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以好干部為鏡,于口碑中樹豐碑

發(fā)布時(shí)間:2026-05-29 【字體:
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    初夏時(shí)節(jié),福建東山谷文昌紀(jì)念園,成片的木麻黃在海風(fēng)中沙沙作響。45年前,曾任東山縣委書記的谷文昌“埋骨東山”。近半個(gè)世紀(jì)過去,“先祭谷公,后拜祖宗”已在東山群眾中相沿成習(xí),瞻仰、追思他的黨員干部絡(luò)繹不絕。

    斯人已逝,精神永存。谷文昌、焦裕祿、楊善洲、廖俊波……這些黨的好干部,為官一任、造福一方,百姓思之頌之,習(xí)近平總書記反復(fù)提及。他們,為全黨樹立和踐行正確政績觀提供了深刻啟示與鮮活樣本。

    政績觀的首要問題,從來都是“為什么人”。

    “為什么人的問題,是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石?!绷?xí)近平總書記深刻指出,“為民造福是最大政績。”

    東山島曾風(fēng)、沙、旱肆虐,老百姓苦不堪言。谷文昌為此大聲疾呼:“不把人民拯救出苦難,共產(chǎn)黨來干什么!”他帶領(lǐng)群眾廣種木麻黃,把“神仙都難治”的荒島,變成了綠意盎然的綠洲。

    焦裕祿“心中裝著全體人民,唯獨(dú)沒有他自己”,臨終前仍然惦記著:張莊的沙丘封住了沒有、趙垛樓的莊稼淹了沒有、秦寨的鹽堿地上麥子長勢如何……

    民之所憂,我必念之;民之所盼,我必行之。

    政績的天平上,為民的分量永遠(yuǎn)重過個(gè)人的功名。偏離了為民的根本,一切政績?nèi)缤R花水月;拋卻了歷史的檢驗(yàn),一時(shí)功績則是沙上建塔。

    習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“顯績”與“潛績”的辯證關(guān)系,在地方工作期間,他就在《之江新語》中強(qiáng)調(diào),“‘功成不必在我’,要甘于做鋪墊性的工作,甘于抓未成之事”。

    好干部既善解“當(dāng)下之急”,更愿謀“長遠(yuǎn)之策”。

    焦裕祿帶領(lǐng)群眾種泡桐、治鹽堿、修水利,每一項(xiàng)工作都對(duì)準(zhǔn)群眾的急難愁盼,既解決當(dāng)下問題,又為蘭考長遠(yuǎn)發(fā)展打基礎(chǔ)。

    楊善洲退休之后扎根大亮山植樹造林。有人問,他種的樹還有10多年才能成材,屆時(shí)已90多歲的他還怎么享受?楊善洲答道:“我們的子孫后代得實(shí)惠了嘛!”

    不貪一時(shí)之功,把“潛績”做好了,就是最大的“顯績”。

    治理風(fēng)沙是場持久戰(zhàn),短時(shí)間難見成效。但谷文昌認(rèn)定“挖掉東山窮根,必先治服風(fēng)沙”,在東山14年間始終致力治沙造林。如今的東山,碧海金灘,游客紛至沓來,2025年經(jīng)濟(jì)總量超300億元。滿島的木麻黃,被群眾贊稱為“谷樹”。

    好干部做事苦干實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng),做人廉潔自律、克己奉公。

    “如果共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在艱苦奮斗、廉潔奉公上不成為榜樣,就無法在人民群眾中樹立威信?!薄稊[脫貧困》中的這句話至今令人深思。

    廖俊波的人生座右銘“肝膽干事、干凈做人”便是生動(dòng)詮釋。他對(duì)于認(rèn)準(zhǔn)的事,背著石頭上山也要干,拼出了干部群眾口中的“俊波速度”。對(duì)于利益誘惑,他卻敬而遠(yuǎn)之,告訴妻子“清清白白做人,就可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺”。

    在公與私之間,焦裕祿、谷文昌、楊善洲等好干部都作出了同樣的選擇。 “不帶私心搞革命,一心一意為人民”,他們用行動(dòng)證明,口碑不是喊出來的,而是靠“甩開膀子”干出來的,靠“兩袖清風(fēng)”立起來的。

    既要高山仰止,也要見賢思齊。我們要以好干部為鏡,于口碑中樹豐碑,以實(shí)干實(shí)績書寫無愧于時(shí)代、無愧于人民的答卷。


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總書記引經(jīng)據(jù)典闡明正確政績觀
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以好干部為鏡,于口碑中樹豐碑

發(fā)布時(shí)間:2026-05-29 來源:方志內(nèi)蒙古微信公眾號(hào)        【字體:
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    初夏時(shí)節(jié),福建東山谷文昌紀(jì)念園,成片的木麻黃在海風(fēng)中沙沙作響。45年前,曾任東山縣委書記的谷文昌“埋骨東山”。近半個(gè)世紀(jì)過去,“先祭谷公,后拜祖宗”已在東山群眾中相沿成習(xí),瞻仰、追思他的黨員干部絡(luò)繹不絕。

    斯人已逝,精神永存。谷文昌、焦裕祿、楊善洲、廖俊波……這些黨的好干部,為官一任、造福一方,百姓思之頌之,習(xí)近平總書記反復(fù)提及。他們,為全黨樹立和踐行正確政績觀提供了深刻啟示與鮮活樣本。

    政績觀的首要問題,從來都是“為什么人”。

    “為什么人的問題,是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。”習(xí)近平總書記深刻指出,“為民造福是最大政績。”

    東山島曾風(fēng)、沙、旱肆虐,老百姓苦不堪言。谷文昌為此大聲疾呼:“不把人民拯救出苦難,共產(chǎn)黨來干什么!”他帶領(lǐng)群眾廣種木麻黃,把“神仙都難治”的荒島,變成了綠意盎然的綠洲。

    焦裕祿“心中裝著全體人民,唯獨(dú)沒有他自己”,臨終前仍然惦記著:張莊的沙丘封住了沒有、趙垛樓的莊稼淹了沒有、秦寨的鹽堿地上麥子長勢如何……

    民之所憂,我必念之;民之所盼,我必行之。

    政績的天平上,為民的分量永遠(yuǎn)重過個(gè)人的功名。偏離了為民的根本,一切政績?nèi)缤R花水月;拋卻了歷史的檢驗(yàn),一時(shí)功績則是沙上建塔。

    習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“顯績”與“潛績”的辯證關(guān)系,在地方工作期間,他就在《之江新語》中強(qiáng)調(diào),“‘功成不必在我’,要甘于做鋪墊性的工作,甘于抓未成之事”。

    好干部既善解“當(dāng)下之急”,更愿謀“長遠(yuǎn)之策”。

    焦裕祿帶領(lǐng)群眾種泡桐、治鹽堿、修水利,每一項(xiàng)工作都對(duì)準(zhǔn)群眾的急難愁盼,既解決當(dāng)下問題,又為蘭考長遠(yuǎn)發(fā)展打基礎(chǔ)。

    楊善洲退休之后扎根大亮山植樹造林。有人問,他種的樹還有10多年才能成材,屆時(shí)已90多歲的他還怎么享受?楊善洲答道:“我們的子孫后代得實(shí)惠了嘛!”

    不貪一時(shí)之功,把“潛績”做好了,就是最大的“顯績”。

    治理風(fēng)沙是場持久戰(zhàn),短時(shí)間難見成效。但谷文昌認(rèn)定“挖掉東山窮根,必先治服風(fēng)沙”,在東山14年間始終致力治沙造林。如今的東山,碧海金灘,游客紛至沓來,2025年經(jīng)濟(jì)總量超300億元。滿島的木麻黃,被群眾贊稱為“谷樹”。

    好干部做事苦干實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng),做人廉潔自律、克己奉公。

    “如果共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在艱苦奮斗、廉潔奉公上不成為榜樣,就無法在人民群眾中樹立威信。”《擺脫貧困》中的這句話至今令人深思。

    廖俊波的人生座右銘“肝膽干事、干凈做人”便是生動(dòng)詮釋。他對(duì)于認(rèn)準(zhǔn)的事,背著石頭上山也要干,拼出了干部群眾口中的“俊波速度”。對(duì)于利益誘惑,他卻敬而遠(yuǎn)之,告訴妻子“清清白白做人,就可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺”。

    在公與私之間,焦裕祿、谷文昌、楊善洲等好干部都作出了同樣的選擇。 “不帶私心搞革命,一心一意為人民”,他們用行動(dòng)證明,口碑不是喊出來的,而是靠“甩開膀子”干出來的,靠“兩袖清風(fēng)”立起來的。

    既要高山仰止,也要見賢思齊。我們要以好干部為鏡,于口碑中樹豐碑,以實(shí)干實(shí)績書寫無愧于時(shí)代、無愧于人民的答卷。


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