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堅(jiān)持守正創(chuàng)新 推進(jìn)北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播

發(fā)布時(shí)間:2024-11-29 【字體:
  • 習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示指出,圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命,堅(jiān)定文化自信,秉持開(kāi)放包容,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo),著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力,著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒,充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,不斷鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。這一重要指示為進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作指明了方向,也為內(nèi)蒙古打造北疆文化品牌提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐。

     

    北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播有待進(jìn)一步加強(qiáng)

     

    自治區(qū)黨委提出打造北疆文化品牌以來(lái),宣傳北疆文化、塑造北疆文化品牌成為全區(qū)宣傳思想文化戰(zhàn)線特別是各級(jí)媒體的重要政治任務(wù),自治區(qū)級(jí)各媒體率先在其所屬各類傳播平臺(tái)開(kāi)設(shè)了《弘揚(yáng)北疆文化 賡續(xù)中華文脈》《北疆文化·北疆故事》《北疆文化·紅色印記》《根脈》等專題專欄,以高頻次報(bào)道向輿論場(chǎng)提供和輸出北疆文化相關(guān)信息。其中,內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)社圍繞打響北疆文化品牌要求,推出“長(zhǎng)城與黃河在內(nèi)蒙古五次擁抱”“遇見(jiàn)‘河套人’”“循跡西口”“萬(wàn)里茶道話今昔”“北疆文化·青城印記”“日出西遼河”等全媒體傳播活動(dòng),取得了較好的傳播效果。

    大批量豐富多彩的北疆文化內(nèi)容產(chǎn)品在互聯(lián)網(wǎng)上的廣泛傳播,讓北疆文化正在成為內(nèi)蒙古思想文化領(lǐng)域的代表性IP,形成了一定的傳播熱潮。然而,從整體網(wǎng)絡(luò)傳播情況看,北疆文化的網(wǎng)絡(luò)傳播也呈現(xiàn)出學(xué)術(shù)層面的研究熱度較高,接“地氣”的研究較少;理論研究與媒體跟進(jìn)推廣之間存在一定脫節(jié),傳播主題精準(zhǔn)度存在偏差等傾向,特別是北疆文化的網(wǎng)絡(luò)傳播有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

     

    科學(xué)把握“七個(gè)著力”重大要求

     

    打造北疆文化品牌是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程,而網(wǎng)絡(luò)傳播效能是決定這一工程效果的重要指標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作提出的“七個(gè)著力”重大要求,為北疆文化的網(wǎng)絡(luò)傳播提供了科學(xué)高效的傳播觀、方法論。

    “著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo),著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,為北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播提供了思想認(rèn)識(shí)方面的傳播觀。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中,任何時(shí)候都不能旁落,否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán),是新的歷史條件下做好意識(shí)形態(tài)工作的重大要求,是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的堅(jiān)強(qiáng)保障。作為中華文化的重要組成部分,北疆文化的網(wǎng)絡(luò)傳播同樣離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的前提下,確立團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的傳播方針,北疆文化的內(nèi)涵發(fā)展、傳播方向才不會(huì)走偏,才能真正發(fā)揮其在鑄牢中華民族共同體意識(shí)以及培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的應(yīng)有作用。

    “著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力,著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)”,為提升北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播效能提供了方法論。當(dāng)前,伴隨著技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步,傳播方法也從傳統(tǒng)的人內(nèi)傳播、組織傳播、大眾傳播演化出了話題傳播、整合營(yíng)銷傳播、媒體矩陣傳播等多種形式,越來(lái)越多的“現(xiàn)象級(jí)”傳播更是習(xí)慣采用多種方法綜合在一起的“立體化”傳播。對(duì)北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播而言,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示在宏觀層面上為北疆文化的“立體化”傳播確立了根本遵循。

     

    多措并舉提升北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播效能

     

    樹(shù)立北疆文化互聯(lián)網(wǎng)傳播的“價(jià)值燈塔”與“內(nèi)容標(biāo)桿”,著力提升北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播的傳播力引導(dǎo)力影響力公信力。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)上每天都在產(chǎn)生海量信息,而個(gè)體往往缺乏對(duì)信息有效性的評(píng)估和判斷能力,導(dǎo)致一些虛假信息、錯(cuò)誤言論廣為傳播、誤導(dǎo)公眾。基于此,在推進(jìn)北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中,務(wù)必深入貫徹鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作主線,堅(jiān)持正確的歷史觀,始終以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),樹(shù)立北疆文化品牌傳播的“價(jià)值燈塔”和“內(nèi)容標(biāo)桿”,通過(guò)持續(xù)為信息輿論場(chǎng)提供正能量的新聞與文化產(chǎn)品,不斷賦予北疆文化新的時(shí)代內(nèi)涵。

    通過(guò)講故事讓北疆文化真正進(jìn)入網(wǎng)民心靈深處。黨的二十大報(bào)告指出,加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。無(wú)論輿論生態(tài)怎樣變革、媒體格局如何發(fā)展,會(huì)講故事、講好故事始終都是新聞傳播規(guī)律的本質(zhì)要求。北疆文化內(nèi)容豐富、形態(tài)多樣,是融紅色文化和草原文化、農(nóng)耕文化、黃河文化、長(zhǎng)城文化等于一體的地域文化。歷史上,北疆大地涌現(xiàn)出了“齊心協(xié)力建包鋼”“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”等精彩而又感人的故事,這些故事無(wú)一不是由小切口切入大主題,以鮮活的人物形象生動(dòng)詮釋了北疆文化的豐富內(nèi)涵。推進(jìn)北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播,各級(jí)各類媒體必須堅(jiān)持內(nèi)容為王、發(fā)揮內(nèi)容優(yōu)勢(shì),不能僅僅停留在講理念、談概念、說(shuō)內(nèi)涵的階段,而是要繼續(xù)用好講故事這個(gè)“法寶”,將鏡頭、筆端對(duì)準(zhǔn)普通人,對(duì)準(zhǔn)文化領(lǐng)域、文物遺址、非遺傳承、文藝創(chuàng)作等關(guān)鍵領(lǐng)域的新動(dòng)向、新現(xiàn)象,從中找到網(wǎng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的人物、故事,以具象的人物、故事切入北疆文化這一主題,從而達(dá)到以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著的傳播效果,助推北疆文化從知識(shí)界、學(xué)術(shù)界逐步深入到大眾文化領(lǐng)域。

    使用互聯(lián)網(wǎng)話語(yǔ)體系讓北疆文化觸達(dá)人心。話語(yǔ)體系是信息傳播中人們建構(gòu)事物的表達(dá)方式,從這一角度而言,“怎么說(shuō)”與“說(shuō)什么”同等重要。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,只有積極運(yùn)用網(wǎng)民聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)的話語(yǔ)來(lái)講述、傳播北疆文化,才能讓北疆文化真正成為互聯(lián)網(wǎng)上的熱門IP,起到入眼、入腦、更入心的傳播效果。首先是要多說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)上的“通用語(yǔ)”。網(wǎng)民特別是年輕網(wǎng)民受網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)事件、視頻音像等影響,更加偏好那些帶有輸入便捷、生動(dòng)幽默等特征的網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ),因此在北疆文化的內(nèi)容生產(chǎn)中要多接納、多使用,提升內(nèi)容產(chǎn)品的傳播效果。其次是要多說(shuō)網(wǎng)民喜歡的“直白話”。網(wǎng)民大多工作忙碌、生活節(jié)奏快,在網(wǎng)上以碎片化的閱讀和觀看為主,因此能否迅速吸引眼球是新媒體產(chǎn)品能否成為爆款的前提。如果內(nèi)容產(chǎn)品的話語(yǔ)表達(dá)不夠簡(jiǎn)潔直白,而是用官話、套話繞來(lái)繞去,再優(yōu)秀的產(chǎn)品也會(huì)在網(wǎng)民的指尖劃過(guò)。再次是要多發(fā)出感動(dòng)網(wǎng)民的“動(dòng)情聲”?!昂笳嫦鄷r(shí)代”語(yǔ)境下,能激發(fā)網(wǎng)民情感共鳴的“共情傳播”日益被眾多新媒體大量采用。推進(jìn)北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播,相關(guān)的新媒體產(chǎn)品應(yīng)該在保證真實(shí)性、客觀性的前提下,借助情感化用語(yǔ)、運(yùn)用情感化敘事,通過(guò)“內(nèi)容+情感”來(lái)增強(qiáng)吸引力,獲取網(wǎng)民的情感認(rèn)同,使網(wǎng)民與北疆文化建立起情感連接。總的來(lái)講,網(wǎng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的互聯(lián)網(wǎng)話語(yǔ)體系應(yīng)該是一種公開(kāi)、無(wú)障礙、通俗易懂、動(dòng)情動(dòng)理的平等溝通式話語(yǔ)體系,建立起這樣一套話語(yǔ)體系,能夠有效規(guī)避算法加持下網(wǎng)民可能形成的刻板印象類“信息繭房”,大幅提升相關(guān)信息的傳播效果。

    通過(guò)新媒體技術(shù)的有機(jī)運(yùn)用,增強(qiáng)人們對(duì)北疆文化的沉浸式體驗(yàn)。以技術(shù)為核心的互聯(lián)網(wǎng),深刻改變了傳統(tǒng)的信息傳播模式。今天的內(nèi)容生產(chǎn)與信息傳播一方面與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有著密切關(guān)聯(lián),另一方面其雙向傳受、交互對(duì)等、共生共長(zhǎng)的傳播特點(diǎn)也日趨明顯。推進(jìn)北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播,一方面要樹(shù)立起內(nèi)容為王的產(chǎn)品生產(chǎn)理念,另一方面還要形成技術(shù)驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)品生產(chǎn)邏輯,借助高質(zhì)量的內(nèi)容產(chǎn)品和智能性的技術(shù)輔助來(lái)不斷提升產(chǎn)品在受眾中的接受度和認(rèn)可度。此外,從提升傳播的科學(xué)性角度考量,還可以通過(guò)第三方數(shù)據(jù)機(jī)構(gòu)或新媒體研究機(jī)構(gòu)等做好產(chǎn)品傳播情況、受眾反饋情況的監(jiān)測(cè)與分析,并適時(shí)根據(jù)監(jiān)測(cè)結(jié)果修正議題、優(yōu)化內(nèi)容、調(diào)整策略,以數(shù)據(jù)力量助推北疆文化互聯(lián)網(wǎng)傳播取得更好效果。

     


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堅(jiān)持守正創(chuàng)新 推進(jìn)北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播

發(fā)布時(shí)間:2024-11-29 來(lái)源:內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)        【字體:
  • 習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示指出,圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命,堅(jiān)定文化自信,秉持開(kāi)放包容,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo),著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力,著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒,充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,不斷鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。這一重要指示為進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作指明了方向,也為內(nèi)蒙古打造北疆文化品牌提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐。

     

    北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播有待進(jìn)一步加強(qiáng)

     

    自治區(qū)黨委提出打造北疆文化品牌以來(lái),宣傳北疆文化、塑造北疆文化品牌成為全區(qū)宣傳思想文化戰(zhàn)線特別是各級(jí)媒體的重要政治任務(wù),自治區(qū)級(jí)各媒體率先在其所屬各類傳播平臺(tái)開(kāi)設(shè)了《弘揚(yáng)北疆文化 賡續(xù)中華文脈》《北疆文化·北疆故事》《北疆文化·紅色印記》《根脈》等專題專欄,以高頻次報(bào)道向輿論場(chǎng)提供和輸出北疆文化相關(guān)信息。其中,內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)社圍繞打響北疆文化品牌要求,推出“長(zhǎng)城與黃河在內(nèi)蒙古五次擁抱”“遇見(jiàn)‘河套人’”“循跡西口”“萬(wàn)里茶道話今昔”“北疆文化·青城印記”“日出西遼河”等全媒體傳播活動(dòng),取得了較好的傳播效果。

    大批量豐富多彩的北疆文化內(nèi)容產(chǎn)品在互聯(lián)網(wǎng)上的廣泛傳播,讓北疆文化正在成為內(nèi)蒙古思想文化領(lǐng)域的代表性IP,形成了一定的傳播熱潮。然而,從整體網(wǎng)絡(luò)傳播情況看,北疆文化的網(wǎng)絡(luò)傳播也呈現(xiàn)出學(xué)術(shù)層面的研究熱度較高,接“地氣”的研究較少;理論研究與媒體跟進(jìn)推廣之間存在一定脫節(jié),傳播主題精準(zhǔn)度存在偏差等傾向,特別是北疆文化的網(wǎng)絡(luò)傳播有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

     

    科學(xué)把握“七個(gè)著力”重大要求

     

    打造北疆文化品牌是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程,而網(wǎng)絡(luò)傳播效能是決定這一工程效果的重要指標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作提出的“七個(gè)著力”重大要求,為北疆文化的網(wǎng)絡(luò)傳播提供了科學(xué)高效的傳播觀、方法論。

    “著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo),著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,為北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播提供了思想認(rèn)識(shí)方面的傳播觀。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中,任何時(shí)候都不能旁落,否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán),是新的歷史條件下做好意識(shí)形態(tài)工作的重大要求,是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的堅(jiān)強(qiáng)保障。作為中華文化的重要組成部分,北疆文化的網(wǎng)絡(luò)傳播同樣離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的前提下,確立團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的傳播方針,北疆文化的內(nèi)涵發(fā)展、傳播方向才不會(huì)走偏,才能真正發(fā)揮其在鑄牢中華民族共同體意識(shí)以及培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的應(yīng)有作用。

    “著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力,著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)”,為提升北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播效能提供了方法論。當(dāng)前,伴隨著技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步,傳播方法也從傳統(tǒng)的人內(nèi)傳播、組織傳播、大眾傳播演化出了話題傳播、整合營(yíng)銷傳播、媒體矩陣傳播等多種形式,越來(lái)越多的“現(xiàn)象級(jí)”傳播更是習(xí)慣采用多種方法綜合在一起的“立體化”傳播。對(duì)北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播而言,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示在宏觀層面上為北疆文化的“立體化”傳播確立了根本遵循。

     

    多措并舉提升北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播效能

     

    樹(shù)立北疆文化互聯(lián)網(wǎng)傳播的“價(jià)值燈塔”與“內(nèi)容標(biāo)桿”,著力提升北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播的傳播力引導(dǎo)力影響力公信力。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)上每天都在產(chǎn)生海量信息,而個(gè)體往往缺乏對(duì)信息有效性的評(píng)估和判斷能力,導(dǎo)致一些虛假信息、錯(cuò)誤言論廣為傳播、誤導(dǎo)公眾?;诖?,在推進(jìn)北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中,務(wù)必深入貫徹鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作主線,堅(jiān)持正確的歷史觀,始終以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),樹(shù)立北疆文化品牌傳播的“價(jià)值燈塔”和“內(nèi)容標(biāo)桿”,通過(guò)持續(xù)為信息輿論場(chǎng)提供正能量的新聞與文化產(chǎn)品,不斷賦予北疆文化新的時(shí)代內(nèi)涵。

    通過(guò)講故事讓北疆文化真正進(jìn)入網(wǎng)民心靈深處。黨的二十大報(bào)告指出,加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。無(wú)論輿論生態(tài)怎樣變革、媒體格局如何發(fā)展,會(huì)講故事、講好故事始終都是新聞傳播規(guī)律的本質(zhì)要求。北疆文化內(nèi)容豐富、形態(tài)多樣,是融紅色文化和草原文化、農(nóng)耕文化、黃河文化、長(zhǎng)城文化等于一體的地域文化。歷史上,北疆大地涌現(xiàn)出了“齊心協(xié)力建包鋼”“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”等精彩而又感人的故事,這些故事無(wú)一不是由小切口切入大主題,以鮮活的人物形象生動(dòng)詮釋了北疆文化的豐富內(nèi)涵。推進(jìn)北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播,各級(jí)各類媒體必須堅(jiān)持內(nèi)容為王、發(fā)揮內(nèi)容優(yōu)勢(shì),不能僅僅停留在講理念、談概念、說(shuō)內(nèi)涵的階段,而是要繼續(xù)用好講故事這個(gè)“法寶”,將鏡頭、筆端對(duì)準(zhǔn)普通人,對(duì)準(zhǔn)文化領(lǐng)域、文物遺址、非遺傳承、文藝創(chuàng)作等關(guān)鍵領(lǐng)域的新動(dòng)向、新現(xiàn)象,從中找到網(wǎng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的人物、故事,以具象的人物、故事切入北疆文化這一主題,從而達(dá)到以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著的傳播效果,助推北疆文化從知識(shí)界、學(xué)術(shù)界逐步深入到大眾文化領(lǐng)域。

    使用互聯(lián)網(wǎng)話語(yǔ)體系讓北疆文化觸達(dá)人心。話語(yǔ)體系是信息傳播中人們建構(gòu)事物的表達(dá)方式,從這一角度而言,“怎么說(shuō)”與“說(shuō)什么”同等重要。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,只有積極運(yùn)用網(wǎng)民聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)的話語(yǔ)來(lái)講述、傳播北疆文化,才能讓北疆文化真正成為互聯(lián)網(wǎng)上的熱門IP,起到入眼、入腦、更入心的傳播效果。首先是要多說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)上的“通用語(yǔ)”。網(wǎng)民特別是年輕網(wǎng)民受網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)事件、視頻音像等影響,更加偏好那些帶有輸入便捷、生動(dòng)幽默等特征的網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ),因此在北疆文化的內(nèi)容生產(chǎn)中要多接納、多使用,提升內(nèi)容產(chǎn)品的傳播效果。其次是要多說(shuō)網(wǎng)民喜歡的“直白話”。網(wǎng)民大多工作忙碌、生活節(jié)奏快,在網(wǎng)上以碎片化的閱讀和觀看為主,因此能否迅速吸引眼球是新媒體產(chǎn)品能否成為爆款的前提。如果內(nèi)容產(chǎn)品的話語(yǔ)表達(dá)不夠簡(jiǎn)潔直白,而是用官話、套話繞來(lái)繞去,再優(yōu)秀的產(chǎn)品也會(huì)在網(wǎng)民的指尖劃過(guò)。再次是要多發(fā)出感動(dòng)網(wǎng)民的“動(dòng)情聲”?!昂笳嫦鄷r(shí)代”語(yǔ)境下,能激發(fā)網(wǎng)民情感共鳴的“共情傳播”日益被眾多新媒體大量采用。推進(jìn)北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播,相關(guān)的新媒體產(chǎn)品應(yīng)該在保證真實(shí)性、客觀性的前提下,借助情感化用語(yǔ)、運(yùn)用情感化敘事,通過(guò)“內(nèi)容+情感”來(lái)增強(qiáng)吸引力,獲取網(wǎng)民的情感認(rèn)同,使網(wǎng)民與北疆文化建立起情感連接??偟膩?lái)講,網(wǎng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的互聯(lián)網(wǎng)話語(yǔ)體系應(yīng)該是一種公開(kāi)、無(wú)障礙、通俗易懂、動(dòng)情動(dòng)理的平等溝通式話語(yǔ)體系,建立起這樣一套話語(yǔ)體系,能夠有效規(guī)避算法加持下網(wǎng)民可能形成的刻板印象類“信息繭房”,大幅提升相關(guān)信息的傳播效果。

    通過(guò)新媒體技術(shù)的有機(jī)運(yùn)用,增強(qiáng)人們對(duì)北疆文化的沉浸式體驗(yàn)。以技術(shù)為核心的互聯(lián)網(wǎng),深刻改變了傳統(tǒng)的信息傳播模式。今天的內(nèi)容生產(chǎn)與信息傳播一方面與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有著密切關(guān)聯(lián),另一方面其雙向傳受、交互對(duì)等、共生共長(zhǎng)的傳播特點(diǎn)也日趨明顯。推進(jìn)北疆文化網(wǎng)絡(luò)傳播,一方面要樹(shù)立起內(nèi)容為王的產(chǎn)品生產(chǎn)理念,另一方面還要形成技術(shù)驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)品生產(chǎn)邏輯,借助高質(zhì)量的內(nèi)容產(chǎn)品和智能性的技術(shù)輔助來(lái)不斷提升產(chǎn)品在受眾中的接受度和認(rèn)可度。此外,從提升傳播的科學(xué)性角度考量,還可以通過(guò)第三方數(shù)據(jù)機(jī)構(gòu)或新媒體研究機(jī)構(gòu)等做好產(chǎn)品傳播情況、受眾反饋情況的監(jiān)測(cè)與分析,并適時(shí)根據(jù)監(jiān)測(cè)結(jié)果修正議題、優(yōu)化內(nèi)容、調(diào)整策略,以數(shù)據(jù)力量助推北疆文化互聯(lián)網(wǎng)傳播取得更好效果。

     


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