【專志貴專】志書篇目設計基本原則之一，也是解決志書內容交叉重復的基本原則。由于現代志書均采取分類設立分志原理，事物的普遍聯系性導致各分志間必然要互相交叉，互相滲透。但大量的重復不僅會浪費大量的社會勞動，而且使志書重疊冗長，嚴重損及志書質量。這就必須從事物的相對獨立性出發，堅持“以類系事，事以類從，類為一志，專志貴專”的原則，在每一部分志中突出主體，突出重點，突出特點，詳主略次。專志貴專，并不絕對排斥普遍聯系和相互交叉滲透，專是相對而言的。在進行總體設計時，既要考慮到全志的整體性，也要考慮到專志的相對獨立性。專志的相對獨立性并不削弱全志的整體性。從邏輯學來說，專就是嚴守概念的內涵，但概念的內涵并不是一成不變，而是隨著社會的發展進步而不斷擴大的。“專志貴專”，并不是唯專。“專”是主體，有“主”就有“從”，“從”為主體服務。只有這樣，才能從根本上解決好交叉，從宏觀上消除大的重復。（摘自《中國方志通鑒》）
【專志貴專】志書篇目設計基本原則之一，也是解決志書內容交叉重復的基本原則。由于現代志書均采取分類設立分志原理，事物的普遍聯系性導致各分志間必然要互相交叉，互相滲透。但大量的重復不僅會浪費大量的社會勞動，而且使志書重疊冗長，嚴重損及志書質量。這就必須從事物的相對獨立性出發，堅持“以類系事，事以類從，類為一志，專志貴專”的原則，在每一部分志中突出主體，突出重點，突出特點，詳主略次。專志貴專，并不絕對排斥普遍聯系和相互交叉滲透，專是相對而言的。在進行總體設計時，既要考慮到全志的整體性，也要考慮到專志的相對獨立性。專志的相對獨立性并不削弱全志的整體性。從邏輯學來說，專就是嚴守概念的內涵，但概念的內涵并不是一成不變，而是隨著社會的發展進步而不斷擴大的。“專志貴專”，并不是唯專。“專”是主體，有“主”就有“從”，“從”為主體服務。只有這樣，才能從根本上解決好交叉，從宏觀上消除大的重復。（摘自《中國方志通鑒》）
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