編者按
習(xí)近平總書(shū)記在2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的重要講話中指出，在各族群眾中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，牢固樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀，對(duì)構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)至關(guān)重要。要以此為引領(lǐng)，推動(dòng)各民族文化的傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融，樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要論述和黨中央重大決策部署，學(xué)界圍繞如何認(rèn)識(shí)各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象、怎樣樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象等重大問(wèn)題展開(kāi)深入研究。在近日召開(kāi)的國(guó)家民委第三屆決策咨詢委員會(huì)第一次全體會(huì)議上，部分專家學(xué)者以此為主題進(jìn)行了討論。今日推薦內(nèi)蒙古師范大學(xué)校長(zhǎng)阿拉坦倉(cāng)的發(fā)言。
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大上提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，在2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，“推動(dòng)各民族文化的傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融，樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同”。這為我們深化對(duì)中華文化的認(rèn)同，開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作提供了根本遵循。在這里，我就如何樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，談四點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
理清中華文化“多元一體”性，強(qiáng)化各民族文化符號(hào)中的中華文化共性
樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，首先要理清中華文化中“多元”與“一體”的關(guān)系，不斷強(qiáng)化各民族文化符號(hào)中蘊(yùn)含的中華文化共性。中華文化是古往今來(lái)生活在中華大地上的各民族共同創(chuàng)造的，是各民族文化兼收并蓄的文化共同體，在結(jié)構(gòu)上具有“多元一體”性?！岸嘣北憩F(xiàn)為各民族豐富多彩的文化特色，“一體”表現(xiàn)為各民族文化在歷史發(fā)展中相互交融與促進(jìn)，整合形成的中華文化共性。一體包含多元，多元組成一體，一體離不開(kāi)多元，多元也離不開(kāi)一體，一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力，兩者辯證統(tǒng)一。每個(gè)民族所形成的文化符號(hào)都是中華文化符號(hào)的一部分，也是中華民族形象的重要標(biāo)識(shí)，我們既要重視和尊重民族文化的特性，更要強(qiáng)化各民族文化符號(hào)中深層次的中華文化共性，善于在各民族文化符號(hào)中尋找和增強(qiáng)中華文化的時(shí)代價(jià)值、共同價(jià)值，引導(dǎo)各族群眾共創(chuàng)、共享、共傳中華文化，提煉具有象征中華民族共同體意義的符號(hào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。要堅(jiān)持將馬克思主義民族理論與民族地區(qū)具體實(shí)際相結(jié)合，深入研究各民族思維方式、各地區(qū)歷史文化結(jié)構(gòu)，充分發(fā)掘涵養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)的文化元素，傳承和弘揚(yáng)各民族共享的中華文化符號(hào)。
在傳承保護(hù)中促進(jìn)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新交融，樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)
樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)，必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新。中華文化符號(hào)源于各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，升華于社會(huì)主義先進(jìn)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)，前提是繼承和發(fā)揚(yáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承人不斷減少甚至消失，搶救、保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)前刻不容緩的重要工作。樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)，要注重在傳承中保護(hù)，在創(chuàng)新中交融。要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，對(duì)有助于提升中華民族形象的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要大力傳承保護(hù)。文化創(chuàng)新是中華文化發(fā)展的動(dòng)力，要通過(guò)創(chuàng)新各民族文化的內(nèi)容與傳播載體，增強(qiáng)各族群眾對(duì)共享中華文化符號(hào)的直觀感受，使其成為增強(qiáng)中華文化認(rèn)同的重要力量。通過(guò)促進(jìn)各民族文化相互交流和融合，增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。
提煉升華體現(xiàn)中華民族精神的共享中華文化符號(hào)，樹(shù)立和突出各民族共享的中華民族形象
在各民族文化符號(hào)中提煉升華體現(xiàn)中華民族精神的共享中華文化符號(hào)，是打牢新時(shí)代中華文化認(rèn)同思想根基、樹(shù)立中華民族形象的重要手段。以內(nèi)蒙古民族文化為例，“蒙古馬精神”是蒙古族文化符號(hào)升華為中華文化符號(hào)、體現(xiàn)中華民族精神的典范?！懊晒篷R精神”的文化底蘊(yùn)以蒙古馬的優(yōu)良品質(zhì)為本體，在歷史發(fā)展中積淀，由習(xí)近平總書(shū)記提出了“吃苦耐勞、一往無(wú)前，不達(dá)目的絕不罷休”的精神內(nèi)涵?！懊晒篷R精神”植根于草原文化，體現(xiàn)了內(nèi)蒙古人民的精神氣質(zhì)和文化特征，同時(shí)又與時(shí)代發(fā)展同頻共振，被不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，在行為、意志、品格等層面外延出“腳踏實(shí)地、穩(wěn)中求進(jìn)、開(kāi)放包容、開(kāi)拓進(jìn)取”等優(yōu)秀品質(zhì)。其深層底蘊(yùn)與以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神高度契合，深刻體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。內(nèi)蒙古各族干部群眾在對(duì)“蒙古馬精神”的情感認(rèn)同和理性認(rèn)同中，深化了對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。民族精神是中華民族之魂，要善于從各民族文化符號(hào)中深入挖掘提煉體現(xiàn)中華民族精神的中華文化符號(hào)，通過(guò)共享、共通的文化符號(hào)形成強(qiáng)大的凝聚力。
在教育中融入共享中華文化符號(hào)教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)
將共享中華文化符號(hào)教育融入國(guó)民教育全過(guò)程，是樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要路徑。要注重共享中華文化符號(hào)教育價(jià)值導(dǎo)向，將其植入國(guó)家統(tǒng)編大中小學(xué)教材，尤其是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教材之中，教育引導(dǎo)各族師生樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀。將共享中華文化符號(hào)教育作為思政課程和課程思政的重要內(nèi)容，深入淺出地推動(dòng)黨的民族理論和民族政策入腦入心。將共享中華文化符號(hào)教育作為各級(jí)各類(lèi)學(xué)校創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的重要載體，以師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育各項(xiàng)活動(dòng)之中，提高民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育實(shí)效。充分發(fā)揮師范教育的“母機(jī)”作用，將共享中華文化符號(hào)教育作為師范教育的重要抓手，在廣大師生中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。(文內(nèi)蒙古師范大學(xué)校長(zhǎng)阿拉坦倉(cāng))
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