馬頭琴是蒙古族音樂文化的典型代表,無論是它的造型、制作材料,還是它的音質音色、音樂表現風格和演奏方法,均體現著蒙古族的性格內涵,充分反映了蒙古族游牧生活的歷史形態,表達著蒙古族對自然宇宙哲學性的思考和體悟。
蒙古族馬頭琴歷史悠久,在蒙古族形成時期,馬頭琴就己存在。在長期的歷史發展中,馬頭琴形成了帶有鮮明地域色彩的不同流派,這些流派又與蒙古族內部和外部的聚散離合以及歷史變遷密切相關。
馬頭琴不但在一些正式和隆重場合演奏,也出現在民間的婚典儀式和親友聚會等日常活動中;既可為歌伴奏,亦可為獨奏曲目。馬頭琴具有深厚的社會和民俗傳統基礎,發揮著傳播文化、陶冶情操、移風易俗等社會功能。
馬頭琴的傳統曲目多從民歌中演化而來,可分為5類:⒈原生民歌,如《朱色烈》《八雅鈴》;⒉英雄史詩曲牌,如《奔馬調》《打仗調》;⒊馬步調,即表現馬形象的曲調;⒋從民歌發展而來的琴曲,如《荷銀花》《莫德烈》;⒌漢族古老曲調,如《普安咒》《柳青娘》。馬頭琴在蒙古族文化中極受尊崇,已成為蒙古族文化極為重要的表現形式。
2006年,蒙古族馬頭琴音樂入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。
馬頭琴是蒙古族音樂文化的典型代表,無論是它的造型、制作材料,還是它的音質音色、音樂表現風格和演奏方法,均體現著蒙古族的性格內涵,充分反映了蒙古族游牧生活的歷史形態,表達著蒙古族對自然宇宙哲學性的思考和體悟。
蒙古族馬頭琴歷史悠久,在蒙古族形成時期,馬頭琴就己存在。在長期的歷史發展中,馬頭琴形成了帶有鮮明地域色彩的不同流派,這些流派又與蒙古族內部和外部的聚散離合以及歷史變遷密切相關。
馬頭琴不但在一些正式和隆重場合演奏,也出現在民間的婚典儀式和親友聚會等日常活動中;既可為歌伴奏,亦可為獨奏曲目。馬頭琴具有深厚的社會和民俗傳統基礎,發揮著傳播文化、陶冶情操、移風易俗等社會功能。
馬頭琴的傳統曲目多從民歌中演化而來,可分為5類:⒈原生民歌,如《朱色烈》《八雅鈴》;⒉英雄史詩曲牌,如《奔馬調》《打仗調》;⒊馬步調,即表現馬形象的曲調;⒋從民歌發展而來的琴曲,如《荷銀花》《莫德烈》;⒌漢族古老曲調,如《普安咒》《柳青娘》。馬頭琴在蒙古族文化中極受尊崇,已成為蒙古族文化極為重要的表現形式。
2006年,蒙古族馬頭琴音樂入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。