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2576年前的今天，我國(guó)偉大的思想家、教育家孔子誕生在山東曲阜。先賢孔予以學(xué)立身，成為“萬(wàn)世師表”。兩千多年來(lái)，由孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家思想，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視中華文化傳承、中華文明永續(xù)，強(qiáng)調(diào)“我們一定要重視歷史文化保護(hù)傳承，保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈”?？倳?shū)記多次在不同場(chǎng)合引用《論語(yǔ)》等儒學(xué)經(jīng)典，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的智慧。今天，讓我們一起學(xué)習(xí)，體味總書(shū)記引用這些名言雋句的深意和韻味。

敬民篇

“不患寡而患不均，不患貧而患不安?！背鲎浴墩撜Z(yǔ)·季氏》

共享理念實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求。共同富裕，是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo)，也是自古以來(lái)我國(guó)人民的一個(gè)基本理想?？鬃诱f(shuō)：“不患寡而患不均，不患貧而患不安?！泵献诱f(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！薄抖Y記·禮運(yùn)》具體而生動(dòng)地描繪了“小康”社會(huì)和“大同”社會(huì)的狀態(tài)。按照馬克思、恩格斯的構(gòu)想，共產(chǎn)主義社會(huì)將徹底消除階級(jí)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間地對(duì)立和差別，實(shí)行各盡所能、按需分配，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)共享、實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。

——2016年1月18日，習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話

為政篇

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”出自《論語(yǔ)·子路》

我一直說(shuō)，魚(yú)和熊掌不可兼得，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官，這是兩股道上跑的車。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部配偶和子女等經(jīng)商辦企業(yè)，黨紀(jì)國(guó)法都有明確規(guī)定，問(wèn)題是沒(méi)有落實(shí)好。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部，要求就是要嚴(yán)一些，正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。

——2015年3月5日，習(xí)近平在參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議上海代表團(tuán)審議時(shí)的講話

修身篇

“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯?！背鲎浴墩撜Z(yǔ)·季氏》

要讓每一個(gè)干部牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理?！耙?jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸。

——2014年1月14日，習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話

勸學(xué)篇

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！背鲎浴墩撜Z(yǔ)·為政》

思維能力是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界能力的最直接體現(xiàn)。人要使自己聰明起來(lái)，最根本的辦法是培養(yǎng)思維能力。這就是古人說(shuō)的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。青年時(shí)期是培養(yǎng)和訓(xùn)練科學(xué)思維方法和思維能力的關(guān)鍵時(shí)期，無(wú)論在學(xué)校還是在社會(huì)，都要把學(xué)習(xí)同思考、觀察同思考、實(shí)踐同思考緊密結(jié)合起來(lái)，保持對(duì)新事物的敏銳，學(xué)會(huì)用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析問(wèn)題，善于把握歷史和時(shí)代的發(fā)展方向，善于把握社會(huì)生活的主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)，不能主觀片面、人云亦云，更不能跟著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)跑。要充分發(fā)揮青年的創(chuàng)造精神，勇于開(kāi)拓實(shí)踐，勇于探索真理。養(yǎng)成了歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維的習(xí)慣，終身受用。

——2017年5月3日，習(xí)近平在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)的講話

信念篇

“天行健，君予以自強(qiáng)不息?！背鲎浴吨芤住で浴?/span>

中國(guó)人民具有偉大夢(mèng)想精神，中華民族充滿變革和開(kāi)放精神。幾千年前，中華民族的先民們就秉持“周雖舊邦，其命維新”的精神，開(kāi)啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐。自古以來(lái)，中國(guó)大地上發(fā)生了無(wú)數(shù)變法變革圖強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，留下了“治世不一道，便國(guó)不法古”等豪邁宣言。自古以來(lái)，中華民族就以“天下大同”“協(xié)和萬(wàn)邦”的寬廣胸懷，自信而又大度地開(kāi)展同域外民族交往和文化交流，曾經(jīng)譜寫(xiě)了萬(wàn)里駝鈴萬(wàn)里波的浩浩絲路長(zhǎng)歌，也曾經(jīng)創(chuàng)造了萬(wàn)國(guó)衣冠會(huì)長(zhǎng)安的盛唐氣象。正是這種“天行健，君予以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君予以厚德載物”的變革和開(kāi)放精神，使中華文明成為人類歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開(kāi)放總體上是中國(guó)的歷史常態(tài)。中華民族以改革開(kāi)放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來(lái)，有著深遠(yuǎn)的歷史淵源、深厚的文化根基。

——2018年12月18日，習(xí)近平在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話

創(chuàng)新篇

“茍日新，日新，又日新。”出自《禮記·大學(xué)》

中華文明具有突出的創(chuàng)新性。中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明，靜水深流與波瀾壯闊交織。連續(xù)不是停滯、更不是僵化，而是以創(chuàng)新為支撐的歷史進(jìn)步過(guò)程。中華民族始終以“茍日新，日新，又日新”的精神不斷創(chuàng)造自己的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明，在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)作為最繁榮最強(qiáng)大的文明體屹立于世。中華文明的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。

——2023年6月2日，習(xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話

法治篇

“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！背鲎浴墩撜Z(yǔ)·為政》

推進(jìn)公正司法，要以優(yōu)化司法職權(quán)配置為重點(diǎn)，健全司法權(quán)力分工負(fù)責(zé)、相互配合、相互制約的制度安排。各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部都要旗幟鮮明支持司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)，絕不容許利用職權(quán)干預(yù)司法。“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！彼痉ㄈ藛T要?jiǎng)傉话ⅲ掠趽?dān)當(dāng)，敢于依法排除來(lái)自司法機(jī)關(guān)內(nèi)部和外部的干擾，堅(jiān)守公正司法的底線。

——2014年10月23日，習(xí)近平在黨的十八屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話