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馬，作為地球上生命力最為悠長(zhǎng)的古老物種之一，與中華大地早在千萬(wàn)年前便已結(jié)緣——我國(guó)境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的最早馬化石“戈壁安其馬”，便靜靜躺在內(nèi)蒙古錫林郭勒盟蘇尼特左旗的蒼茫戈壁中，距今已有一千萬(wàn)年；而同一片土地上的蘇尼特巖畫，則以粗糲而真切的線條，為我們清晰勾勒出四千多年前先民馴化馬匹、與之共生的生動(dòng)場(chǎng)景。

古人對(duì)馬的情感與認(rèn)知，深深鐫刻在漢字之中，諸多涉馬漢字皆藏精妙意涵。“昭陵六駿”中的“駿”字，本就指代出眾的良馬，恰如“俊”喻指杰出之人，人與馬的精神共鳴在筆墨間流轉(zhuǎn)。“驍勇善戰(zhàn)”的“驍”，亦特指矯健勇猛的好馬。與之相對(duì)，凡庸之馬則有專屬稱謂，“駑馬”“劣馬”皆指資質(zhì)不佳的馬匹，“劣”字拆開為“少力”，直白點(diǎn)出其無(wú)勁難馳的特質(zhì)。此外，“驕”本指六尺高的馬，后引申為雄壯、強(qiáng)烈之意，比如“驕陽(yáng)似火”；“駒”是幼馬、少壯的馬；“驪”是純黑色的馬；“駁”表示馬色不純，每一個(gè)稱謂都盡顯古人對(duì)馬的細(xì)致觀察。

還有不少帶“馬”的漢字，專門描繪與馬相關(guān)的動(dòng)作情態(tài)，生動(dòng)還原了馬與人類生活的緊密關(guān)聯(lián)?！榜Z”是先民馴化馬匹的溫柔智慧，“騎”“馱”記錄著馬作為代步、運(yùn)輸工具的實(shí)用價(jià)值，“駕”特指將車套在馬上，“馭”則是用手操控馬匹的動(dòng)作。更有“駛”喻馬快跑之姿，“驅(qū)”指以鞭趕馬疾馳，“闖”字表示馬沖出門，“駐”表示馬停下，等等。

古籍中對(duì)馬的記載更是精彩紛呈，既有按毛色命名的細(xì)致分類，也有按速度冠名的霸氣稱謂。《魯頌·駧》中提及許多馬名，如驈、騅、駓、骍、騏等，根據(jù)《毛詩(shī)正義》可知，這些字表示毛色不同的馬?！妒斑z記》中則是按速度為八駿命名的，非常霸氣：一名“絕地”，足不踐土，可騰空飛馳；二名“翻羽”，行越飛禽，比飛鳥還快；三名“奔霄”，夜行萬(wàn)里，無(wú)懼黑暗；四名“超影”，逐日而行，與太陽(yáng)競(jìng)速；五名“逾輝”，毛色炳耀，光芒四射；六名“超光”，一形十影，跑出殘影；七名“騰霧”，乘云而奔，仙氣繚繞；八名“挾翼”，身有肉翅，翱翔九天。

歷經(jīng)千年沉淀，馬早已超越實(shí)用屬性，成為傳統(tǒng)文化中昂揚(yáng)精神的象征。“一馬當(dāng)先”是敢為人先的魄力，“馬到成功”是對(duì)順?biāo)斓钠谠S，“萬(wàn)馬奔騰”是蓬勃向上的氣象，這些流傳千古的成語(yǔ)，無(wú)不承載著人們對(duì)馬的偏愛。