
【自白】
石頭打制的箭頭
我的名字叫石鏃(zú),《說(shuō)文解字》中是這樣描述的:“鏃,利也,從金族聲。”
古籍中有《楛矢石砮》的典故。楛(hù)是一種荊類植物,莖可以制作箭桿,“砮”(nǔ)便是我,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是石頭打制的箭頭。
追溯我的出生年代,得從舊石器時(shí)代晚期說(shuō)起。那時(shí)氣候雖有溫濕、干冷的變化,但在距今4萬(wàn)年至1.5萬(wàn)年前,大氣候是干冷的,導(dǎo)致原始人類捕獲獵物特別困難。為了生存,人類創(chuàng)造了投矛器、脫柄魚(yú)鏢等狩獵工具。但這些投擲式的工具面對(duì)奔跑如風(fēng)的野獸卻沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。于是,人類又利用木棒等工具狩獵。投矛面對(duì)距離稍遠(yuǎn)些的獵物,總是讓人“望物興嘆”,使用木棒的弊端是攻擊范圍小,用石頭砸,精準(zhǔn)度又常被大打折扣。
聰明的人類發(fā)明了弓箭。弓箭相比投擲武器不僅射程遠(yuǎn),而且命中率高,特別是對(duì)付鹿、野羊、野牛這種善于奔跑的獵物,簡(jiǎn)直可以用“一物降一物”來(lái)形容。為了讓弓箭發(fā)揮更大的作用,人類便在箭頭上下功夫。
到新石器時(shí)代,人類制作石器的工藝水平又上一層樓,出現(xiàn)了各種各樣的石質(zhì)箭頭,我們石鏃家族日顯龐大。
我們箭鏃作為箭的前端尖峰,是弓箭中最具殺傷力的部分。弓箭主要由三部分組成:臂桿、彈弓和箭鏃。臂桿為長(zhǎng)條狀,一端抵在彈弓上,另一端固定我們箭鏃。彈弓的彈力將我們射出,迅速擊中目標(biāo),讓獵物或敵人受到重創(chuàng)。
我們?cè)跉v史的舞臺(tái)上活躍了很久,從北方舊石器時(shí)代晚期、新石器時(shí)代、青銅器時(shí)期,直至秦、漢,形狀也從最簡(jiǎn)單的扁平三角形、較簡(jiǎn)單的圓錐形,發(fā)展成為鋒利的三刃棱,使我們具有更大的殺傷力。
當(dāng)青銅器、鐵器發(fā)達(dá)后,我們才淡出人們視線。雖然我們這些由石頭打制而成的古老狩獵工具穿透力和殺傷力不及青銅制品,卻承載著人類文明向前邁出的重要一步。我們石鏃見(jiàn)證了人類在征服自然過(guò)程中的智慧與勇氣,在歷史長(zhǎng)河中留下了深深的足跡。
【觀點(diǎn)】
交流互鑒的橋梁
長(zhǎng)福
新石器時(shí)代,作為石器時(shí)代的輝煌終章,在考古學(xué)的長(zhǎng)河中占據(jù)著舉足輕重的地位。新石器時(shí)代大約從1萬(wàn)年前開(kāi)始,大致在距今5000至2000多年間結(jié)束。這一時(shí)期是人類社會(huì)從蒙昧野蠻邁向文明曙光的關(guān)鍵。
在呼倫貝爾地區(qū),新石器時(shí)代的文化別具一格,細(xì)石器工藝達(dá)到登峰造極的境界。從呼倫貝爾新石器時(shí)代中晚期墓葬中出土的隨葬品來(lái)看,無(wú)論是數(shù)量還是種類,都透露出鮮明的貧富差距與等級(jí)分化,這標(biāo)志著階級(jí)社會(huì)的雛形正在形成。
盡管早期的呼倫貝爾與中原地區(qū)之間文化交流缺乏直接的文字記載,但透過(guò)鄰近文化與中原的政治、文化交融,我們能感受到兩地間深厚的文化認(rèn)同與交流。這種交流如同一條隱形的紐帶,將呼倫貝爾與中原緊密相連。例如在《魯語(yǔ)·孔丘論楛矢》中,就記載了一段孔子說(shuō)楛矢的佳話。
春秋時(shí)期,孔子在陳國(guó),一只被楛矢射中的隼鳥(niǎo)不期而至,落在了陳侯的庭院。陳侯及下人從未見(jiàn)過(guò)這種箭,十分好奇,便派人向孔子請(qǐng)教??子枰云錅Y博的知識(shí),解讀出這支箭乃肅慎國(guó)所制,并講述了周武王伐紂后,肅慎國(guó)進(jìn)貢楛矢石砮的往事。武王為了彰顯其德政,特在箭上刻銘文并賞賜給諸侯。陳侯聽(tīng)了孔子的話,找到楛矢,上面果然刻著“肅慎氏之貢矢”,這便是我國(guó)古代文獻(xiàn)中屢有提及的《楛矢石砮》。楛矢石砮不僅是東北及北方部族向中原王朝進(jìn)獻(xiàn)的寶貝,更是兩地文化交流的實(shí)物見(jiàn)證。
新石器時(shí)代,呼倫貝爾地區(qū)與嫩江流域、松花江流域的新石器文化相互交融,彼此影響。其中,制作工藝精湛的石鏃作為貴重禮品,在不同文化間穿梭往來(lái),成為交流互鑒的媒介與橋梁。這些石鏃,不僅見(jiàn)證了呼倫貝爾新石器時(shí)代的輝煌,在促進(jìn)地區(qū)文化發(fā)展中也發(fā)揮了不可磨滅的作用。(作者系呼倫貝爾歷史博物館副研究員)
【史話】
萬(wàn)年“扎賚諾爾人”
在距今15000年前后的中石器時(shí)代,地球從最冷向逐漸變暖變化,海平面降低達(dá)百米左右。在氣候逐漸變暖的情況下,呼倫貝爾草原的地理環(huán)境也發(fā)生了巨大變化,星羅棋布的湖泊、濕地在草原上形成。
扎賚諾爾盆地東距海拉爾區(qū)168公里,西距滿洲里市29公里,南瀕呼倫湖,北有海拉爾河,東、西、北三面被呼倫貝爾高原環(huán)抱,埋藏著豐富的褐煤資源。扎賚諾爾煤田生成于1.3億年前,煤系厚5000米,煤田面積達(dá)1.035平方公里,有標(biāo)準(zhǔn)的中生代化石層,在近百年的開(kāi)發(fā)中多次發(fā)現(xiàn)古生物和古人類化石,引起世人關(guān)注。
自1927年開(kāi)始,在扎賚諾爾的地下發(fā)掘出了新石器時(shí)代的文化遺址。1933年,這里發(fā)現(xiàn)第一個(gè)人頭骨,后被考古學(xué)家命名為“扎賚諾爾人”。我國(guó)著名考古學(xué)家、古人類學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家裴文中先生三次到扎賚諾爾遺址進(jìn)行考古發(fā)掘,獲得古人類頭骨化石及其遺物,于1948年編撰了《中國(guó)史前時(shí)期之研究》著作。著作中第一次提到“扎賚諾爾人”“扎賚諾爾文化” 的學(xué)說(shuō)。裴文中先生所處的時(shí)代科技沒(méi)有現(xiàn)在發(fā)達(dá),無(wú)法準(zhǔn)確測(cè)定“扎賚諾爾人”的年代,只能從出土層位認(rèn)定“扎賚諾爾人”的年齡大約在1萬(wàn)年以前,這一論斷得到世界考古界的普遍認(rèn)同。
“扎賚諾爾人”以漁獵為生,考古人員在出土人骨化石的地層中采集到了舊石器時(shí)代晚期至中石器時(shí)代的刮削器、石葉、石片、石核,也有石箭頭,說(shuō)明“扎賚諾爾人”在石器的制造和加工方面有了較大進(jìn)步,已具有較高的勞動(dòng)技巧和活動(dòng)能力。他們改善了打擊、琢削、壓削和修理石器的方法,制出更加多樣、精細(xì)、美觀、鋒利的石器。特別重要的是他們已懂得制造復(fù)合式工具和復(fù)合式武器,比如在木棒上裝上石矛頭制成矛,為石斧裝上木柄,他們還把精制的石片嵌入骨柄中,制成帶骨柄的刀或鋸,用來(lái)剝削獸皮或樹(shù)皮。他們還懂得用骨針和骨錐把獸皮縫制成衣服,遮擋身體。
“扎賚諾爾人”走過(guò)萬(wàn)年歷程,留下了承載歷史的遺址遺物,向世人講述著曾經(jīng)的故事。
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【自白】
石頭打制的箭頭
我的名字叫石鏃(zú),《說(shuō)文解字》中是這樣描述的:“鏃,利也,從金族聲?!?/span>
古籍中有《楛矢石砮》的典故。楛(hù)是一種荊類植物,莖可以制作箭桿,“砮”(nǔ)便是我,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是石頭打制的箭頭。
追溯我的出生年代,得從舊石器時(shí)代晚期說(shuō)起。那時(shí)氣候雖有溫濕、干冷的變化,但在距今4萬(wàn)年至1.5萬(wàn)年前,大氣候是干冷的,導(dǎo)致原始人類捕獲獵物特別困難。為了生存,人類創(chuàng)造了投矛器、脫柄魚(yú)鏢等狩獵工具。但這些投擲式的工具面對(duì)奔跑如風(fēng)的野獸卻沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。于是,人類又利用木棒等工具狩獵。投矛面對(duì)距離稍遠(yuǎn)些的獵物,總是讓人“望物興嘆”,使用木棒的弊端是攻擊范圍小,用石頭砸,精準(zhǔn)度又常被大打折扣。
聰明的人類發(fā)明了弓箭。弓箭相比投擲武器不僅射程遠(yuǎn),而且命中率高,特別是對(duì)付鹿、野羊、野牛這種善于奔跑的獵物,簡(jiǎn)直可以用“一物降一物”來(lái)形容。為了讓弓箭發(fā)揮更大的作用,人類便在箭頭上下功夫。
到新石器時(shí)代,人類制作石器的工藝水平又上一層樓,出現(xiàn)了各種各樣的石質(zhì)箭頭,我們石鏃家族日顯龐大。
我們箭鏃作為箭的前端尖峰,是弓箭中最具殺傷力的部分。弓箭主要由三部分組成:臂桿、彈弓和箭鏃。臂桿為長(zhǎng)條狀,一端抵在彈弓上,另一端固定我們箭鏃。彈弓的彈力將我們射出,迅速擊中目標(biāo),讓獵物或敵人受到重創(chuàng)。
我們?cè)跉v史的舞臺(tái)上活躍了很久,從北方舊石器時(shí)代晚期、新石器時(shí)代、青銅器時(shí)期,直至秦、漢,形狀也從最簡(jiǎn)單的扁平三角形、較簡(jiǎn)單的圓錐形,發(fā)展成為鋒利的三刃棱,使我們具有更大的殺傷力。
當(dāng)青銅器、鐵器發(fā)達(dá)后,我們才淡出人們視線。雖然我們這些由石頭打制而成的古老狩獵工具穿透力和殺傷力不及青銅制品,卻承載著人類文明向前邁出的重要一步。我們石鏃見(jiàn)證了人類在征服自然過(guò)程中的智慧與勇氣,在歷史長(zhǎng)河中留下了深深的足跡。
【觀點(diǎn)】
交流互鑒的橋梁
長(zhǎng)福
新石器時(shí)代,作為石器時(shí)代的輝煌終章,在考古學(xué)的長(zhǎng)河中占據(jù)著舉足輕重的地位。新石器時(shí)代大約從1萬(wàn)年前開(kāi)始,大致在距今5000至2000多年間結(jié)束。這一時(shí)期是人類社會(huì)從蒙昧野蠻邁向文明曙光的關(guān)鍵。
在呼倫貝爾地區(qū),新石器時(shí)代的文化別具一格,細(xì)石器工藝達(dá)到登峰造極的境界。從呼倫貝爾新石器時(shí)代中晚期墓葬中出土的隨葬品來(lái)看,無(wú)論是數(shù)量還是種類,都透露出鮮明的貧富差距與等級(jí)分化,這標(biāo)志著階級(jí)社會(huì)的雛形正在形成。
盡管早期的呼倫貝爾與中原地區(qū)之間文化交流缺乏直接的文字記載,但透過(guò)鄰近文化與中原的政治、文化交融,我們能感受到兩地間深厚的文化認(rèn)同與交流。這種交流如同一條隱形的紐帶,將呼倫貝爾與中原緊密相連。例如在《魯語(yǔ)·孔丘論楛矢》中,就記載了一段孔子說(shuō)楛矢的佳話。
春秋時(shí)期,孔子在陳國(guó),一只被楛矢射中的隼鳥(niǎo)不期而至,落在了陳侯的庭院。陳侯及下人從未見(jiàn)過(guò)這種箭,十分好奇,便派人向孔子請(qǐng)教??子枰云錅Y博的知識(shí),解讀出這支箭乃肅慎國(guó)所制,并講述了周武王伐紂后,肅慎國(guó)進(jìn)貢楛矢石砮的往事。武王為了彰顯其德政,特在箭上刻銘文并賞賜給諸侯。陳侯聽(tīng)了孔子的話,找到楛矢,上面果然刻著“肅慎氏之貢矢”,這便是我國(guó)古代文獻(xiàn)中屢有提及的《楛矢石砮》。楛矢石砮不僅是東北及北方部族向中原王朝進(jìn)獻(xiàn)的寶貝,更是兩地文化交流的實(shí)物見(jiàn)證。
新石器時(shí)代,呼倫貝爾地區(qū)與嫩江流域、松花江流域的新石器文化相互交融,彼此影響。其中,制作工藝精湛的石鏃作為貴重禮品,在不同文化間穿梭往來(lái),成為交流互鑒的媒介與橋梁。這些石鏃,不僅見(jiàn)證了呼倫貝爾新石器時(shí)代的輝煌,在促進(jìn)地區(qū)文化發(fā)展中也發(fā)揮了不可磨滅的作用。(作者系呼倫貝爾歷史博物館副研究員)
【史話】
萬(wàn)年“扎賚諾爾人”
在距今15000年前后的中石器時(shí)代,地球從最冷向逐漸變暖變化,海平面降低達(dá)百米左右。在氣候逐漸變暖的情況下,呼倫貝爾草原的地理環(huán)境也發(fā)生了巨大變化,星羅棋布的湖泊、濕地在草原上形成。
扎賚諾爾盆地東距海拉爾區(qū)168公里,西距滿洲里市29公里,南瀕呼倫湖,北有海拉爾河,東、西、北三面被呼倫貝爾高原環(huán)抱,埋藏著豐富的褐煤資源。扎賚諾爾煤田生成于1.3億年前,煤系厚5000米,煤田面積達(dá)1.035平方公里,有標(biāo)準(zhǔn)的中生代化石層,在近百年的開(kāi)發(fā)中多次發(fā)現(xiàn)古生物和古人類化石,引起世人關(guān)注。
自1927年開(kāi)始,在扎賚諾爾的地下發(fā)掘出了新石器時(shí)代的文化遺址。1933年,這里發(fā)現(xiàn)第一個(gè)人頭骨,后被考古學(xué)家命名為“扎賚諾爾人”。我國(guó)著名考古學(xué)家、古人類學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家裴文中先生三次到扎賚諾爾遺址進(jìn)行考古發(fā)掘,獲得古人類頭骨化石及其遺物,于1948年編撰了《中國(guó)史前時(shí)期之研究》著作。著作中第一次提到“扎賚諾爾人”“扎賚諾爾文化” 的學(xué)說(shuō)。裴文中先生所處的時(shí)代科技沒(méi)有現(xiàn)在發(fā)達(dá),無(wú)法準(zhǔn)確測(cè)定“扎賚諾爾人”的年代,只能從出土層位認(rèn)定“扎賚諾爾人”的年齡大約在1萬(wàn)年以前,這一論斷得到世界考古界的普遍認(rèn)同。
“扎賚諾爾人”以漁獵為生,考古人員在出土人骨化石的地層中采集到了舊石器時(shí)代晚期至中石器時(shí)代的刮削器、石葉、石片、石核,也有石箭頭,說(shuō)明“扎賚諾爾人”在石器的制造和加工方面有了較大進(jìn)步,已具有較高的勞動(dòng)技巧和活動(dòng)能力。他們改善了打擊、琢削、壓削和修理石器的方法,制出更加多樣、精細(xì)、美觀、鋒利的石器。特別重要的是他們已懂得制造復(fù)合式工具和復(fù)合式武器,比如在木棒上裝上石矛頭制成矛,為石斧裝上木柄,他們還把精制的石片嵌入骨柄中,制成帶骨柄的刀或鋸,用來(lái)剝削獸皮或樹(shù)皮。他們還懂得用骨針和骨錐把獸皮縫制成衣服,遮擋身體。
“扎賚諾爾人”走過(guò)萬(wàn)年歷程,留下了承載歷史的遺址遺物,向世人講述著曾經(jīng)的故事。