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貝子廟

發布時間:2012-05-31 【字體:
  •  內蒙古著名寺廟之一。蒙古語名“阿日雅·章隆·班智達葛根廟”,清廷賜名“崇善寺”,位于錫林郭勒盟錫林浩特市北部的“額爾敦陶力蓋”敖包南坡下,貝子廟原為清代阿巴哈納爾左翼旗“貝子廟”。貝子廟始建于清高宗乾隆八年(公元1743年),歷經七世活佛多次修繕 。貝子廟原有清代所發度牒(編額)喇嘛不超過50余人,但到嘉慶年間時,已有喇嘛1 500余人,從而達到極盛時期。到1944年時,寺里的喇嘛仍有800余人。整個建筑群有朝克欽 、明干、卻日、珠都巴、甘珠爾、丁克爾、額日特圖7座大殿,5座拉布楞(活佛殿),5座佛塔,此外尚有30多個廟倉及兩間喇嘛住宅在廟宇的東西兩側和后面。

        貝子廟由清代阿巴哈納爾左翼旗第四代札薩克固山貝子(爵號)班珠爾多爾濟(17171764年任貝子)在西藏高僧、本寺第一世章隆·班智達的建議下,于清乾隆八年(公元1743年)始建。當時所建的是一座有六十根柱子的樓閣式大經堂,外有大圍墻。到了該旗第五代札薩克固山貝子達克丹朋蘇克(17641792年任貝子)時,于乾隆四十八年(公元1783年)開始進行大規模地擴建。當時所擴建的建筑有金剛殿兩座,藥王殿、十六羅漢殿、觀音殿、龍王殿、菩薩殿、鐘鼓樓寺、山門殿、飲膳殿和僧侶住宅等建筑。此外,當時還擴建了最初興建的十大經堂,又增加了三十二根柱子。擴建后,清廷賜名“崇善寺”。貝子廟的這一建筑規模,基本上保持到“文化大革命”以前。整個建筑規模龐大,氣勢宏偉,壯觀典雅。主要殿宇重樓復閣,飛檐斗拱,雕梁畫棟,壯觀典雅。各殿內都有反映蒙古民族歷史和生活的大量壁畫,這些壁畫形象逼真,色彩淡雅,是研究蒙古民族史和民族藝術的寶貴資料。在寺廟建成的百余年間,貝子廟成為遠近牧民朝拜的主要場所,香火極盛。




                                         ——來源于《內蒙古旅游志·光盤版》
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貝子廟

發布時間:2012-05-31 來源:本站原創        【字體:
  •  內蒙古著名寺廟之一。蒙古語名“阿日雅·章隆·班智達葛根廟”,清廷賜名“崇善寺”,位于錫林郭勒盟錫林浩特市北部的“額爾敦陶力蓋”敖包南坡下,貝子廟原為清代阿巴哈納爾左翼旗“貝子廟”。貝子廟始建于清高宗乾隆八年(公元1743年),歷經七世活佛多次修繕 。貝子廟原有清代所發度牒(編額)喇嘛不超過50余人,但到嘉慶年間時,已有喇嘛1 500余人,從而達到極盛時期。到1944年時,寺里的喇嘛仍有800余人。整個建筑群有朝克欽 、明干、卻日、珠都巴、甘珠爾、丁克爾、額日特圖7座大殿,5座拉布楞(活佛殿),5座佛塔,此外尚有30多個廟倉及兩間喇嘛住宅在廟宇的東西兩側和后面。

        貝子廟由清代阿巴哈納爾左翼旗第四代札薩克固山貝子(爵號)班珠爾多爾濟(17171764年任貝子)在西藏高僧、本寺第一世章隆·班智達的建議下,于清乾隆八年(公元1743年)始建。當時所建的是一座有六十根柱子的樓閣式大經堂,外有大圍墻。到了該旗第五代札薩克固山貝子達克丹朋蘇克(17641792年任貝子)時,于乾隆四十八年(公元1783年)開始進行大規模地擴建。當時所擴建的建筑有金剛殿兩座,藥王殿、十六羅漢殿、觀音殿、龍王殿、菩薩殿、鐘鼓樓寺、山門殿、飲膳殿和僧侶住宅等建筑。此外,當時還擴建了最初興建的十大經堂,又增加了三十二根柱子。擴建后,清廷賜名“崇善寺”。貝子廟的這一建筑規模,基本上保持到“文化大革命”以前。整個建筑規模龐大,氣勢宏偉,壯觀典雅。主要殿宇重樓復閣,飛檐斗拱,雕梁畫棟,壯觀典雅。各殿內都有反映蒙古民族歷史和生活的大量壁畫,這些壁畫形象逼真,色彩淡雅,是研究蒙古民族史和民族藝術的寶貴資料。在寺廟建成的百余年間,貝子廟成為遠近牧民朝拜的主要場所,香火極盛。




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