予 攝
馬鐙的制作同樣獨(dú)具匠心。金屬打造的馬鐙,經(jīng)過千錘百煉,造型古樸,表面光潤,既貼合騎手腳部,又能在飛馳中提供堅(jiān)實(shí)支撐;馬籠頭韁繩編織細(xì)膩,皮革與金屬和諧相映,馬鞭選材精良、鞭梢輕盈,仿佛一鞭揮出便能揚(yáng)起草原的清風(fēng)。而編繩技藝作為核心支撐性工藝,則如無聲的脈絡(luò),將實(shí)用與美觀緊密串聯(lián),最終織成這一套承載草原記憶的匠心之作。

這是2018年10月30日在內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市科爾沁左翼后旗拍攝的套格敦白乙制作的馬鞍。新華社記者 鄒予 攝
從前,一套精美的馬具是騎手身份與地位的象征,也是饋贈(zèng)親友的珍貴禮物。如今,隨著時(shí)代的發(fā)展,其日常實(shí)用功能雖漸趨淡化,但其制作技藝作為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),正以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵重?zé)ㄉ鷻C(jī),吸引著越來越多人的關(guān)注與喜愛。