首 頁 紅色文物里的初心印記
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)中，留下諸多珍貴的文物，它們見證了黨的光輝歷史和偉大成就?；仡欉@些珍貴的歷史文物，重溫一段段直抵人心的紅色故事，感悟中國共產(chǎn)黨人在進(jìn)行革命斗爭中堅定的理想信念，對于新時代傳承紅色基因、踐行初心使命很有意義。
“傾家紓難，接濟(jì)貧寒”——李大釗的工資條與欠款條
北京文華胡同24號的三合院曾住著一位月薪高達(dá)280元的北大教授，卻常常讓家人過著拮據(jù)的生活。他就是李大釗。從1918年擔(dān)任北大圖書館主任起，到1927年英勇就義，10年間，他的薪資從120元漲至280元，遠(yuǎn)超當(dāng)時普通家庭的生活開支——當(dāng)時一個小家庭每月幾十元便能維持生計，百元月薪已屬富裕。但這位高收入教授，卻常常需要借貸度日，他的工資條與欠款條，藏著最動人的初心。
李大釗的工資條
根據(jù)1917年教育部頒布的《國立大學(xué)職員任用及薪俸規(guī)程》，北大校長蔡元培月薪600元，文科學(xué)長陳獨秀月薪300元，李大釗最初以五級主任身份領(lǐng)取120元月薪。1920年，他升任教授后月薪漲至200元，1924年以后月薪已達(dá)280元。翻開他的薪俸收據(jù)，滿是令人動容的細(xì)節(jié)：1926年9月領(lǐng)取的是上一年3月的薪水，1927年2月領(lǐng)取的僅是半薪140元，軍閥政府拖欠教育經(jīng)費的情況屢見不鮮，有時薪資還會以“現(xiàn)洋五成中票五成”發(fā)放，而中票在市場上常常貶值。
李大釗的工資，大多用于革命事業(yè)與接濟(jì)他人。他在北大素有“樂善好施”的美譽，貧困學(xué)生劉仁靜的學(xué)費由他墊付擔(dān)保，曹靖華等無數(shù)青年都曾接受過他的資助。學(xué)校不得不預(yù)先扣下部分薪水直接交給李大釗夫人趙紉蘭，以免家庭生活無以為繼。1920年北京共產(chǎn)黨早期組織成立時，他當(dāng)眾宣布每月從薪水中捐出80元作為活動經(jīng)費，這在早期共產(chǎn)主義者中是最高資助額度。1924年，他率團(tuán)參加共產(chǎn)國際第五次代表大會，臨行前委托于樹德向北大借款400元，幾乎相當(dāng)于一個半月工資，全部用作黨組織活動經(jīng)費。
李大釗的收據(jù)
他的借款收據(jù)見證著這份無私：有“借用大洋叁佰元”的便箋，有63元、175元的借薪收據(jù)，每一筆借款都用于革命或助人。而他自己的家，卻非常簡樸。1927年他犧牲后，記者探訪發(fā)現(xiàn)“李夫人回家后，僅一元之生活費”，《順天時報》也記載“李大釗平昔不事儲蓄，身后極為蕭條”。
這份清貧與慷慨，源自李大釗對初心的堅守。他本可憑借高薪過著富足生活，卻選擇“傾家紓難”，用自己的收入支撐革命事業(yè)，接濟(jì)有志青年。一張張工資條與欠款條，見證著一位共產(chǎn)主義者“為天下勞苦大眾謀幸?！钡某嗾\。
“一面公開樹立起來的旗幟”——《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》
在國家博物館“復(fù)興之路”基本陳列的展廳里，對應(yīng)著《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》中文說明牌的位置，擺放的是三張有些泛黃的打印著俄文的紙。許多觀眾忍不住問，既然是我黨重要文件，為什么用的是俄文呢？事情要從中共一大最后一天的會議說起。
“復(fù)興之路”基本陳列展出的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》
1921年8月，浙江嘉興南湖的一艘游船上，中共一大10位代表圍坐在一起，經(jīng)過7個小時的討論，通過了一份僅有15條、約700字的文獻(xiàn)——《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》。這份綱領(lǐng)如同一面公開樹立的旗幟，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的正式誕生，也奠定了共產(chǎn)黨人初心使命的根基。
綱領(lǐng)的誕生之路充滿波折。1920年，陳獨秀、李大釗分別在上海和北京建立共產(chǎn)黨早期組織，成立全國性無產(chǎn)階級政黨的條件日益成熟。1921年7月23日，中共一大在上海法租界開幕，卻因法租界巡捕搜查被迫中斷。后來，在王會悟的安排下，代表們分批轉(zhuǎn)移至嘉興南湖，在游船上完成了最后議程。
由于當(dāng)時黨組織處于秘密狀態(tài)，《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》的中文原件未能保存。如今，我們看到的版本，源自1956年蘇共中央移交的俄文檔案，以及1960年美國學(xué)者發(fā)現(xiàn)的陳公博碩士論文附錄中的英文版本，兩種文本內(nèi)容基本一致，僅第11條存在遺漏。
綱領(lǐng)明確規(guī)定了黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”。在組織原則上，采用“蘇維埃管理制度”，體現(xiàn)了下級服從上級、個人服從組織的原則；在黨員條件上，要求“承認(rèn)本黨綱領(lǐng)和政策，并愿成為忠實黨員的人，經(jīng)黨員一人介紹，不分性別、國籍，均可接收為黨員”，候補黨員需經(jīng)至少兩個月的考察。
這份看似簡短的綱領(lǐng)，蘊含著鮮明的革命性。它旗幟鮮明地把社會主義和共產(chǎn)主義作為奮斗目標(biāo)，堅持用革命手段實現(xiàn)理想，與主張走議會道路的第二國際社會民主主義劃清界限。正如馬克思、恩格斯所說的，綱領(lǐng)是“一面公開樹立起來的旗幟”，“制定一個原則性綱領(lǐng)”，“這就是在全世界面前樹立起一些可供人們用以判定黨的運動水平的界碑”。
《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》雖不是正式黨章，卻已具備黨章的初步體例，起到了黨章的作用。它明確中國共產(chǎn)黨的無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)，體現(xiàn)民主集中制的組織原則，為后來黨章的制定和完善奠定了基礎(chǔ)。從此，中國出現(xiàn)了一個完全嶄新的、以馬克思列寧主義為行動指南的無產(chǎn)階級政黨，中國革命的面貌煥然一新。
“從此天涯尋正道”——朱德在哥廷根大學(xué)填寫的“大學(xué)錄取登記卡”
德國哥廷根大學(xué)圖書館的檔案中，藏著一張?zhí)厥獾匿浫〉怯浛?。這是1923年5月，37歲的朱德填寫的，記載了“姓名朱德”“住所普朗克街3號”“來自中國四川省”等相關(guān)內(nèi)容，見證著一位滇軍將領(lǐng)放棄高官厚祿，遠(yuǎn)渡重洋尋找革命真理的初心之路。
朱德在德國哥廷根大學(xué)填寫的“大學(xué)錄取登記卡”
填寫這張卡片時，朱德早已是戰(zhàn)功赫赫的軍事將領(lǐng)。1886年出生于四川儀隴貧苦佃農(nóng)家庭的他，很早便立下“祖國安危人有責(zé)”的志向，1909年加入同盟會，參加辛亥革命、護(hù)國戰(zhàn)爭、護(hù)法戰(zhàn)爭，歷任滇軍旅長、云南陸軍憲兵司令官等職，手握兵權(quán)，生活優(yōu)渥。但辛亥革命后內(nèi)戰(zhàn)頻仍、民不聊生的現(xiàn)狀，讓他陷入深深的困惑：一心一意地投入了革命，卻為何看不到中國的出路？
五四運動的浪潮給了朱德新的啟發(fā)。通過閱讀《新青年》《新潮》等進(jìn)步刊物，他接觸到馬克思主義，逐漸認(rèn)識到借助軍閥的力量無法改變中國現(xiàn)狀。1922年，36歲的他毅然拋棄高官厚祿，輾轉(zhuǎn)上海尋找中國共產(chǎn)黨。面對陳獨秀的婉拒，他沒有氣餒，而是決心到歐洲去，看歐洲的情形，學(xué)習(xí)馬克思主義。
1922年10月，朱德抵達(dá)柏林，見到了旅歐共產(chǎn)黨早期組織負(fù)責(zé)人周恩來。他站在比自己年輕10歲的周恩來面前，詳細(xì)地講述了自己的經(jīng)歷：從云南起義到護(hù)法戰(zhàn)爭，從對舊民主主義革命的失望到對馬克思主義的向往，從上海碰壁到遠(yuǎn)赴歐洲的求索。這份赤誠打動了周恩來。經(jīng)周恩來和張申府介紹，朱德正式加入中國共產(chǎn)黨，實現(xiàn)了“夢寐以求的愿望”。
為了更好地學(xué)習(xí)馬克思主義，朱德進(jìn)入哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)社會科學(xué)。登記卡上記錄著他的住址：文德·朗特路88號，后遷至普朗克街3號。在這里，他不是單純的留學(xué)生，而是以學(xué)生身份為掩護(hù)，積極開展革命工作——擔(dān)任哥廷根中國留學(xué)生會負(fù)責(zé)人，組織追悼孫中山先生的游行，創(chuàng)辦油印周刊《明星》宣傳中國革命，還曾兩次因革命活動被捕入獄。
房東女兒瑪格麗特回憶，這位謙虛的中國學(xué)生常邀請他們品嘗中餐，也會與她的外交官父親探討軍事。但平靜生活的背后，是堅定的信仰追求。在德國的3年里，朱德閱讀了大量馬克思主義著作，參與革命實踐，完成了從舊民主主義者到共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。1926年，他奉命回國，投身中國革命的洪流，后來成為偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家，中國人民解放軍的主要締造者之一。
小小的登記卡，見證著一位革命者“從此天涯尋正道”的堅定抉擇。正如朱德后來所說：“經(jīng)過了許多艱難困苦，我終于找到了一條道路，只有這一條唯一的道路，才能使中國走到真正的民主共和國，才能最后實現(xiàn)沒有剝削、沒有壓迫的社會。同志們！這條道路就是馬克思列寧主義的道路?！?/span>
從革命先驅(qū)的無私奉獻(xiàn)到南湖紅船上的綱領(lǐng)擘畫，再到戎馬將軍的信仰抉擇，幾件珍貴文物串聯(lián)起一段波瀾壯闊的初心之路。這些文物是歷史的見證，更是精神的傳承，時刻提醒我們：初心易得，始終難守；使命在肩，不敢懈怠。當(dāng)前，我們更應(yīng)當(dāng)發(fā)揚革命傳統(tǒng)，堅定理想信念，銳意進(jìn)取、埋頭苦干，在中國式現(xiàn)代化新征程上交出更為優(yōu)異的答卷。
（作者為黃黎，系中國國家博物館）
當(dāng)前位置：
