
烏蘭花第一鍋
烏蘭花第一鍋細節圖
在烏蘭察布市四子王旗博物館里,陳列著一件百年文物——烏蘭花第一鍋。
這一鍋鼎鑄件鑄造于民國甲子年(1924)7月,迄今已有100年的歷史,是四子王旗各族人民“同吃一鍋飯、親如一家人”的歷史見證,反映出人民群眾安居樂業的和諧景象,是各民族團結奮斗、繁榮向上,共同創造美好生活的歷史見證。
鍋鼎鑄件高0.6米、直徑1.2米,造型古樸典雅、美觀莊重。鍋鼎上鑄有漢、蒙、藏三種文字和“八寶”圖案。“八寶”又稱八吉祥、八供,由象征吉祥的八種器物組成,蘊含著吉祥好運、睿智納福、連綿不斷等美好寓意。
鍋鼎正面的文字從右到左豎刻有“中華民國歲次甲子年七月吉日成造 烏蘭花福順爐”“金火匠人郭茂財、楊嘉獻、郭茂德、田汝舟、張海清、王二旦”等字樣,這6名金火匠人來自山西省渾源縣。
“咸豐整五年,山西省遭年限,收下點糜谷黍,一口吹上天。”這是二人臺《走西口》中的唱詞,反映了清朝咸豐時期,山西、陜西等地遭遇災年,百姓生活無著的場景。在此背景下,很多“口里”人攜家帶口踏上“走西口”之路,來到“口外”討生活,他們有的是農民,有的是手工業匠人,其中就包括這6名金火匠人。
四子王旗游牧文明久遠,隨著農耕文明的興起,當地對耕耘工具的需求也迫切起來。6名金火匠人能留在四子王旗烏蘭花辦鏵爐,反映出100年前當地對鑄造業的看重和群眾生產生活的需求。
鏵爐鑄造業主要是鑄造耕地用的犁鏵,還有火爐、灶火門、鐵缽(搗碎具)、鐵錘等生活用具。煽火化鐵開爐澆鑄時,需要6名強壯男子共同拉風箱,由識火色的金火匠人捅爐掌握火候指揮化鐵,喊著號子給拉風箱的匠人鼓勁兒。炎熱的夏天,指揮化鐵的技工師傅頭頂烈日,身烤著高溫化鐵的爐火,頭罩一塊毛巾,不停地擦汗,同時一聲緊隨一聲地呼喊著拉風箱煽火的6名男子,這樣的場景往往吸引了很多老鄉圍觀,現場氣氛熱烈。
從事鏵爐鑄造業的匠人多為家傳技藝,子承父業。鑄造“烏蘭花第一鍋”的匠人,也有著自己的傳承往事。
其中,郭茂德的兒子郭進義在四子王旗機械廠當了一名翻砂鑄工,是七級工匠。郭茂財的兒子郭進達在烏蘭察布市革命老區涼城縣西香火地村從事鏵爐鑄造業,后成長為涼城縣機械廠翻砂車間有名的鑄造師傅、縣里的高級工匠。他們對鑄造的專注,詮釋了手工匠人終其一生的堅守。
烏蘭花第一鍋是珍貴的百年文物,是游牧文明和農耕文明融合發展的歷史見證,也彰顯了鑄造工淬匠心之火、鑄時代之刃的工匠精神。

烏蘭花第一鍋
烏蘭花第一鍋細節圖
在烏蘭察布市四子王旗博物館里,陳列著一件百年文物——烏蘭花第一鍋。
這一鍋鼎鑄件鑄造于民國甲子年(1924)7月,迄今已有100年的歷史,是四子王旗各族人民“同吃一鍋飯、親如一家人”的歷史見證,反映出人民群眾安居樂業的和諧景象,是各民族團結奮斗、繁榮向上,共同創造美好生活的歷史見證。
鍋鼎鑄件高0.6米、直徑1.2米,造型古樸典雅、美觀莊重。鍋鼎上鑄有漢、蒙、藏三種文字和“八寶”圖案。“八寶”又稱八吉祥、八供,由象征吉祥的八種器物組成,蘊含著吉祥好運、睿智納福、連綿不斷等美好寓意。
鍋鼎正面的文字從右到左豎刻有“中華民國歲次甲子年七月吉日成造 烏蘭花福順爐”“金火匠人郭茂財、楊嘉獻、郭茂德、田汝舟、張海清、王二旦”等字樣,這6名金火匠人來自山西省渾源縣。
“咸豐整五年,山西省遭年限,收下點糜谷黍,一口吹上天。”這是二人臺《走西口》中的唱詞,反映了清朝咸豐時期,山西、陜西等地遭遇災年,百姓生活無著的場景。在此背景下,很多“口里”人攜家帶口踏上“走西口”之路,來到“口外”討生活,他們有的是農民,有的是手工業匠人,其中就包括這6名金火匠人。
四子王旗游牧文明久遠,隨著農耕文明的興起,當地對耕耘工具的需求也迫切起來。6名金火匠人能留在四子王旗烏蘭花辦鏵爐,反映出100年前當地對鑄造業的看重和群眾生產生活的需求。
鏵爐鑄造業主要是鑄造耕地用的犁鏵,還有火爐、灶火門、鐵缽(搗碎具)、鐵錘等生活用具。煽火化鐵開爐澆鑄時,需要6名強壯男子共同拉風箱,由識火色的金火匠人捅爐掌握火候指揮化鐵,喊著號子給拉風箱的匠人鼓勁兒。炎熱的夏天,指揮化鐵的技工師傅頭頂烈日,身烤著高溫化鐵的爐火,頭罩一塊毛巾,不停地擦汗,同時一聲緊隨一聲地呼喊著拉風箱煽火的6名男子,這樣的場景往往吸引了很多老鄉圍觀,現場氣氛熱烈。
從事鏵爐鑄造業的匠人多為家傳技藝,子承父業。鑄造“烏蘭花第一鍋”的匠人,也有著自己的傳承往事。
其中,郭茂德的兒子郭進義在四子王旗機械廠當了一名翻砂鑄工,是七級工匠。郭茂財的兒子郭進達在烏蘭察布市革命老區涼城縣西香火地村從事鏵爐鑄造業,后成長為涼城縣機械廠翻砂車間有名的鑄造師傅、縣里的高級工匠。他們對鑄造的專注,詮釋了手工匠人終其一生的堅守。
烏蘭花第一鍋是珍貴的百年文物,是游牧文明和農耕文明融合發展的歷史見證,也彰顯了鑄造工淬匠心之火、鑄時代之刃的工匠精神。