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土默特右旗——宗教

發布時間:2018-01-09 【字體:
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    土默特右旗旗境內多宗教地區,歷史上先后有漢傳佛教、喇嘛教、道教、伊斯蘭教、天主教、耶穌教傳入。明中后期,喇嘛教(黃教)傳入蒙古地區,土默特為弘法中心。清朝統治者為“安諸蒙古”,極力提倡喇嘛教,興建喇嘛寺廟。后隨著內地移民大批遷來。漢傳佛教和各種民間雜祀接踵而至,廟宇驟增,唯道教漸趨衰落。近現代天主教、耶穌教傳入本區,二十四頃地天主堂曾顯赫一時。民國以來,“拆佛像、興學校”,提倡科學文明,漢傳佛教漸趨衰落。伊斯蘭教為回族信仰,清真寺均有較好保護。1949年后,提倡宗教信仰自由,宗教活動正常進行。“文化大革命”期間,宗教活動被迫停止,宗教設施遭到破壞。中共十一屆三中全會以后,旗委、政府落實宗教政策,修繕寺廟、教堂,逐步恢復了宗教的正常活動。截至1990年,旗境有寺廟、教堂10座,活動場所15處,神職人員69名,信教群眾11 836名。

     

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土默特右旗——宗教

發布時間:2018-01-09 來源:《包頭市郊區志—第二十五章文化—第五節文物古跡》        【字體:
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    土默特右旗旗境內多宗教地區,歷史上先后有漢傳佛教、喇嘛教、道教、伊斯蘭教、天主教、耶穌教傳入。明中后期,喇嘛教(黃教)傳入蒙古地區,土默特為弘法中心。清朝統治者為“安諸蒙古”,極力提倡喇嘛教,興建喇嘛寺廟。后隨著內地移民大批遷來。漢傳佛教和各種民間雜祀接踵而至,廟宇驟增,唯道教漸趨衰落。近現代天主教、耶穌教傳入本區,二十四頃地天主堂曾顯赫一時。民國以來,“拆佛像、興學校”,提倡科學文明,漢傳佛教漸趨衰落。伊斯蘭教為回族信仰,清真寺均有較好保護。1949年后,提倡宗教信仰自由,宗教活動正常進行。“文化大革命”期間,宗教活動被迫停止,宗教設施遭到破壞。中共十一屆三中全會以后,旗委、政府落實宗教政策,修繕寺廟、教堂,逐步恢復了宗教的正常活動。截至1990年,旗境有寺廟、教堂10座,活動場所15處,神職人員69名,信教群眾11 836名。

     

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