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春風(fēng)拂野，新綠抽枝，又逢植樹(shù)好時(shí)節(jié)。提及植綠護(hù)綠，我們總覺(jué)是當(dāng)下的生態(tài)踐行，卻不知千百年前，一眾文人墨客早已躬身栽花植木，把對(duì)草木的深情、對(duì)自然的熱愛(ài)，藏進(jìn)親手栽種的花木間，寫(xiě)進(jìn)流傳千古的詩(shī)篇里。3月12日植樹(shù)節(jié)，不妨翻開(kāi)古韻詩(shī)詞，解鎖這些文人的另一面，看看他們藏在筆墨之外的種樹(shù)日常。

五柳先生陶淵明歸隱田園后，遠(yuǎn)離官場(chǎng)喧囂，一心扎根鄉(xiāng)野，于庭院周遭栽花植樹(shù)，以柳為友，怡然自得。他在《歸園田居》中寫(xiě)道：“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”寥寥數(shù)語(yǔ)，榆柳遮陰蔽日、桃李競(jìng)相綻放的田園盛景躍然眼前。而“榮榮窗下蘭，密密堂前柳”等詩(shī)句，更是道盡了他對(duì)窗下幽蘭、堂前垂柳的滿心偏愛(ài)，植樹(shù)于他而言，是歸隱生活的雅趣，更是與自然相融的歡喜。

王維酷愛(ài)竹子樹(shù)木，晚年隱居輞川時(shí)，醉心于山水之間，閑時(shí)便植竹栽樹(shù)，與清風(fēng)明月、草木繁花為鄰。他在《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》中落筆：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！痹?shī)末“五柳”遙寄陶淵明，既見(jiàn)隱逸之志，亦含對(duì)愛(ài)綠植綠前賢的傾慕。

白居易不僅擅長(zhǎng)以草木入詩(shī)，更將愛(ài)綠之心付諸行動(dòng)，以播綠護(hù)綠為榮。在忠州任刺史時(shí)，曾在城東的坡地上栽種各類花木，還作詩(shī)言道：“持錢(qián)買花樹(shù)，城東坡上栽。但購(gòu)有花者，不限桃杏梅?！彼蕴脱I樹(shù)栽花，不拘品類只求繁花滿園、綠意盎然，這般舉動(dòng)絕非附庸風(fēng)雅，而是發(fā)自內(nèi)心地以播綠為樂(lè)、以護(hù)綠為榮，用實(shí)際行動(dòng)美化一方水土。

杜甫寓居成都草堂時(shí)，雖生活清簡(jiǎn)，卻依舊熱愛(ài)草木、鐘情植綠，常常四處尋覓合適的樹(shù)苗，精心栽種裝點(diǎn)居所。他在《狂夫》中這般描繪自家景致：“萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。風(fēng)含翠筱娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香?！辈萏靡浪ǎ渲裨谇屣L(fēng)中舒展身姿，荷花經(jīng)細(xì)雨滋潤(rùn)暗香浮動(dòng)，這般清幽雅致的美景，正是杜甫親手栽花植樹(shù)、與自然相映成趣的最好見(jiàn)證。

作為“唐宋八大家”之一，柳宗元在柳州任職期間，一心興利除弊，格外重視植樹(shù)造林，更是留下了“柳州植柳”的千古佳話。他在《種柳戲題》中寫(xiě)道：“柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。垂陰當(dāng)覆地，聳干會(huì)參天。好作思人樹(shù)，慚無(wú)惠化傳?！彼H手在柳江邊種柳，既為改善環(huán)境，更盼綠樹(shù)成蔭、福澤百姓，將植樹(shù)的深意落到了實(shí)處。

“一樹(shù)新栽益四鄰，野夫如到舊山春。樹(shù)成多是人先老，垂白看他攀折人?！碧拼邬]這首詩(shī)，歷經(jīng)千年，道出了樸素的真理：一樹(shù)新栽，有益四鄰，前人種樹(shù)，后人乘涼。小小樹(shù)苗，承載厚望，這正是植樹(shù)的初心所在——為今人添綠，更為后人留蔭。

沒(méi)想到，他們這么愛(ài)種樹(shù)！或?yàn)樘飯@雅趣，或?yàn)樯剿喟?，或?yàn)槊阑环?，或?yàn)闈杀缓笫?，這些文人墨客用親手栽種的一草一木，書(shū)寫(xiě)著對(duì)自然的珍視，對(duì)生活的熱愛(ài)。這些穿越千年的詩(shī)篇，不僅記錄了先賢植綠護(hù)綠的生動(dòng)實(shí)踐，更傳遞著中華民族尊重自然、守護(hù)生態(tài)的千年智慧。

春歸大地，綠意萌動(dòng)，在這草木勃發(fā)的三月，讓我們循著他們的足跡，接過(guò)這份愛(ài)綠護(hù)綠的初心，揮鍬培土、提水澆灌，種下一棵新綠，也種下一份對(duì)美好生活的殷殷期許，讓綠意綿延，讓美好長(zhǎng)存。