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八路軍全稱為“國民革命軍第八路軍”，是抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的主力部隊之一。中華人民共和國成立后，大批描寫八路軍在抗日戰(zhàn)爭中英勇事跡的電影先后誕生，這些作品除了具有極佳的藝術(shù)價值和欣賞價值外，還從歷史的高度提供了超越電影藝術(shù)本身的獨特社會價值和歷史價值：

打破歷史虛無主義的迷霧，駁斥“游而不擊”謬論

當時，國民政府給八路軍的任務(wù)是配合正面戰(zhàn)場進行游擊戰(zhàn)爭，而非直接參與正面戰(zhàn)場的大規(guī)模陣地戰(zhàn)。但實際上，八路軍不僅在敵后游擊戰(zhàn)中戰(zhàn)績斐然，在正面戰(zhàn)場上同樣可圈可點。電影《太行山上》（2005年）和《百團大戰(zhàn)》（2015年）就很好地展現(xiàn)了八路軍在正面戰(zhàn)場上的成就?！短猩缴稀繁憩F(xiàn)從八路軍改編開始，到平型關(guān)大捷，再到黃土嶺戰(zhàn)斗中擊斃日軍“名將之花”阿部規(guī)秀中將的歷程。這些戰(zhàn)斗打破了“日軍不可戰(zhàn)勝”的神話，極大鼓舞了全國抗戰(zhàn)的士氣?！栋賵F大戰(zhàn)》的故事緊接其后，八路軍為打破日軍的囚籠政策，發(fā)起了有105個團參戰(zhàn)的大規(guī)模破襲戰(zhàn)。影片中，有從中央到彭德懷、左權(quán)等高級指戰(zhàn)員的決策過程，也有慘烈的戰(zhàn)斗過程，將“百團大戰(zhàn)”生動地呈獻給觀眾。這些影片打破了“歷史模糊化”的誤區(qū)，讓“八路軍如何在裝備落后、環(huán)境惡劣的條件下堅持抗戰(zhàn)”“游擊戰(zhàn)如何牽制日軍主力”等歷史細節(jié)變得可感可知，避免了觀眾對歷史的遺忘或誤讀。

補充多元的抗戰(zhàn)敘事

八路軍的主要任務(wù)是進行敵后游擊戰(zhàn)爭，如何在戰(zhàn)爭中壯大自己，削弱敵人？八路軍靠的是中國共產(chǎn)黨提出的“全面抗戰(zhàn)路線”，即動員全民族力量抗戰(zhàn)，而非單純依靠政府和軍隊。通過發(fā)動群眾、形成了“主力部隊、地方武裝、群眾武裝”三位一體的抗戰(zhàn)體系，真正實現(xiàn)了“兵民是勝利之本”。這些隸屬于八路軍的地方武裝有敵后武工隊、游擊隊、民兵等，同樣在敵后戰(zhàn)場發(fā)揮了巨大的作用?！惰F道游擊隊》（1956年）根據(jù)真實歷史改編，講述了魯南地區(qū)由礦工、鐵路工人和農(nóng)民組建的游擊隊。正如電影主題曲歌詞所唱，他們“爬飛車那個搞機槍，闖火車那個炸橋梁，就像鋼刀插入敵胸膛”，給日軍造成極大打擊?！镀皆螕絷牎罚?955年）則根據(jù)真人原型改編，游擊隊長李向陽帶領(lǐng)游擊隊員們與縣城的敵人斗智斗勇，牽制敵人的部隊，燒毀敵人的軍糧，極大地支持了八路軍反“掃蕩”斗爭?！稊澈笪涔り牎罚?995年）將鏡頭對準了武工隊的戰(zhàn)士們，講述了1942年武工隊隊長魏強率領(lǐng)隊員與日本憲兵及漢奸進行斗爭，最終取得勝利的故事。影片中的主要角色同樣都是根據(jù)真實人物改編而來。這些取材自真實歷史的電影，以影像的方式還原和記錄了“以弱勝強”的抗爭史，完善了八路軍的抗戰(zhàn)敘事。

記錄敵后戰(zhàn)場的韌性

敵強我弱，就更需要八路軍及其下屬武裝，動用一切智慧與力量來與敵人斗爭。被稱為人民戰(zhàn)爭“軍教片”三部曲的《地雷戰(zhàn)》（1962年）《地道戰(zhàn)》（1965年）《破襲戰(zhàn)》（1986年），就是這種作戰(zhàn)思想的代表。《地雷戰(zhàn)》講述膠東地區(qū)民兵在缺少槍支彈藥的情況下，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們，自制各種地雷，以地雷戰(zhàn)粉碎日軍“掃蕩”的故事。其中“不見鬼子不掛弦”等臺詞深入人心?！兜氐缿?zhàn)》則講述了冀中平原高家莊的民兵和村民們巧妙地利用地道打擊敵人的故事，依靠不斷創(chuàng)新的地道工事和武工隊、八路軍的配合，最終消滅來犯日軍。《破襲戰(zhàn)》講述八路軍、游擊隊、民兵互相配合，大搞破襲，最后炸毀日軍交通線上的重要隧道，從另一個角度還原了“百團大戰(zhàn)”的歷史。這些影片豐富了公眾對“全民族抗戰(zhàn)”的理解，讓觀眾意識到抗日戰(zhàn)爭的勝利是正面戰(zhàn)場與敵后戰(zhàn)場相互配合共同作用的結(jié)果。

彰顯“人民戰(zhàn)爭”“人民至上”的價值底色

八路軍深知抗日戰(zhàn)爭的勝利離不開群眾的支持，因此積極深入基層，向老百姓宣傳抗日道理。電影《雞毛信》（1954年）中的兒童團長海娃，便是千千萬萬個支持八路軍的群眾代表之一。同樣經(jīng)典的電影《小兵張嘎》（1963年）則通過張嘎從調(diào)皮少年成長為抗日小英雄的故事，以真槍、木槍的得失，生動展現(xiàn)了敵后根據(jù)地的軍民魚水情誼和團結(jié)氛圍。在改編自真實歷史的電影《狼牙山五壯士》（1958年）中，八路軍晉察冀軍區(qū)5位戰(zhàn)士為掩護大部隊和群眾轉(zhuǎn)移，將日軍引上狼牙山棋盤陀峰頂，彈盡糧絕后毅然跳崖，深刻詮釋了八路軍是人民的軍隊這一本質(zhì)。影片《呂梁英雄》（1950年）聚焦敵后農(nóng)村的抗日斗爭。敵后工作不僅是對抗日軍，還要教育群眾，打擊反動地主，村民們從不理解民兵們的工作，到犧牲自己保護民兵們，戲劇沖突豐富且有層次，讓觀眾深刻理解了八路軍的凝聚力來源于對人民的守護。

這些八路軍抗日影片，作為一種承載歷史記憶、傳遞民族精神的文化載體，不僅還原了八路軍在抗戰(zhàn)中的關(guān)鍵戰(zhàn)役和歷史事件，更通過人物群像展現(xiàn)了八路軍的信仰、勇氣與軍民同心的力量，成為傳承紅色記憶、弘揚抗戰(zhàn)精神的重要載體，同時也是堅決抵制歷史虛無主義，捍衛(wèi)抗日戰(zhàn)爭真實歷史的絕佳載體。它們通過影像的力量，讓歷史“活”起來，讓精神“傳”下去，成為一代又一代觀眾的生動歷史課。

（作者系上海電影評論學(xué)會理事、上海電影家協(xié)會會員；組稿：上海市委黨校紅色電影賞析協(xié)會）