首 頁 達(dá)拉特旗——天主教
天主教亦稱“羅馬公教”或“加特力教”，它與東正教、新教并稱為基督教的三大派系。元代傳入內(nèi)蒙古地區(qū)，后中斷。鴉片戰(zhàn)爭后，羅馬教廷將內(nèi)蒙古地區(qū)劃分為“蒙古教區(qū)”，并于清同治元年（1862年）成立旨在到內(nèi)蒙古傳教的“圣母圣心會”。清同治十五年（1865年）底，“圣母圣心會”傳教士一行5人，到達(dá)察哈爾西灣子（今河北省崇禮縣境內(nèi)）。清同治二十五年（1875年），比利時人德玉明在河套三道河典租蒙旗土地，建堂傳教，將今伊克昭盟等地劃為其傳教范圍。清光緒六年（1880年），外國傳教士用1000吊錢廉價購買了達(dá)拉特旗二十四頃地（現(xiàn)屬包頭市土默特右旗）的100多頃草地，之后又逐漸擴(kuò)張，建立教堂。二十四頃地教堂當(dāng)時規(guī)模最大，教民分布于附近50余村，總數(shù)多達(dá)數(shù)千人。到清道光九年（1883年），河套地區(qū)（轄今達(dá)拉特旗境）也發(fā)展教民800余人。
清光緒十四年（1888年），河北省蘆溝橋人陸殿英神甫在達(dá)拉特旗小淖向地商租地36頃，并從河北部分地區(qū)遷調(diào)一些老教民，樹為教民標(biāo)兵，又招來一些農(nóng)民建立教友村莊，成立了小淖教堂。之后，小淖教堂的規(guī)模不斷擴(kuò)大，最興盛時，教民發(fā)展到4000多人，700多戶。教堂還開設(shè)學(xué)校、郵政且管理治安。
天主教神甫用傳教、發(fā)放賑糧等手段，籠絡(luò)人心，發(fā)展教徒，入教的教民可享受特別權(quán)利，多占土地、欺壓毆打百姓，群眾對此恨之入骨。義和團(tuán)運動爆發(fā)，陸殿英神甫被義和團(tuán)打死，其他教徒也各奔逃生。清光緒二十七年（1901年）清政府與外國侵略者簽訂了“辛丑條約”，各地教會與當(dāng)?shù)睾炗啞案淤r款”合同，達(dá)拉特旗賠銀達(dá)37萬兩。之后，又重新擴(kuò)建教堂，發(fā)展教民。
民國30年（1941年）春，小淖天主教堂被日軍侵略軍燒毀。從此，天主教活動逐漸成為分散的個別的活動，越來越少。新中國成立后，住在小淖的仍進(jìn)行不法活動的比利時神甫被驅(qū)出境，對信教群眾進(jìn)行了“自傳、自治、自養(yǎng)”的“三自”愛國革新教育運動，貫徹了中國共產(chǎn)黨的宗教政策，將信教活動引導(dǎo)到正常軌道。1983年和1993年，旗內(nèi)2次修繕了小淖天主教堂。1999年，有天主教徒1945人。
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