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《托克托歷史人物故事》——讓歷史人物活起來(lái)

發(fā)布時(shí)間:2024-09-27 【字體:

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    每個(gè)地區(qū)都有歷史名人,歷史名人都有精彩故事,這些故事或可歌,或可泣,或勸諫,或勵(lì)志。

    然而,把這些歷史人物故事編纂成冊(cè),能成系統(tǒng)地留給現(xiàn)世和后人閱讀的并不多,尤其是縣市及以下區(qū)域的。

    所以,看到《托克托歷史人物故事》這本書,不由眼前一亮。

    托克托這個(gè)名字始于明朝嘉靖中期,距今不到500年。但如果提到云中,那就一下子跳到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,直接追溯到2300多年前。如果再說(shuō)道海生不浪(應(yīng)當(dāng)是海生不拉)文化,那可就要追溯到五六千年以前了。

    云中郡是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙武靈王開始設(shè)置的,治所就在如今的托克托縣境內(nèi)。秦朝和漢朝沿襲了這一設(shè)置,治所或許有變化。之后多次廢棄又多次建立。秦漢時(shí)期,云中開始興盛,雖然地處塞外,卻是古代西北的重要城鎮(zhèn),成為各民族相互爭(zhēng)奪的地方。到了隋唐時(shí)期,其地位更加顯著,官府在軍、政、文、教等方面有很多建設(shè),史籍典冊(cè)中記載很多。至明清時(shí)期,托克托背負(fù)著云中的榮光重新出現(xiàn)在世人面前。托克托境內(nèi)的河口鎮(zhèn)是黃河上中游的分界點(diǎn),地理位置優(yōu)越。明朝開發(fā)西部,內(nèi)地的物資轉(zhuǎn)運(yùn)輸送到西北,黃河船運(yùn)的好處更加明顯。河口鎮(zhèn)由此成為重要的水旱碼頭,下連晉冀地區(qū),上通呼和浩特、包頭地區(qū),遠(yuǎn)至庫(kù)倫(如今蒙古國(guó)的烏蘭巴托)。船只首尾相接,店鋪林立,商人聚集,各行各業(yè)興旺發(fā)達(dá)。等到1909年平綏鐵路(即京張鐵路)開通運(yùn)行后,黃河航運(yùn)逐漸沒(méi)落,河口鎮(zhèn)也漸漸淡出了人們的視線。

    中華人民共和國(guó)成立至今,托克托縣發(fā)生了翻天覆地的變化。雖然和內(nèi)地的市縣相比還有很大差距,但是幾千年積淀下來(lái)的文教土壤,孕育了一代又一代杰出人物,托克托人的歷史在續(xù)寫并伸向未來(lái)。

    云中,云中郡,脫脫,托克托,這些名字在史籍中雖然時(shí)時(shí)出現(xiàn),但是因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn),史籍中記載的內(nèi)容有的簡(jiǎn)略有的詳細(xì),其中關(guān)于云中的記載更是片言只語(yǔ),零零碎碎,歷史考證極其困難,想探明歷史的全貌更是難上加難。

    然而,凡事有好有壞。殘缺的歷史給編寫歷史故事的人無(wú)限空間和自由。因?yàn)闅v史故事只需依照史料的線索,尋著隱約的跡象進(jìn)行補(bǔ)足充實(shí),用合理的想象,從看到的一點(diǎn)去描繪出有血有肉的全貌,展現(xiàn)鮮活的場(chǎng)景,所謂故事本來(lái)就是故事。

    那么,有沒(méi)有人能夠靜下心來(lái),在浩如煙海的經(jīng)史子集中搜集挑選,把與云中——托克托相關(guān)的遺珠斷簡(jiǎn)找尋出來(lái),然后再精心編排演繹成書呢。

    有,就是這本由遠(yuǎn)方出版社出版、楊利民編著的《托克托歷史人物故事》。

    翻開《托克托歷史人物故事》這本書,從先秦到清代,帝王將相、文人墨客、異人俠士、豪商巨賈、平民名流,或多或少與云中(托克托)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。全書按照歷史朝代順序,自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始,將帝王將相、詩(shī)人俠客等一一講述,并將歷史人物與人文地理環(huán)境、風(fēng)土人情和歷史事件巧妙地串聯(lián)起來(lái),既有真實(shí)歷史人物故事的講述,又有傳說(shuō)中經(jīng)典故事的再現(xiàn),從不同角度展現(xiàn)了云中(托克托)歷史文化底蘊(yùn)之深厚與軍事地理要塞之雄壯。

    據(jù)悉,《托克托歷史人物故事》2021年出版第一冊(cè)后,截至2024年7月,已經(jīng)出到了第三冊(cè),總計(jì)近50萬(wàn)字。

    風(fēng)從草原走過(guò),吹散多少傳說(shuō)。如今,楊利民把這些被吹散的恰似珍珠的傳說(shuō)又一粒粒撿回來(lái),并且串成故事,呈現(xiàn)在人們的面前,既是對(duì)托克托歷史人物的挖掘、活化,更是對(duì)豐富內(nèi)蒙古文化底蘊(yùn)、講好內(nèi)蒙古故事、宣傳推介內(nèi)蒙古具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

    (本文史料部分參考了北京大學(xué)出版社杜若明先生為《托克托歷史人物故事》一書所作的序言,在此聲明并衷心致謝)

     


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《托克托歷史人物故事》——讓歷史人物活起來(lái)

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    每個(gè)地區(qū)都有歷史名人,歷史名人都有精彩故事,這些故事或可歌,或可泣,或勸諫,或勵(lì)志。

    然而,把這些歷史人物故事編纂成冊(cè),能成系統(tǒng)地留給現(xiàn)世和后人閱讀的并不多,尤其是縣市及以下區(qū)域的。

    所以,看到《托克托歷史人物故事》這本書,不由眼前一亮。

    托克托這個(gè)名字始于明朝嘉靖中期,距今不到500年。但如果提到云中,那就一下子跳到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,直接追溯到2300多年前。如果再說(shuō)道海生不浪(應(yīng)當(dāng)是海生不拉)文化,那可就要追溯到五六千年以前了。

    云中郡是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙武靈王開始設(shè)置的,治所就在如今的托克托縣境內(nèi)。秦朝和漢朝沿襲了這一設(shè)置,治所或許有變化。之后多次廢棄又多次建立。秦漢時(shí)期,云中開始興盛,雖然地處塞外,卻是古代西北的重要城鎮(zhèn),成為各民族相互爭(zhēng)奪的地方。到了隋唐時(shí)期,其地位更加顯著,官府在軍、政、文、教等方面有很多建設(shè),史籍典冊(cè)中記載很多。至明清時(shí)期,托克托背負(fù)著云中的榮光重新出現(xiàn)在世人面前。托克托境內(nèi)的河口鎮(zhèn)是黃河上中游的分界點(diǎn),地理位置優(yōu)越。明朝開發(fā)西部,內(nèi)地的物資轉(zhuǎn)運(yùn)輸送到西北,黃河船運(yùn)的好處更加明顯。河口鎮(zhèn)由此成為重要的水旱碼頭,下連晉冀地區(qū),上通呼和浩特、包頭地區(qū),遠(yuǎn)至庫(kù)倫(如今蒙古國(guó)的烏蘭巴托)。船只首尾相接,店鋪林立,商人聚集,各行各業(yè)興旺發(fā)達(dá)。等到1909年平綏鐵路(即京張鐵路)開通運(yùn)行后,黃河航運(yùn)逐漸沒(méi)落,河口鎮(zhèn)也漸漸淡出了人們的視線。

    中華人民共和國(guó)成立至今,托克托縣發(fā)生了翻天覆地的變化。雖然和內(nèi)地的市縣相比還有很大差距,但是幾千年積淀下來(lái)的文教土壤,孕育了一代又一代杰出人物,托克托人的歷史在續(xù)寫并伸向未來(lái)。

    云中,云中郡,脫脫,托克托,這些名字在史籍中雖然時(shí)時(shí)出現(xiàn),但是因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn),史籍中記載的內(nèi)容有的簡(jiǎn)略有的詳細(xì),其中關(guān)于云中的記載更是片言只語(yǔ),零零碎碎,歷史考證極其困難,想探明歷史的全貌更是難上加難。

    然而,凡事有好有壞。殘缺的歷史給編寫歷史故事的人無(wú)限空間和自由。因?yàn)闅v史故事只需依照史料的線索,尋著隱約的跡象進(jìn)行補(bǔ)足充實(shí),用合理的想象,從看到的一點(diǎn)去描繪出有血有肉的全貌,展現(xiàn)鮮活的場(chǎng)景,所謂故事本來(lái)就是故事。

    那么,有沒(méi)有人能夠靜下心來(lái),在浩如煙海的經(jīng)史子集中搜集挑選,把與云中——托克托相關(guān)的遺珠斷簡(jiǎn)找尋出來(lái),然后再精心編排演繹成書呢。

    有,就是這本由遠(yuǎn)方出版社出版、楊利民編著的《托克托歷史人物故事》。

    翻開《托克托歷史人物故事》這本書,從先秦到清代,帝王將相、文人墨客、異人俠士、豪商巨賈、平民名流,或多或少與云中(托克托)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。全書按照歷史朝代順序,自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始,將帝王將相、詩(shī)人俠客等一一講述,并將歷史人物與人文地理環(huán)境、風(fēng)土人情和歷史事件巧妙地串聯(lián)起來(lái),既有真實(shí)歷史人物故事的講述,又有傳說(shuō)中經(jīng)典故事的再現(xiàn),從不同角度展現(xiàn)了云中(托克托)歷史文化底蘊(yùn)之深厚與軍事地理要塞之雄壯。

    據(jù)悉,《托克托歷史人物故事》2021年出版第一冊(cè)后,截至2024年7月,已經(jīng)出到了第三冊(cè),總計(jì)近50萬(wàn)字。

    風(fēng)從草原走過(guò),吹散多少傳說(shuō)。如今,楊利民把這些被吹散的恰似珍珠的傳說(shuō)又一粒粒撿回來(lái),并且串成故事,呈現(xiàn)在人們的面前,既是對(duì)托克托歷史人物的挖掘、活化,更是對(duì)豐富內(nèi)蒙古文化底蘊(yùn)、講好內(nèi)蒙古故事、宣傳推介內(nèi)蒙古具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

    (本文史料部分參考了北京大學(xué)出版社杜若明先生為《托克托歷史人物故事》一書所作的序言,在此聲明并衷心致謝)

     


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