首 頁(yè) 從義倉(cāng)設(shè)置看隋代制度創(chuàng)新（三）
由民間自發(fā)轉(zhuǎn)為政府官辦
隋代義倉(cāng)的本義系民間應(yīng)對(duì)天災(zāi)人禍而互助自救的一種形式，根據(jù)社區(qū)居民的生活狀況而自愿籌集資源，主要根據(jù)家庭貧富狀況而定。義倉(cāng)系民間自發(fā)管理，一般由人品高尚、辦事公道且熱心公益事業(yè)的人負(fù)責(zé)。后來(lái)，地方政府發(fā)現(xiàn)這是民間應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害而自發(fā)救世扶難的有效途徑，對(duì)其給予充分肯定。當(dāng)時(shí)，義倉(cāng)內(nèi)的糧食仍然由當(dāng)?shù)鼐用?/font>“勸課”而來(lái)，繼續(xù)堅(jiān)持自愿捐助原則。
開(kāi)皇五年，隋朝黨中央政府采納度支尚書長(zhǎng)孫平的建議：“令諸州百姓及軍人，勸課當(dāng)社，共立義倉(cāng)。收獲之日，隨其所得，勸課出粟及麥，于當(dāng)社造倉(cāng)窖貯之。”雖然系民間自愿捐助的性質(zhì)，不過(guò)這時(shí)官府已經(jīng)有了一定程度的介入，“即委社司，執(zhí)賬檢校”。義倉(cāng)救濟(jì)范圍只限于本社成員，“當(dāng)社有饑饉者，即以此谷賑給”。由于這是社辦的倉(cāng)，故又稱為“社倉(cāng)”。按隋代規(guī)定，一般情況下，“百姓二十五家為一社”。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)“社”的戶數(shù)是一個(gè)概數(shù)，“其舊社及人稀者不限”。總之，長(zhǎng)孫平在隋文帝的支持下，采取強(qiáng)有力措施，將民間自發(fā)興起的義倉(cāng)推廣至全國(guó)。其后，隋代義倉(cāng)多有演變。
開(kāi)皇十五年，是隋代義倉(cāng)發(fā)生重大變化的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。這一年，隋文帝下令在西北地區(qū)實(shí)行義倉(cāng)管理與儲(chǔ)備糧源方面的變革試點(diǎn)：將這里的義倉(cāng)由當(dāng)社民間自行管理改為由州或縣管理，將義倉(cāng)糧食由勸募形式變成按戶等定額征稅，即上戶不過(guò)1石、中戶不過(guò)7斗、下戶不過(guò)4斗。在西北地區(qū)試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，隋朝黨中央政府逐漸在其他地區(qū)將其推廣。這樣一來(lái)，義倉(cāng)這一民間自發(fā)的互助互利的賑災(zāi)自救組織移交給地方郡縣，管理也屬于官方而非民間，義倉(cāng)便成為國(guó)家可以支配的官倉(cāng)。在這種情況下，倉(cāng)庫(kù)貯存的糧食不再由當(dāng)社居民“勸課”而來(lái)，而是改為三等定額的賦稅，具有一定的強(qiáng)制性。
盡管義倉(cāng)賑濟(jì)當(dāng)社災(zāi)荒的職能沒(méi)有改變，但原來(lái)自救時(shí)的靈活、及時(shí)、準(zhǔn)確、可靠的特點(diǎn)大為遜色。有關(guān)官吏往往從中貪污挪用、中飽私囊。即便用于賑災(zāi)，所用糧食也不免發(fā)霉變質(zhì)者。“若人有旱歉少糧，先給雜種及遠(yuǎn)年粟”。這已經(jīng)遠(yuǎn)離了“止防水旱”的民間自救初衷。
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