中華民族共同體意識(shí)是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。在漫長的歷史長河中，各民族共同開拓了遼闊疆域、共同書寫了悠久歷史、共同創(chuàng)造了燦爛文化、共同培育了偉大精神，形成了休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。新征程上，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是凝聚中華民族偉大復(fù)興磅礴偉力的必然要求。
立足歷史根基，深化中華民族共同體意識(shí)的文化認(rèn)同。中華民族多元一體格局是歷史留給我們的豐富遺產(chǎn)，也是現(xiàn)實(shí)的寫照。早在五千多年前，中華大地上便孕育了早期文明，黃河流域、長江流域等地的先民通過經(jīng)濟(jì)往來、文化交流，逐步形成了“你中有我、我中有你”的民族融合態(tài)勢。從昭君出塞的文脈綿長，到文成公主進(jìn)藏的民族情誼，從涼州會(huì)盟的智慧抉擇，到近代以來各族人民共御外侮、同赴國難的革命壯舉，這些歷史故事生動(dòng)詮釋了中華民族在交往交流交融中不斷鞏固的共同體認(rèn)同。歷史是最好的教科書，深入挖掘黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史中蘊(yùn)含的“五個(gè)共同”，能夠?yàn)殍T牢中華民族共同體意識(shí)提供深厚的歷史支撐。例如，紅山文化作為中華文明的重要組成部分，既承載著先民雕琢“中華第一龍”的智慧與信仰，也展現(xiàn)了開創(chuàng)“壇廟冢”禮儀建筑的宏大格局，同時(shí)見證了西遼河流域社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程的文明曙光。這些跨越數(shù)千年的文化符號(hào)與歷史記憶，是構(gòu)筑中華民族共有精神家園的深厚根基。
把握時(shí)代內(nèi)涵，創(chuàng)新中華民族共同體意識(shí)的表達(dá)方式。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“有形有感有效”地講好中華民族共同體故事。所謂“有形”，是通過實(shí)物實(shí)景讓抽象的理念具象化；所謂“有感”，是以情感人、以理服人，通過共情敘事激發(fā)深層認(rèn)同；所謂“有效”，是構(gòu)建多元化傳播矩陣，讓中華民族故事觸及更廣泛的受眾。同時(shí)，要正確把握共同性與差異性的關(guān)系、中華民族共同體意識(shí)與各民族意識(shí)的關(guān)系、中華文化與各民族文化的關(guān)系、物質(zhì)與精神的關(guān)系。正確處理好四對關(guān)系，才能更加有效地鑄牢中華民族共同體意識(shí)，夯實(shí)各民族共同維護(hù)祖國統(tǒng)一、國家安全和民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)固思想根基，使各民族人心歸聚、精神相依，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
聚焦實(shí)踐路徑，推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)融入生活。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。一方面，要促進(jìn)各民族在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等方面的全方位嵌入。例如，通過區(qū)域協(xié)作、互市貿(mào)易、人口流動(dòng)等方式，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性與社會(huì)互動(dòng)性；通過推廣國家通用語言文字，構(gòu)建互嵌式社區(qū)，打破地域與文化的隔閡。另一方面，要將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入社會(huì)治理和民生改善。在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，注重賦予各項(xiàng)改革發(fā)展以彰顯中華民族共同體意識(shí)的意義，讓各族群眾在共享發(fā)展成果中增強(qiáng)獲得感、幸福感、安全感。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是歷史的深沉啟示，是時(shí)代的強(qiáng)烈呼喚，更是走向未來的根本方向。新征程上，我們要不斷深化對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的“五個(gè)認(rèn)同”，精心構(gòu)筑各民族共有精神家園，讓鑄牢中華民族共同體意識(shí)如空氣和陽光般自然而然地融入日常生活的方方面面。唯有如此，方能將“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共”的理念深植人心，真正匯聚起各民族團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴力量，共同譜寫中華民族偉大復(fù)興奮進(jìn)征程的嶄新篇章，讓中華民族共同體牢不可破。
