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舊石器時代的文明星火

發布時間:2021-04-23 【字體:
  • 舊石器時代是以使用打制石器為標志的人類物質文化的發展階段,其地質時代屬于上新世晚期更新世,從距今約250萬年前開始,延續到距今1萬年左右止。這一時期在考古學上以大量的經過簡單加工的石制工具的發現為特征。“人猿相揖別。只幾個石頭磨過,小兒時節。”這一時期的遠古先民所能利用的就是這些數量眾多、易于取材、可直接利用的石器。根據古文獻所載“昔者,昊英之世,以伐木殺獸”,“斷木為杵,掘地為白”,木器也應該是舊石器時代先民的主要工具之一,但由于木制品的保存時效性短,在實物證據上已無從考證。

    火的使用是舊石器時代先民的一項具有劃時代意義的偉大創舉。恩格斯將火的使用看做是“第一次使人支配了一種自然力,從而最終把人同動物界分開”。內蒙古地區的先民“河套人”已經使用火來加工各種食物,完成了人類發展史上里程碑式的轉變。

    內蒙古地區的舊石器時代遺存,主要發現在中南部,早期以今呼和浩特市東郊大窯村南山的石器制造場遺址為代表,他將這里的古人類活動年代推早至50萬年前;晚期以著名的“河套人”及薩拉烏蘇文化、大窯文化為代表。更新世時期的內蒙古地區,有著肥美的疏林草原、河湖沼澤,氣候宜人,為早期人類在內蒙古地區從事農業生產、漁獵采集、繁衍生息奠定基礎。

    內蒙古東部區的舊石器時代遺址多屬于舊石器時代晚期,主要分布于赤峰市、通遼市和呼倫貝爾盟(今呼倫貝爾市)等地,以滿洲里市的扎賚諾爾第四紀晚期哺乳動物及古人類化石區為代表。1927—1982年,考古學家先后在此發現15個個體的人骨化石,距今約為1萬年左右,將其命名為“扎賚諾爾人”。

    通過確立“河套人”“扎賚諾爾人”,命名大窯文化和薩拉烏蘇文化,以及在全區境內陸續發現的多處舊石器時代的文化遺存,內蒙古地區舊石器時代文化的框架基本形成。

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舊石器時代的文明星火

發布時間:2021-04-23 來源:《內蒙古歷史文化》        【字體:
  • 舊石器時代是以使用打制石器為標志的人類物質文化的發展階段,其地質時代屬于上新世晚期更新世,從距今約250萬年前開始,延續到距今1萬年左右止。這一時期在考古學上以大量的經過簡單加工的石制工具的發現為特征。“人猿相揖別。只幾個石頭磨過,小兒時節。”這一時期的遠古先民所能利用的就是這些數量眾多、易于取材、可直接利用的石器。根據古文獻所載“昔者,昊英之世,以伐木殺獸”,“斷木為杵,掘地為白”,木器也應該是舊石器時代先民的主要工具之一,但由于木制品的保存時效性短,在實物證據上已無從考證。

    火的使用是舊石器時代先民的一項具有劃時代意義的偉大創舉。恩格斯將火的使用看做是“第一次使人支配了一種自然力,從而最終把人同動物界分開”。內蒙古地區的先民“河套人”已經使用火來加工各種食物,完成了人類發展史上里程碑式的轉變。

    內蒙古地區的舊石器時代遺存,主要發現在中南部,早期以今呼和浩特市東郊大窯村南山的石器制造場遺址為代表,他將這里的古人類活動年代推早至50萬年前;晚期以著名的“河套人”及薩拉烏蘇文化、大窯文化為代表。更新世時期的內蒙古地區,有著肥美的疏林草原、河湖沼澤,氣候宜人,為早期人類在內蒙古地區從事農業生產、漁獵采集、繁衍生息奠定基礎。

    內蒙古東部區的舊石器時代遺址多屬于舊石器時代晚期,主要分布于赤峰市、通遼市和呼倫貝爾盟(今呼倫貝爾市)等地,以滿洲里市的扎賚諾爾第四紀晚期哺乳動物及古人類化石區為代表。1927—1982年,考古學家先后在此發現15個個體的人骨化石,距今約為1萬年左右,將其命名為“扎賚諾爾人”。

    通過確立“河套人”“扎賚諾爾人”,命名大窯文化和薩拉烏蘇文化,以及在全區境內陸續發現的多處舊石器時代的文化遺存,內蒙古地區舊石器時代文化的框架基本形成。

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