首 頁 以字為舟 同渡春光
一年之計在于春。春天不僅是四季輪回的起點，更是希望與生機(jī)的象征。在古代，春天被文人墨客賦予了眾多雅致的別稱——它們恰如春天的不同側(cè)面，或自時序而來，或因景象而生，或藏文化之寓，共同勾勒出飽滿而靈動的春天形象。
當(dāng)春色落于筆端，便化作一個個溫潤如玉的名字。且看古人如何以字為舟，渡我們走進(jìn)這無限春光。
春天最廣為人知的別稱當(dāng)屬“三春”。古人將農(nóng)歷正月稱為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱“三春”。這個簡潔的稱謂里，蘊含著對春季三個階段的細(xì)膩劃分。班固在《終南山賦》中寫道：“三春之季，孟夏之初，天氣肅清，周覽八隅”，將三春時節(jié)的清朗氣象生動呈現(xiàn)。但在古詩文中，“三春”有時也泛指三年。孟郊《游子吟》中“誰言寸草心，報得三春暉”——此處的“三春”便是指代三年，詩句以春日陽光喻母愛，既貼切又溫暖。
如果說“三春”是從時間跨度上概括春天，那么“九春”則是從天數(shù)上精算春意。古人以春季九十日計，每十日為一春，故稱“九春”。阮籍《詠懷》中“悅懌若九春，馨折似秋霜”，以春日的愉悅與秋日的肅穆相對照，意蘊悠長。南朝梁元帝則在《金樓子·志怪篇》中描繪了一幅壯觀的畫面：“其花似杏，而綠蘂碧須，九春之時，萬頃競發(fā)，如鸞鳳翼”，將九春之際萬物競發(fā)的盛景躍然紙上。
春天大地復(fù)蘇，滿目蔥蘢，于是有了“青春”的美稱。這個詞匯今天多指朝氣蓬勃的人生階段，而其最初的本義，正是春天。杜甫“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的詩句，道出了春日里春光作伴、一路歡歌還鄉(xiāng)的暢快。
春天風(fēng)和日麗，陽光燦爛，故又稱“艷陽”。杜甫筆下“競將明媚色，偷眼艷陽天”，一個“偷眼”寫盡春日的明媚與俏皮。陽光晴好的春天，也喚作“青陽”。陳子昂“白日美不歸，青陽時暮矣”的感嘆，則流露出對春光易逝的惋惜。
春天是百花爭妍的季節(jié)，于是有了“芳春”的雅號。陳子昂《送東萊王學(xué)士無競》中“孤松宜晚歲，眾木愛芳春”一句別有意趣——“芳春”二字，既是春日百花芳菲的寫照，更以眾木爭春的熱烈反襯出孤松傲霜的堅貞，讓這個雅稱在絢爛之外平添一層深意。
江南一帶則偏愛“陽春”之稱，李白“陽春召我以煙景”的妙句，一筆勾勒出春日青煙繚繞的朦朧景致。唐酒肆布衣《醉吟》中“陽春時節(jié)天氣和，萬物芳盛人如何”的淺唱，則道出春日和暖、萬物欣榮的意境。
古人還將春天與天地四時相聯(lián)系，賦予其“天端”的雅稱。《公羊傳·隱公元年》：“春者何？歲之始也。”徐彥疏亦點明：“天端，即春也。”正因春為歲首、四時之端，故得此名。春天草木萌發(fā)，又得名“發(fā)生”。錢起《春郊》中“東風(fēng)好作陽和使，逢草逢花報發(fā)生”，巧妙地嵌入這一雅稱，寫盡春日生機(jī)。
此外，春天還有“蒼靈”“淑節(jié)”“昭節(jié)”“韻節(jié)”“陽節(jié)”等諸多雅稱，每一個名字背后，都藏著古人對春天的獨特理解和美好寄托。
而今，當(dāng)暖風(fēng)再度拂過面頰，又一個春天已到眼前——讓我們心懷美好，迎春入懷，與春同行。
當(dāng)前位置：
