首 頁 日本藏孤本光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》研究*
提 要：對日本收藏孤本府縣志，學界多有探討，而對東京大學東洋文化研究所庋藏的孤本光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》則研究甚稀。清光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》纂者費悟以70多高齡，在“咸同中興”方志興修的大背景下，開始續(xù)修新市鎮(zhèn)志。該志設4卷，是對嘉慶《新市鎮(zhèn)續(xù)志》的再續(xù)志，其資料來源有三：《仙潭文獻》、節(jié)孝旌表清冊、時人記述，全面細致地刻畫了新市鎮(zhèn)生活空間，收錄了豐富的當地望族資料，突出記述了新市鎮(zhèn)的主要產業(yè)，保存了當地有關地震和水利等方面的重要史料，反映了纂者對時代變化的感知。
關鍵詞：鄉(xiāng)鎮(zhèn)志 新市鎮(zhèn)再續(xù)志 孤本流失
地方志是中國獨特的文化遺產，長期以來備受海外關注，日本是海外收藏地方志數量最多、質量最好的國家，其中就有不少未見中國國內收藏的孤本。浙江德清縣的光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》原本收藏在東京大學東洋文化研究所，屬于流失日本的孤本方志。盡管1990年陳橋驛先生通過東京大學東洋文化研究所斯波義信教授將其復印引回德清，但1992年上海書店出版社影印《中國地方志集成·鄉(xiāng)鎮(zhèn)志專輯》未收錄。2008年德清縣新市鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府曾據復印本翻印，但流傳甚稀，國家圖書館、上海圖書館、浙江省圖書館等著名圖書館均未見收藏，也未見“中國方志庫”“學苑汲古：高校古文獻資源庫”等數據庫收入。有關該志的研究，僅見陳橋驛《〈新市鎮(zhèn)志〉考錄——兼介流落海外的光緒鈔本〈新市鎮(zhèn)再續(xù)志〉》［1］有簡要介紹，未見有其他專論進行探討。茲據東京大學東洋文化研究所所藏原本予以探析。
一、纂修原委與流失東瀛
新市鎮(zhèn)，位于德清縣治東北45里。其前身為縣南15里之陸市，晉永嘉三年（309）被洪水淹沒，居民遷徙于此，故稱新市。因地有三潭，傳說有二仙對弈潭上，故又名仙潭。新市地處江南水網區(qū)域，水路交通便捷，宋代已發(fā)展成鎮(zhèn)。至明清時代，“街衢市巷之整，人物屋居之繁，琳宮梵宇之壯，繭絲粟米貨物之盛，視唐棲較勝”［2］，“其民居繁，市肆豐，視古上縣幾于儷焉”［3］。新市是江南重要的糧食、紡織業(yè)市鎮(zhèn)。所產米有粳米、糯米，尤以西鄉(xiāng)、北鄉(xiāng)為豐。稻米收割后，聚集于米行，“販夫商客，糴而轉賣他郡者，絡繹于道。土之富人亦乘時收積，至歉時射利而販”。盛產桑葉，每當清明后育蠶，“群摘而聚于市衢以賣”，形成葉市，“早晚先后，時價不同”［4］。盛產絲、綢、夏布、汗巾等紡織品，有絲市、布市。正德《新市鎮(zhèn)志》卷一物產記載：“大抵蠶絲之貢，湖郡獨良，而湖郡所出，本鎮(zhèn)所得者獨正，外此皆其次也。收絲盛時呼為絲行”；綢，“菱湖鎮(zhèn)出者為上，而此鎮(zhèn)出者次之”；苧，“西鄉(xiāng)落舍等處所出為多，市肆收積，以時逐利而賣”；夏布汗巾，“遠人多購之”。
隨著市鎮(zhèn)經濟的發(fā)達，該鎮(zhèn)的文化也漸趨繁榮，“販道雖盛，而亦喜儒業(yè)”［5］。天順間，開始出現第一種鎮(zhèn)志。迄清末，新市鎮(zhèn)編纂了多部鎮(zhèn)志。較早對新市鎮(zhèn)志進行考述的是洪煥椿，他在《浙江方志考》著錄有7種：明陳霆正德《新市鎮(zhèn)志》8卷、明《仙潭后志》不分卷、清沈赤然嘉慶《新市鎮(zhèn)續(xù)志》8卷補遺1卷、清費格等光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》4卷、明陳霆嘉靖《仙潭志》（佚）、明沈戩谷《仙潭后志》（佚）、清程之彭《仙潭文獻》10卷。［6］后來，陳橋驛考訂，從明至清，新市鎮(zhèn)歷修鎮(zhèn)志10種：明胡嗣宗天順《新市鎮(zhèn)志》（佚）、明陳霆正德《新市鎮(zhèn)志》8卷、明胡道傳《新市鎮(zhèn)續(xù)志》（佚）、明沈戩谷順治《新市鎮(zhèn)后志》（清順治二年〈1645〉成稿，佚）、清潘谷順治《新市鎮(zhèn)志略》（佚）、清胡爾嘉《仙潭志補》（纂于順治、康熙間，佚）、清陳尚古康熙《仙潭志余》、清程之彭康熙《仙潭文獻考》10卷、清沈赤然嘉慶《新市鎮(zhèn)續(xù)志》8卷補遺1卷、清費梧光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》4卷。［7］沈慧《湖州方志提要》著錄最多，達11種：天順《仙潭事跡》、正德《仙潭志》8卷（一名《新市鎮(zhèn)志》）、明《仙潭續(xù)志》、順治《仙潭后志》、康熙《仙潭志略》、康熙《仙潭志補》、康熙《仙潭志余》、康熙《新溪注》8卷、康熙《仙潭文獻》3卷首1卷、嘉慶《新市鎮(zhèn)續(xù)志》8卷補遺1卷、光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》4卷。［8］新市鎮(zhèn)修志之眾，在全國可謂名列前茅。
清光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》4卷，《中國地方志綜錄》《中國地方志聯合目錄》《中國地方志總目提要》失載，日本《中國地方志總合目錄》著錄：“［仙潭］新市鎮(zhèn)再續(xù)志4卷費格等，光緒二十八年（1902）修，在德清縣，鈔本?！保?SPAN lang=EN-US>9］洪煥椿《浙江方志考》著錄光緒二十八年費格等續(xù)編，抄本。［10］陳橋驛《〈新市鎮(zhèn)志〉考錄——兼介流落海外的光緒鈔本〈新市鎮(zhèn)再續(xù)志〉》著錄費梧纂，并指出《浙江方志考》有關該志作者“費格”之失誤。［11］沈慧《湖州方志提要》則改“費格”為“費悟”纂。
按：清光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》卷首有《新市鎮(zhèn)再續(xù)志序》一篇，末書“光緒二十八年歲次在元默攝提格桂秋寨社里人費梧序”，目錄頁首行書“里人費梧蘭舫纂輯”。顯然，該志編纂者為費梧，《湖州方志提要》抄錄有誤。民國《德清縣新志·選舉志·鄉(xiāng)飲》民國5年（1916）大賓：“費梧，字蘭舫，86歲?！绷?，光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志·軼事》曾提到費梧“字蘭舫，廩貢生……宣統(tǒng)辛亥……時年已八十五歲矣。居里中，不聞世事。方修《仙潭鎮(zhèn)志》，乙卯（引者注：民國4年）二月奉德清縣令書，要翌日至德。蓋奉總統(tǒng)袁公隆敬老典禮飭令，屈巡按使至德邑下訪耆舊，而德紳以蘭舫年已八十有五，宜隆典禮”?！拜W事”中兩次提到的“八十五”歲，從行文中難以斷定是宣統(tǒng)三年（1911）還是民國4年。據上述兩則史料推算，費梧生于道光七年（1827）或十一年，以道光七年的可能性為大。
費梧自幼即留心鄉(xiāng)邦文獻，諳悉地方掌故?！胺灿形娜藢W士顧吾先人之敝廬，評今論古，時聆緒論，其有關于世道人心、風化習俗之端，余聞之無不即書之于冊。”［12］對于修志的緣起，他光緒二十八年所作《新市鎮(zhèn)再續(xù)志序》稱：“新鎮(zhèn)雖為德邑一隅，而其間之風土人情，以及人才迭出，習俗變更，今昔異軌，蓋自沈《志》修后已數百年于茲矣，不有志之，則后之生是土者，其何由詳其事乎？雖有好古者問故老，訪遺跡，即對茲斷簡殘碑，究何追稽其根底？矧自庚申（引者注：咸豐十年〈1860〉）兵燹后，幾變滄桑，凡公署、第宅、祠廟、寺觀大半灰燼。俟數十年后，時遠年湮，后人欲訪聞之，何可得也？道光、咸豐兩朝，歷辦表章節(jié)孝等事凡六次，悃忱所結，冀入志以永傳之?！植烧讨硐壬尽断商段墨I考》數則，選擇而參用之……以蕆成其事?！辟M梧鑒于新市鎮(zhèn)自沈赤然嘉慶《新市鎮(zhèn)續(xù)志》后一直斷修，恰逢“咸同中興”方志興修的大背景，因而收集資料重加編纂。開始修該志時他已經是72歲或76歲的高齡。
該志編纂完成后并未刻梓，僅楷書抄寫保存。從該志首頁天頭上的鈐印“東方文化學院東京研究所圖書之印”看，其流入日本后為東方文化學院東京研究所收藏。東方文化學院系1929年4月日本外務省利用“庚子賠款”開設的以中國為研究對象的研究機構，下設東京、京都研究所。東京研究所聘請著名漢學家服部宇之吉擔任所長，1948年并入東京大學東洋文化研究所。又據《東方文化學院圖書原簿》，該書的入藏時間為1934年10月13日，是通過書商琳瑯閣輸入的，價格為10．37日元。琳瑯閣是東京主要經營漢書和印譜的書店，所輸入的漢籍主要流入東洋文庫、東方文化學院、東京大學等大學與文化機構。另，該志坊表中有關“文明訪”“臺諫第坊”“尚書梓里訪”“喬木聯芳坊”等條之天頭均有手書標注：“20年入新志”。這里的新志即民國20年（1931）程森等編、民國21年刻的《德清縣新志》。據此，該志被琳瑯閣采購到日本的時間應在1932年至1934年10月12日之間。其流入日本的過程大致為：中國→日本琳瑯閣→東方文化學院東京研究所→東京大學東洋文化研究所。
二、版本、體例與資料來源
清光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》1帙，4冊，白口，無欄，無邊，無魚尾，無頁碼；每半頁10行，每行21字；部分頁之天頭有小字標注。卷首有清康熙十三年（1674）陳尚古《仙潭志余序》、清光緒二十八年費梧《新市鎮(zhèn)再續(xù)志序》、目錄，無凡例。書中漫漶脫字常有所見，如卷1街巷目中“后街”條“有第□在巷東”脫一字；“北關”條“以上□屬北關”脫一字；“南柵”條“南柵，在駕仙橋之南，稱南□，臨平航泊此”脫一字。卷2甲榜中脫字，如“嘉慶四年己□科，俞恒潤，□□編修”；“道光八年□□科”。天頭時見手書標注，如卷1第宅目之“朱令君宅”條之天頭標注“入覺海寺洼”；“章令君宅”條之天頭標注“入鳴因寺洼”；“張俊別業(yè)”條記“按《宋史》，張俊字德運，綿竹人，建”，其天頭標注“《宋史》：俊字伯英，□府□成紀人，建”。卷3物產目之天頭標注“物產，新縣志別其功用，與此略異”。卷4創(chuàng)建目“同善堂”條之天頭標注“附公所”；譚逢仕（石門孝廉）《重建楊忠愍公祠碑記》之天頭標注“入寺廟類”。卷4軼事中士守、行義頁中有貼簽，手書“龍安橋，在眾安橋北堍稍西，乾隆間創(chuàng)建。萬安橋，在馬公橋西，乾隆時創(chuàng)建”。書中記錄有遺漏的，在相關條之后或詞語之旁進行補遺。如卷1橋梁目“馬公橋”后補“萬安橋，馬公橋西，乾隆間創(chuàng)建”；“西成橋”后補：“聚福橋，十景塘南，乾隆間重建”；“眾安橋”后補“龍安橋，乾隆年間創(chuàng)建”；“太平橋……至光緒二十一年里人募資”之“人募資”旁補“鐘選青”。筆誤改正之處也多見。如卷1附關柵中“東柵，在普濟橋下，稱東關，石門縣航泊此嘉興航”，修改為“東柵……石門縣航嘉興，航泊此”；“永豊橋”改正為“永豐橋”；卷1祠廟目之“佑圣祠”條“康熙十四年正殿臺門復災，持住某募寫”中“持住”改為“住持”。從上可見，該志的謄錄談不上精細。
篇目是志書編纂的指南，也是體現編纂水平的重要指標。從該志目錄看：卷1圖考、川澤、街巷（關柵附）、橋梁、第宅、坊表、祠廟（樓閣附）、寺院（庵院附）、園亭（名勝附）；卷2甲榜、貢元、祿仕、節(jié)孝（皇旌、憲旌前所未請?；熟赫?，為已請旌）；卷3儀節(jié)（即風俗志）、鄉(xiāng)約（保甲附）、物產；卷4創(chuàng)建（育嬰堂、書院、義塾、同善堂枯骨會、公署）、藝術、雜綴、雜志墨跡、軼事（南樓記、楊忠愍公文）、粵匪到鎮(zhèn)始末、災祥、雜記、神兵、怪異、唐達勸葬親社約、修志始末、題詩詞，基本上平行排列類目。對比正文，目錄與正文中篇目所設確有不一之處。如卷1，正文中標“首卷”；卷2“甲榜”，正文中標注包括舉人、進士、詞林、主事；“節(jié)孝”，正文中并未標出該標題，而代之“新市鎮(zhèn)三續(xù)志”，首光緒二十四年（1898）菊秋月費梧序，次依貞女、烈婦、節(jié)婦記述；未見“卷三”這樣的卷次，改“儀節(jié)”為“風俗志”，下轄儀節(jié)、保甲、鄉(xiāng)約；正文中未見“卷四”這樣的卷次。目錄中“雜志墨跡”“軼事”“粵匪到鎮(zhèn)始末”“災祥”“雜記”“唐達勸葬親社約”“修志始末”“題詩詞”等并列，正文中“雜志”統(tǒng)轄墨跡、軼事、異聞、災祥、唐達勸葬親社約、修志始末、本文獻志。其中，“軼事”又收錄明胡瑄《南樓記》、清譚逢仕《重建楊忠愍公祠碑記》、人物忠義表，而人物忠義表中再收《粵匪到鎮(zhèn)始末》，主要記載咸豐間太平軍攻占新市時的殉難者。
這部志書取名“再續(xù)志”，說明其體例本于前志。首先從志名看，歷代新市鎮(zhèn)的志書或稱“志”，或名“文獻”“事跡”，或曰“志余”“志補”等，以“志”為正。明陳霆纂正德《仙潭志》開創(chuàng)以“志”為名，其后清嘉慶十七年（1812）沈赤然再纂鎮(zhèn)志，改用鎮(zhèn)之本名稱《新市鎮(zhèn)續(xù)志》，該志為再續(xù)故名《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》。其次在分類上，3部志書的篇目，關系緊密，見下表：
新市鎮(zhèn)志、續(xù)志、再續(xù)志篇目對照表
據上表，正德《仙潭志》設29門，全面反映新市鎮(zhèn)從地理到人文、社會各方面情況。嘉慶《新市鎮(zhèn)續(xù)志》31門，基本延續(xù)正德《仙潭志》，“體例多遵前志，而小變之”［13］，僅將山川分為“山”“川泉”；街坊分設“街”“坊”；將廟祀、寺觀合為“寺廟祠庵”；把紀載、題詠并為“藝文”；刪除地圖、寓貴、恩遇，神異更名“雜記”。光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》省略了沿革、分野、鎮(zhèn)名、至到、形勝、山等目，改街為“街巷”、坊為“坊表”，新增“第宅”“園亭”“鄉(xiāng)約”“創(chuàng)建”等，將藝文分拆成“唐達勸葬親社約”“修志始末”“題詩詞”，其余基本沿用。再次，在記述上，對沒有變化的內容，如“沿革”“分野”“鎮(zhèn)名”“至到”“形勝”等，嘉慶《新市鎮(zhèn)續(xù)志》以“今昔一也，前志已詳，僅列其目”［14］。光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》雖無凡例規(guī)定，但實際操作多如此。該志清嘉慶前見于嘉慶《新市鎮(zhèn)續(xù)志》記載者，除有變遷外，一般不書。如卷1街巷，“按前志只載大街、南街、港南街、仙潭灣街、豬兒巷、胭脂巷、朱家街、談家街、邵家街、后街而已，今隨方隅增十之七焉”。卷2甲榜，“補前志所未載”；“節(jié)婦”，“前志所載，茲不贅入”。重點記載的，都是前志斷限以后的人事物。
就下限而言，光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》基本定在光緒二十八年之前，如卷2甲榜截至于清光緒二十八年補行庚子辛丑恩正并科俞鳳韶，“貢元”止于清光緒二十六年（1900）庚子科費燮元。卷1橋梁中“大成橋”，記有光緒二十七年里人鐘鼎文募資。但也有例外的。如橋梁之“菩薩橋”條旁有一行小字補記“光緒丁未錢硡興云募資重修建之”，“利通橋”條后有雙行補夾注“光緒丁未（卅三）里人錢硡興云募資重修建之”。光緒丁未，即光緒三十三年。卷4軼事之“費秋賓”條甚至記載了該志編者費梧的情況，時間到了民國：“宣統(tǒng)辛亥，國民軍起，清帝退位，改建民國，五族共和，時年已八十五歲矣?！颐ㄒ咦ⅲ好駠?SPAN lang=EN-US>4年）二月奉德清縣令書，要翌日至德。蓋奉總統(tǒng)袁公隆敬老典禮飭令……（屈巡按使）頒賜大紅緞袍料肉票一紙。及夕，邑令林公極誠款待，請合縣耆紳陪席，盡歡而散。屈巡按使又賜壽考維祺一額。此敬老之典，為前清所未有云。”有意思的是，該條之末有夾注：“鈕澤澄《頌清孝廉志》?！蓖ㄟ^此夾注可看出“費秋賓”條很有可能是其他人補入的。再加上前文已提及的“文明訪”等天頭有標注“20年入新志”的字樣。可見，該志在光緒二十八年編纂后，一直持續(xù)到民國4年，此后又有補訂。其著錄應為：清光緒二十八年纂，民國間補訂。
資料是志書編纂的基礎。從費梧序及正文看，該志的資料來源主要有3個渠道，一是《仙潭文獻》。為程之彭康熙三十年輯，設有地理、風俗、宮室、職司、雜志等門類。［15］該志引用時或名《仙潭文獻考》，或稱《仙潭文獻志》，其川澤、橋梁、風俗志等目照錄“《仙潭文獻考志》”“錄《仙潭文獻志》”，物產目“照錄《仙潭文獻志》，添補數則”。二是節(jié)孝旌表清冊。道光咸豐兩朝，曾表彰節(jié)孝多次，新市鎮(zhèn)朱覲軒、朱慶熊、費楷民為此采訪節(jié)孝，編造清冊，以申請旌表?！捌潈H以居鎮(zhèn)者志之，以便后人稽考”［16］。三是時人的記述?！半s綴”“寓仙”以及明胡瑄《南樓記》、清譚逢仕《重建楊忠愍公祠碑記》等均取材所謂的“《后人志》”，具體如楊榮緒修同治《湖州府志》、《湖海新聞》、朱墨軒《見聞錄》、清涼道人《聽雨軒余記》等。此外，還利用了侯元棐康熙《德清縣志》、正德《仙潭志》、嘉慶《新市鎮(zhèn)續(xù)志》（坊表目“狀元坊”條之天頭標注“見侯《志》”。祠廟目之“東岳行宮”“西永靈廟”記“前志載明”“前兩志已載”）。
三、書寫特色與史料價值
費梧是以一人之力編纂這部鎮(zhèn)志的，且編纂之時他已70多歲高齡，在資料搜集方面難以做到文獻材料與實地調查采訪的高度豐富，在體例方面也乏陳新創(chuàng)，但在鄉(xiāng)情書寫方面還是著墨較多，有不少特色。
第一，對新市鎮(zhèn)生活空間的刻畫全面細致。新市鎮(zhèn)河道縱橫，在清末時仍是江南發(fā)達市鎮(zhèn)，“商務繁盛”，僅當鋪就有5家，薙頭鋪150家，“薙工約計有七百余人”［17］。對新市鎮(zhèn)繁盛之緣，該志分析，與水系有關?！跋商度宋镙兔?，商賈之麕集，豈不以是哉？”［18］于是首設圖考，以具象新市“街巷之秀錯，澤梁之縈繞”。地圖繪有圖例，用符號表示署、橋、學校、街、教堂、河、廟等地物景觀，河流用淡藍色涂繪，較直觀地展現了新市鎮(zhèn)的地域范圍、河與街、橋等建筑空間布局，較傳統(tǒng)方志地圖更科學準確，反映的信息更豐富。據此圖，“街巷屈曲，橋梁縱橫”盡知，“而廣袤徑直了然在目，即方以外之君子言將臥游矣”［19］。圖考之后，記載了漾溪、南柵漾、西柵漾、蔡家漾、金龍漾、市河、花園港、吳興蕩等河蕩，并以網狀河蕩為經緯，記述“以通互市、利往來”［20］的南街、永豐巷、花園街、屠家堡、小西門、東街、河泊所街、港南街、港北街、廟前街、大街、北街、寺前街等眾多街巷與東西南北柵、小南柵、街柵，布云橋、朱雀橋、圓覺橋、森羅橋、通市橋、通仙橋、慶安橋、熙春橋、迎春橋、馬公橋、太平橋等94座橋，以及朱令君宅、川劉府等第宅，狀元坊、旌善坊、進士坊等坊表，西永靈廟、東永靈廟、三官殿等祠廟，覺海寺、慧通寺等寺院，游相園、西園等園亭，將新市鎮(zhèn)的自然、人文風情，形象而又具體地呈現出來了。如今，新市鎮(zhèn)已經成為國家歷史文化名鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)志的上述記載，均可資挖掘或重建旅游景點利用。
第二，以豐富的資料尊崇鄉(xiāng)里。地方志向來有矜其鄉(xiāng)賢、美其邦族的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志尤甚。出于桑梓之心，該志在園亭之后附記桃源春水、桃源春洞、南橋夜月、覺海疏鐘、西溪晚霞等八景、十景名勝，并在卷4題詩詞（即本文獻志）中輯錄大量文人墨客登臨憑吊所作詩詞文章，如明胡瑄《游桃源洞》等、清代沈世綸《西溪夕照》《桃源春洞》等、沈鴻漠《西溪夕照》《桃源春洞》等，形象生動地展現新市鎮(zhèn)的風景意象。卷2甲榜記載俞廷欽、俞恒泰、陳熙健、姜恭壽、高志杭等自乾隆二十一年（1756）以來考中的舉人、進士共38人；“貢元”每朝皆有，包括恩貢、歲貢、副貢、拔貢，如光緒朝出了沈濤、高振垣、沈汝楷、沈蔚□、沈炳泰、夏際唐、唐鑒、費燮元8人；“祿仕”則記載外出為官者徐學洣、費燮元等35人，可見該鎮(zhèn)人杰地靈，人才輩出。盡管該志沒有人物傳，但志中所及人物存在比較明顯的血緣關系，重視對胡、沈、俞、程、錢、陳、王、費等名門望族的記述。如費氏，記載族長費秋賓“生平極盡孝友”，“邀族之大房、二房、六房、八房來家同居一室供養(yǎng)之”，教子有方，“其子皆承先志”。長子費檀“文理極佳”，次子費楷民“為節(jié)婦請旌者六次，庚申之亂，施棺木約二萬具有奇”，三子費芩，四子費櫮，五字費梧。費梧“積學秉禮，承父兄志，樂于為善，嘗刻著《萬應靈方》六本”，民國4年2月，受黨中央政府敬老典禮令嘉獎，德清縣設宴款待，“來觀者約有百幾十人”［21］。溢美鄉(xiāng)里，矜其邦族，昭然若揭。
第三，凸顯良序善風。方志編纂的重要目的在于純風俗、敦教化。修志者費梧作為在傳統(tǒng)社會中成長起來的地方鄉(xiāng)紳，自然也有著規(guī)范社會秩序的自覺意識，所纂鎮(zhèn)志“隱惡揚善”，對有助于教化之人與事，竭盡勸誡之能事。卷3風俗志詳敘婚喪嫁娶、歲時節(jié)令、祭祀信仰、鄉(xiāng)約，指出“婚姻論財，有傷雅道，是不宜也”，還專門羅列了“民物感化事實”。忠孝節(jié)義為傳統(tǒng)社會所標榜，“仙潭雖云蕞爾，然聚廬而居者不下數千家，其中之婦女貞節(jié)不少，或刲股盡孝，或教子成名，或矢志以完貞，或捐軀而赴義，或庭幃侍奉，永守十年不字之貞……是皆清操自勵，節(jié)行可風勵正氣”［22］。在志書中予以大書特書，節(jié)孝目載貞女4人、烈婦2人、節(jié)婦111人（其中皇旌72人、已憲旌而待皇旌12人、請憲旌27人），以及“《新市鎮(zhèn)志》載節(jié)孝貞烈婦女未曾請旌者，于道光三十年皆錄志與冊請旌”的90余人。盡管在今天看來，如此連篇累牘地記載節(jié)婦，不免有些封建衛(wèi)道士的味道，但如果站在當時時代背景下思考則又有另外一種意義。卷4雜記專設惡報子目，記述鄉(xiāng)官在戰(zhàn)事爆發(fā)時不護民先逃卻遭殺身之禍等數事，也有勸善之深意。
第四，突出本地的主要產業(yè)。明清時期湖州絲織業(yè)聞名天下，新市作為“江浙兩省通衢”［23］，是湖絲的重要生產、銷售中心，該志物產在記載五谷、棉織、養(yǎng)殖的同時，詳盡地記載了新市養(yǎng)蠶、作絲的方法、過程，辨別優(yōu)劣的技巧，優(yōu)質絲的產地，以及銷售狀況?！肮收摻z者首及西北兩鄉(xiāng)，閩粵人牧［收］之，以轉貨海舶，謂之破價，此言乎細者也。南方諸鄉(xiāng)所出者，日繅二車，故緒粗而組壯，為肥絲，紗羅經用之，建康人收之。東鄉(xiāng)之產，其最亞也，瘠而黑，多疵類，為細絲，高麗人收之。若公家所賦，又有串五合六荒局之名焉。二蠶者古謂原蠶，育時已交午月，收成難必土人，但以有無視之而已。絲色雖白，嗅之如有腥氣，諸島洋人收之。機戶織繒，需此以其細白也?！保?SPAN lang=EN-US>24］可見，其養(yǎng)蠶繅絲市場廣闊，是當地人民的主要經濟來源。
由于重視對鎮(zhèn)情的記述，該志雖然篇幅不大，但還是保存了不少重要歷史資料。
其一，關于新舊觀念之碰撞。該志編纂的年代既有中國傳統(tǒng)事物與觀念的延續(xù)，又有西方外來事物與思想的傳入，如何對待、反映編纂者對時代的感知態(tài)度，這部志書提供了一個很典型的研究樣本。如信仰方面，該志正文記載有覺海寺、慧通寺、明因寺、雙塔寺、萬壽庵、廣福庵、青蓮庵、正寧庵、大王廟、三官殿（三元宮）、三賢祠、佑圣祠、南永靈廟、劉王堂等眾多寺廟觀堂，在“圖考”之“翔之高厚”繪制的“仙潭地圖”上除有覺海寺、明禪寺、寶香庵、西竺庵、藥王廟、灶神、土地正神、五圣堂、東廟、西廟外，還繪有耶穌教堂、天主堂。再如教育方面，該志正文記載仙潭書院（光緒十三年〈1887〉建）、私塾（同治五年建）等傳統(tǒng)教育機構，“仙潭地圖”則繪上之江小學校、一初小學、二初小學、三初小學、四初小學、五初小學、六初小學、七初小學、十初小學、鎮(zhèn)立高小學校、益智女校、啟明學校，以及育嬰堂。也就是說，正文的編者費梧作為傳統(tǒng)時代的鄉(xiāng)紳遺老重視傳統(tǒng)現象的記載，對新的外來事物采取了回避態(tài)度，而圖的繪制者“翔之高厚”則客觀地對待新舊事物，估計他是個接受過新思想的人物，對外來事物與現象采取了開放的態(tài)度。從這些記載中可以看出，在清末民初時，新市鎮(zhèn)人的信仰以傳統(tǒng)的佛教、道教以及民間信仰為主，也開始信仰外來的基督教、天主教。在教育上傳統(tǒng)教育逐漸式微，代之以新式教育，甚至開辦了女校。這對研究江南市鎮(zhèn)的信仰、教育，尤其是晚清以來基督教、天主教、新式教育在江南地區(qū)的滲透、發(fā)展有相當重要的價值。
其二，關于地震及其狀況，該志記有兩次：“道光十九年九月六日酉沒戌初……各家房屋裂裂有聲，箱廚之款叮當不已，行路者輒云頭眩，寺中佛像似下壇階，無物不動?！薄埃ǖ拦猓┴チ炅率瞻胍箷r，忽又大動。余在夢中驚醒，但聞屋上多人行走狀，臥榻如倒懸之勢，門窗裂裂有聲。是年之震，更甚于前，以后小動常有，不記?！保?SPAN lang=EN-US>25］對這兩次地震，陳橋驛認為，均未見《中國地震目錄》［26］記載，足補《中國地震目錄》之缺。［27］
其三，關于水利。新市水鄉(xiāng)澤國，水災常有發(fā)生。志中記載多次水災，尤以道光二十九年（1849）四、五月災情最重，記載最詳?！爸廖逶拢隉o虛日，水長二丈有奇……新市西塔院及四境之野，廬半為沉浸，灶沉水底。有樓者棲于樓上，無樓者遷徙別處……流亡不可勝計。已種之田盡成水窟，一片汪洋，不分田壤?！保?SPAN lang=EN-US>28］水利對新市鎮(zhèn)的民生、經濟關系尤切。“仙潭地濱溪漾，四環(huán)皆水，則水利不可不究也?！痹撝局赋觯骸敖袢罩疾辉跓o受無泄，而在去之不駛也。去之不駛，皆由民間所佃水蕩以阻之。自縣至鎮(zhèn)五十里，而遙其間之大溪小港，遍列魚樔，廣布菱芡，千頃之水面彌望菁菁，舟不能比，檝不得施。故秋霪數日，川潦驟溢，幾于漫田。且豪右佃一畝，即延袤數十畝。是國家以有限之升科，而貽南畝無窮之害也。宜急為諭，禁除私港支浜聽民承佃外，官河要津通舟楫往來者概不許佃，則水得以奔流赴壑，而不至于阻胸潰腹矣。”［29］對水災造成損失的原因分析較為透徹，指出土地開發(fā)利用必須注意生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)，不能過于注重眼前利益。
此外，物產門記載新市烘青豆出售，《粵匪到鎮(zhèn)始末》記載太平軍攻占新市以及殉難者情況，石門譚逢仕《重建楊忠愍公祠碑記》未見《石門縣志》收錄，康熙十三年（1674）陳尚古《仙潭志余序》與康熙三十年程之彭《修志始末》著錄新市鎮(zhèn)歷次修志概況，均有重要文獻價值。
結語
總而言之，光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》誕生于19世紀末20世紀初西風激蕩的時代背景下，費梧不顧年邁體衰，以一人之力，積十余年之功，采用斷代續(xù)志，情勢使然，實屬不易，功在千秋。該志除地圖繪制采用了一些新科學方法外，其余仍沿襲傳統(tǒng)方志編纂慣例，說明鄉(xiāng)鎮(zhèn)志受外來思潮的影響要比府縣志要來得晚，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的近代轉型才處于萌芽狀況。盡管如此，由于該志流傳甚稀，學術界基本沒有利用過，還值得進一步挖掘與研究。尤其是該志重鄉(xiāng)情、揚特色，值得今天各地編纂中國名鎮(zhèn)志借鑒。
參考文獻：
*本文為教育部人文社會科學重點研究基地項目（項目編號：15JJDZONGHE006）的階段性成果。
［1］參見陳橋驛：《陳橋驛方志論集》，杭州大學出版社，1997年，第226—231頁。
［2］侯元棐修，王振孫等纂：康熙《德清縣志》卷2《市鎮(zhèn)》，傳抄清康熙十二年（1673）刻本。
［3］陳霆纂：正德《新市鎮(zhèn)志》卷1《沿革》，“中國地方志集成”，上海書店，1992年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志專輯。
［4］陳霆纂：正德《新市鎮(zhèn)志·物產》卷。
［5］陳霆纂：正德《新市鎮(zhèn)志·風俗》卷。
［6］參見洪煥椿：《浙江方志考》，浙江人民出版社，1984年，第487—488、571—572頁。
［7］參見陳橋驛：《〈新市鎮(zhèn)志〉考錄——兼介流落海外的光緒鈔本〈新市鎮(zhèn)再續(xù)志〉》，《陳橋驛方志論集》，杭州大學出版社，1997年，第226—231頁。
［8］參見沈慧：《湖州方志提要》，中國文史出版社，2013年，第125—130頁。
［9］日本國立國會圖書館參考書志：《中國地方志總合目錄》，1969年，第39頁。
［10］參見洪煥椿：《浙江方志考》，浙江人民出版社，1984年，第488頁。
［11］參見陳橋驛：《陳橋驛方志論集》，杭州大學出版社，1997年，第226頁。
［12］費梧纂：光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》“序”，光緒二十八年纂，民國間補訂，抄本。
［13］沈赤然纂：嘉慶《新市鎮(zhèn)續(xù)志》，沈赤然“序”，“中國地方志集成”，上海書店，1992年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志專輯。
［14］沈赤然纂：嘉慶《新市鎮(zhèn)續(xù)志》卷1。
［15］參見沈慧：《湖州方志提要》，第129頁。
［16］費梧纂：光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》卷2《節(jié)孝》，費梧“序”。
［17］《申報》1875年12月2日，1907年11月11日。
［18］費梧纂：光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》卷1《川澤》。
［19］費梧纂：光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》卷1《圖考》。
［20］費梧纂：光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》卷1《街巷》。
［21］費梧纂：光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》卷4《雜志·軼事》。
［22］費梧纂：光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》卷2《節(jié)孝》，費梧“序”。
［23］費梧纂：光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》卷1《圖考》。
［24］費梧纂：光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》卷3《物產》。
［25］費梧纂：光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》卷4《災祥·地震》。
［26］參見黨中央地震工作小組辦公室主編：《中國地震目錄》，科學出版社，1971年。
［27］參見陳橋驛：《陳橋驛方志論集》，杭州大學出版社，1997年，第228頁。
［28］費梧纂：光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》卷4《災祥·大水奇災》。
［29］費梧纂：光緒《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》卷1《川澤》。
（作者單位：復旦大學歷史系）
（本文原載《中國地方志》2018年第1期）
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