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刻刀生輝耀千秋

發(fā)布時(shí)間:2026-02-26 【字體:
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    蒙古馬

     

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    谷寶山正在創(chuàng)作

     

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    蒙古馬

     

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    蒙古馬

     

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    蒙古馬

     

    銀版雕刻,一門穿越歲月長河的民間技藝,始終以其巧奪天工的魅力閃耀于世。在傳統(tǒng)根基之上,它不斷生發(fā)新枝。鋁塑板雕刻,便是其中一抹現(xiàn)代而璀璨的光華。

    鋁塑板雕刻,將畫移植于鋁塑板之上,在國內(nèi)尚屬鮮見。它以黑色鋁塑板為紙,銀色刻痕為墨,點(diǎn)線交錯(cuò)間,景物躍然而出,在光影的微妙變幻中,畫面栩栩如生,別具金屬美學(xué)。

    結(jié)緣:偶然劃痕

    目光炯炯,鬃毛仿佛隨風(fēng)輕揚(yáng)……當(dāng)谷氏版畫雕刻技法巴彥淖爾市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目傳承人谷寶山的刻刀劃過鋁塑板時(shí),細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的紋路下,一匹俊逸的馬匹輪廓漸次清晰,蒼勁有力。

    這條非遺之路,對(duì)谷寶山而言,漫長卻滿載熱愛與驚喜。

    1966年出生于烏海市的谷寶山,自幼便熱愛繪畫。“小時(shí)候,家中后窗貼著一幅《天女散花》的畫,我覺得美極了,就試著用蠟筆臨摹。畫成后,母親連連稱贊,那份鼓勵(lì)讓我對(duì)繪畫的興趣愈發(fā)濃厚。”谷寶山回憶說。這份最初的認(rèn)可,如同一顆種子,深埋谷寶山心底。

    高中畢業(yè)后,一則美術(shù)班招生廣告,為他指明了前路。經(jīng)過在美術(shù)班上的刻苦學(xué)習(xí),谷寶山考入內(nèi)蒙古美術(shù)學(xué)院,接受了系統(tǒng)的藝術(shù)深造。

    2001年,谷寶山步入廣告行業(yè)。有一次,他在為客戶制作廣告牌時(shí),不慎將一塊鋁塑板掉落下來,上面出現(xiàn)了劃痕。“有了劃痕的鋁塑板只能報(bào)廢,當(dāng)時(shí)覺得扔了可惜,于是隨意在背面勾畫了幾朵荷花,意外發(fā)現(xiàn)線條特別美?!边@讓谷寶山興奮不已。

    本應(yīng)廢棄的鋁塑板,卻成了谷寶山藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。自此,他全心投身于鋁塑板雕刻畫的探索中。當(dāng)時(shí),這門技藝在當(dāng)?shù)貛缀鯚o人涉足,沒有成熟路徑可循。他多次返回山西老家,潛心研習(xí)傳統(tǒng)雕刻工藝。

    數(shù)年磨礪,他的技藝日臻純熟。“谷氏版畫雕刻技法的獨(dú)特之處,在于以銀板、鋁板為載體,摒棄了傳統(tǒng)木刻的材質(zhì)局限,通過線條的疏密排布與力度的精準(zhǔn)掌控,讓平面的板材呈現(xiàn)出立體的層次感,無論是人物的神態(tài)、樹葉的脈絡(luò),還是房屋的瓦片,都能被刻畫得惟妙惟肖?!惫葘毶浇榻B。

    谷寶山不再滿足于小幅作品的創(chuàng)作,內(nèi)心涌動(dòng)起創(chuàng)作鴻篇巨制的渴望。

    沉淀:千日之功

    “雕刻是慢工出細(xì)活的藝術(shù),心靜方能刀準(zhǔn)。”2014年,谷寶山?jīng)Q心挑戰(zhàn)大型創(chuàng)作。題材幾經(jīng)斟酌,最終聚焦于“一帶一路”主題。

    在他看來,絲綢之路不僅是古老文明的輝煌符號(hào),是先人智慧與勇氣的見證,更是一條深刻影響人類歷史進(jìn)程之路,其精神在當(dāng)代依然閃耀。

    為實(shí)現(xiàn)這一宏大構(gòu)思,他關(guān)掉手機(jī),隔絕外界喧囂,將自己沉浸在一方畫室之中,每日伏案雕刻十余小時(shí)。

    “雕刻《絲綢之路》,最耗時(shí)的有時(shí)并非運(yùn)刀本身,而是構(gòu)思與推敲?!惫葘毶教寡浴K麑⒃O(shè)計(jì)稿放大懸掛,長時(shí)間凝視、揣摩:人物神態(tài)如何捕捉?建筑風(fēng)貌怎樣呈現(xiàn)?常常一思量便是數(shù)小時(shí)。刀鋒起落間,手指被劃傷已成常態(tài),但對(duì)完美的追求從未止步。

    歷經(jīng)3年、1000多個(gè)日夜,數(shù)萬次精心刻畫,長卷《絲綢之路》終于誕生。作品以深厚的歷史底蘊(yùn)為基,融入豐富的民俗風(fēng)情,宏觀而細(xì)膩地再現(xiàn)了古代絲綢之路的壯闊圖景與人文風(fēng)采。

    國家一級(jí)美術(shù)師王國征評(píng)價(jià)道:“《絲綢之路》的題材重大,兼具時(shí)代精神與生活氣息,為展現(xiàn)各民族及國家間友好交往交流交融做出了新穎的藝術(shù)貢獻(xiàn)?!?/span>

    2025年,在臨河區(qū)“非遺賀新春”展覽上,長達(dá)50米的《絲綢之路》首度公開展出?!罢鸷橙诵摹薄ⅰ岸恳恍隆笔乾F(xiàn)場(chǎng)觀眾不絕于耳的贊嘆。

    此作成功后,谷寶山又歷時(shí)2年,將北宋張擇端的《清明上河圖》以放大3倍的規(guī)模,通過2億1000萬刀的精細(xì)刻畫,把汴京盛景刻于金屬板之上,再次展現(xiàn)了其非凡的毅力與精湛的技藝。

    “在鋁塑板雕刻畫這條藝術(shù)道路上,還將一路跋涉,一路向前?!惫葘毶綄?duì)藝術(shù)的執(zhí)著不會(huì)停。他的作品題材豐富,既有對(duì)歷史文脈的追溯,也有對(duì)民俗風(fēng)情的展現(xiàn),更有對(duì)時(shí)代精神的詮釋。2026年,恰逢馬年,谷寶山創(chuàng)作了很多關(guān)于蒙古馬的作品,在年貨市場(chǎng)上頗受歡迎。

    傳承:非遺之美

    在攀登藝術(shù)高峰的同時(shí),谷寶山深知傳承的重要性。他主動(dòng)開門授徒,將技藝與心得傾囊相授,肩負(fù)起延續(xù)文脈的使命。

    傳授過程中,他始終堅(jiān)持“先修心、再練技”的理念。從打磨板材、熟悉刀具的基礎(chǔ)開始,到最基礎(chǔ)的線條練習(xí),哪怕是握刀姿勢(shì)、運(yùn)刀力度這樣的細(xì)節(jié),他都親自示范、耐心糾正。當(dāng)?shù)茏佑龅狡款i時(shí),他便陪伴左右,一同打磨,細(xì)致拆解刀法奧秘,講解光影處理的訣竅,并常以自己早年摸索的經(jīng)歷鼓勵(lì)弟子:既要扎實(shí)繼承傳統(tǒng)精髓,也要勇于融入當(dāng)代思考與創(chuàng)新。

    在他的悉心培育下,來自新疆、山西、陜西等地的弟子逐漸成長起來。此外,谷寶山還借助網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái),跨越地域限制,向更多人展示和教授這門技藝,讓谷氏版畫雕刻技法在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新機(jī)。

    一把刻刀,一塊金屬板。谷寶山將半生熱愛與極致匠心,悉數(shù)灌注于刻畫之中。正是這份執(zhí)著,讓谷氏版畫雕刻技法從一門民間手藝,成長為備受認(rèn)可的市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,讓冰冷的金屬煥發(fā)出文化的溫度與情感。

     


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刻刀生輝耀千秋

發(fā)布時(shí)間:2026-02-26 來源:內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)        【字體:
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    蒙古馬

     

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    谷寶山正在創(chuàng)作

     

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    銀版雕刻,一門穿越歲月長河的民間技藝,始終以其巧奪天工的魅力閃耀于世。在傳統(tǒng)根基之上,它不斷生發(fā)新枝。鋁塑板雕刻,便是其中一抹現(xiàn)代而璀璨的光華。

    鋁塑板雕刻,將畫移植于鋁塑板之上,在國內(nèi)尚屬鮮見。它以黑色鋁塑板為紙,銀色刻痕為墨,點(diǎn)線交錯(cuò)間,景物躍然而出,在光影的微妙變幻中,畫面栩栩如生,別具金屬美學(xué)。

    結(jié)緣:偶然劃痕

    目光炯炯,鬃毛仿佛隨風(fēng)輕揚(yáng)……當(dāng)谷氏版畫雕刻技法巴彥淖爾市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目傳承人谷寶山的刻刀劃過鋁塑板時(shí),細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的紋路下,一匹俊逸的馬匹輪廓漸次清晰,蒼勁有力。

    這條非遺之路,對(duì)谷寶山而言,漫長卻滿載熱愛與驚喜。

    1966年出生于烏海市的谷寶山,自幼便熱愛繪畫?!靶r(shí)候,家中后窗貼著一幅《天女散花》的畫,我覺得美極了,就試著用蠟筆臨摹。畫成后,母親連連稱贊,那份鼓勵(lì)讓我對(duì)繪畫的興趣愈發(fā)濃厚?!惫葘毶交貞浾f。這份最初的認(rèn)可,如同一顆種子,深埋谷寶山心底。

    高中畢業(yè)后,一則美術(shù)班招生廣告,為他指明了前路。經(jīng)過在美術(shù)班上的刻苦學(xué)習(xí),谷寶山考入內(nèi)蒙古美術(shù)學(xué)院,接受了系統(tǒng)的藝術(shù)深造。

    2001年,谷寶山步入廣告行業(yè)。有一次,他在為客戶制作廣告牌時(shí),不慎將一塊鋁塑板掉落下來,上面出現(xiàn)了劃痕。“有了劃痕的鋁塑板只能報(bào)廢,當(dāng)時(shí)覺得扔了可惜,于是隨意在背面勾畫了幾朵荷花,意外發(fā)現(xiàn)線條特別美?!边@讓谷寶山興奮不已。

    本應(yīng)廢棄的鋁塑板,卻成了谷寶山藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。自此,他全心投身于鋁塑板雕刻畫的探索中。當(dāng)時(shí),這門技藝在當(dāng)?shù)貛缀鯚o人涉足,沒有成熟路徑可循。他多次返回山西老家,潛心研習(xí)傳統(tǒng)雕刻工藝。

    數(shù)年磨礪,他的技藝日臻純熟。“谷氏版畫雕刻技法的獨(dú)特之處,在于以銀板、鋁板為載體,摒棄了傳統(tǒng)木刻的材質(zhì)局限,通過線條的疏密排布與力度的精準(zhǔn)掌控,讓平面的板材呈現(xiàn)出立體的層次感,無論是人物的神態(tài)、樹葉的脈絡(luò),還是房屋的瓦片,都能被刻畫得惟妙惟肖?!惫葘毶浇榻B。

    谷寶山不再滿足于小幅作品的創(chuàng)作,內(nèi)心涌動(dòng)起創(chuàng)作鴻篇巨制的渴望。

    沉淀:千日之功

    “雕刻是慢工出細(xì)活的藝術(shù),心靜方能刀準(zhǔn)?!?014年,谷寶山?jīng)Q心挑戰(zhàn)大型創(chuàng)作。題材幾經(jīng)斟酌,最終聚焦于“一帶一路”主題。

    在他看來,絲綢之路不僅是古老文明的輝煌符號(hào),是先人智慧與勇氣的見證,更是一條深刻影響人類歷史進(jìn)程之路,其精神在當(dāng)代依然閃耀。

    為實(shí)現(xiàn)這一宏大構(gòu)思,他關(guān)掉手機(jī),隔絕外界喧囂,將自己沉浸在一方畫室之中,每日伏案雕刻十余小時(shí)。

    “雕刻《絲綢之路》,最耗時(shí)的有時(shí)并非運(yùn)刀本身,而是構(gòu)思與推敲?!惫葘毶教寡?。他將設(shè)計(jì)稿放大懸掛,長時(shí)間凝視、揣摩:人物神態(tài)如何捕捉?建筑風(fēng)貌怎樣呈現(xiàn)?常常一思量便是數(shù)小時(shí)。刀鋒起落間,手指被劃傷已成常態(tài),但對(duì)完美的追求從未止步。

    歷經(jīng)3年、1000多個(gè)日夜,數(shù)萬次精心刻畫,長卷《絲綢之路》終于誕生。作品以深厚的歷史底蘊(yùn)為基,融入豐富的民俗風(fēng)情,宏觀而細(xì)膩地再現(xiàn)了古代絲綢之路的壯闊圖景與人文風(fēng)采。

    國家一級(jí)美術(shù)師王國征評(píng)價(jià)道:“《絲綢之路》的題材重大,兼具時(shí)代精神與生活氣息,為展現(xiàn)各民族及國家間友好交往交流交融做出了新穎的藝術(shù)貢獻(xiàn)?!?/span>

    2025年,在臨河區(qū)“非遺賀新春”展覽上,長達(dá)50米的《絲綢之路》首度公開展出。“震撼人心”、“耳目一新”是現(xiàn)場(chǎng)觀眾不絕于耳的贊嘆。

    此作成功后,谷寶山又歷時(shí)2年,將北宋張擇端的《清明上河圖》以放大3倍的規(guī)模,通過2億1000萬刀的精細(xì)刻畫,把汴京盛景刻于金屬板之上,再次展現(xiàn)了其非凡的毅力與精湛的技藝。

    “在鋁塑板雕刻畫這條藝術(shù)道路上,還將一路跋涉,一路向前?!惫葘毶綄?duì)藝術(shù)的執(zhí)著不會(huì)停。他的作品題材豐富,既有對(duì)歷史文脈的追溯,也有對(duì)民俗風(fēng)情的展現(xiàn),更有對(duì)時(shí)代精神的詮釋。2026年,恰逢馬年,谷寶山創(chuàng)作了很多關(guān)于蒙古馬的作品,在年貨市場(chǎng)上頗受歡迎。

    傳承:非遺之美

    在攀登藝術(shù)高峰的同時(shí),谷寶山深知傳承的重要性。他主動(dòng)開門授徒,將技藝與心得傾囊相授,肩負(fù)起延續(xù)文脈的使命。

    傳授過程中,他始終堅(jiān)持“先修心、再練技”的理念。從打磨板材、熟悉刀具的基礎(chǔ)開始,到最基礎(chǔ)的線條練習(xí),哪怕是握刀姿勢(shì)、運(yùn)刀力度這樣的細(xì)節(jié),他都親自示范、耐心糾正。當(dāng)?shù)茏佑龅狡款i時(shí),他便陪伴左右,一同打磨,細(xì)致拆解刀法奧秘,講解光影處理的訣竅,并常以自己早年摸索的經(jīng)歷鼓勵(lì)弟子:既要扎實(shí)繼承傳統(tǒng)精髓,也要勇于融入當(dāng)代思考與創(chuàng)新。

    在他的悉心培育下,來自新疆、山西、陜西等地的弟子逐漸成長起來。此外,谷寶山還借助網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái),跨越地域限制,向更多人展示和教授這門技藝,讓谷氏版畫雕刻技法在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新機(jī)。

    一把刻刀,一塊金屬板。谷寶山將半生熱愛與極致匠心,悉數(shù)灌注于刻畫之中。正是這份執(zhí)著,讓谷氏版畫雕刻技法從一門民間手藝,成長為備受認(rèn)可的市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,讓冰冷的金屬煥發(fā)出文化的溫度與情感。

     


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