首 頁 掬土為塤迎風鳴
三孔陶塤 高5.5厘米，直徑3.5厘米
陶塤的音色仿佛是從遠古傳來?！妒酚洝分械摹抖Y記·樂記》載：“塤之為器，立秋之音也，平底六孔，水之數也，中虛上銳，火之形也……”?！杜f唐書·音樂志》載：“塤，曛也，立秋之音，萬物將曛黃也?！惫湃藢_的聲音形容為立秋之音，讓我們感受到了塤音色的悠遠深沉。
古人對陶塤的喜愛不僅在于其音色的獨特，更在于其被賦予的文化內涵。陶塤的音樂表演形式充滿了“和”，陶塤音域不寬，因此不會有太高或太低音域的跌宕起伏。陶塤的音色因其材質、形制和發音原理等因素，顯得柔和、渾厚、古樸，充滿大自然的氣息，演奏的音樂剛柔適中、清濁分明、悠揚婉轉。
“凡音者，產生乎人心者也。感于心則蕩乎音，音成于外而化乎內。”無論是刀耕火種的原始社會，還是五谷豐登的農耕文明，人們都有著對音樂的美好向往。包頭博物館“九原長歌——包頭古代歷史文化陳列”展廳便展示著這樣一件來自遠古的樂器——三孔陶塤。塤身有1個吹孔，2個按音孔，出土后試奏，按照降B調可以奏出4個音，音色明亮。該陶塤出土于包頭西園遺址新石器時代遺址，屬于阿善文化三期遺存。
西園遺址是內蒙古中南部地區一處規模較大的新石器時代氏族聚落遺址，位于包頭市東郊沙爾沁鎮西園村東約1公里的大青山西段南麓的二級臺地上，西距阿善新石器文化遺址5公里。1985年，內蒙古社會科學院歷史研究所與包頭市文物管理處對遺址進行首次發掘，1988年進行第二次發掘，兩次共揭露面積1355平方米，發現新石器時代房屋建筑址45座，窖穴161座，出土生產工具、生活用具及各類文物標本800多件。同時，還發現青銅時代的墓葬9座，祭祀坑2座，出土遺物497件。
陶塤作為中國古老的吹奏樂器之一，發明者已經無從考證，但是史料記載和考古實證證明了它歷史久遠的存在。《世本》相傳由戰國時期趙國史官編著，記載自黃帝至春秋以來的帝王諸侯卿大夫世系、都城、制作工藝等內容，因避唐太宗李世民諱，改稱“代本”“系本”?！妒辣尽分杏涊d：“塤，暴辛公所造?！睎|漢經學、文學家馬融在代表作《長笛賦》中說：“暴辛為塤?！睋脊耪{查發現，塤產生于史前時代，目前發現的最古老的一枚陶塤距今大約7000年。
新石器時代是陶塤發展的濫觴期，這一時期的陶塤形制不一，音樂性能簡單，到殷商時期，陶塤有了較大的發展，制作工藝逐漸成熟，造型精美，同時也豐富了音樂旋律。從河南輝縣琉璃閣、殷墟婦好墓等出土的陶塤測音情況來看，有的甚至可吹奏呈連續半音進行的十一音，可見這一時期陶塤的發展進入了高峰。后來，伴隨著西周禮樂制度的建立，以金石之樂為代表的禮樂音樂興起，陶塤逐漸衰落。
陶塤的音色是中國傳統音樂里富有特色的存在，仿佛歷經歲月從遠古傳來?！妒酚洝分械摹抖Y記·樂記》載：“塤之為器，立秋之音也，平底六孔，水之數也，中虛上銳，火之形也……”?！杜f唐書·音樂志》載：“塤，曛也，立秋之音，萬物將曛黃也。”古人將塤的聲音形容為立秋之音，更讓我們感受到了塤音色的悠遠深沉。
古人對陶塤的喜愛不僅在于其音色的獨特，更在于其被賦予的文化內涵。陶塤的音樂表演形式充滿了“和”，陶塤音域不寬，因此不會有太高或太低音域的跌宕起伏。陶塤的音色因其材質、形制和發音原理等因素，顯得柔和、渾厚、古樸，充滿大自然的氣息，演奏的音樂剛柔適中、清濁分明、悠揚婉轉。《詩經》云：“伯氏吹塤，仲氏吹篪（chí）”，塤與篪的組合是古人長期實踐得出的一種最佳樂器組合形式，塤篪合奏美麗而不乏高亢，深沉而不乏明亮，兩種樂器一唱一和，互補互益，和諧統一，被后人喻為兄弟和睦之意。有古詩云：“天之誘民，如塤如篪”，說的是上天誘導平民，如同塤篪一樣相和。塤篪之交也象征著中國古代文人高尚純潔的友誼。
陶塤從最初的一孔、二孔，到后來的三孔、六孔、九孔，每一次改變都凝結著古人的音樂文化智慧，印證著中國古代音樂的進步，豐富著傳統音樂的內涵。進入新時代，塤樂也獲得了新的發展。1983年，趙良山首次用塤在湖北省歌舞團《編鐘樂舞》中演奏《哀郢》，這是瀕臨失傳的塤第一次出現在現代大舞臺上。1984年，杜次文在美國洛杉磯奧運會的開幕式上演奏塤曲《楚歌》，塤樂首次登上世界舞臺。隨著音樂界對塤的重新認識與發掘，塤樂承載著厚重的文化底蘊逐步融入現代文明，煥發出古老而奇幻的光彩。
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