首 頁 關和璋
關和璋，號劍琴，祖籍黑龍江省，民國2年（1913）3月，出生在呼和浩特市新城一個貧苦的滿洲八旗兵的家庭。關和璋的祖父、父母及舅父都很喜歡繪畫，其舅父和母親，還是當時綏遠城繪制窗花的能手。良好的家庭影響，使他自幼便對繪畫產生了濃厚的興趣，為他的繪畫之路，打下了較好的基礎。后來，一個偶然的機會，他從舅父家看到了《芥子園畫傳》這套傳統的繪畫啟蒙讀物，從此，他以書代師，朝夕研讀，觀摩把玩，臨摹繪意，使自己的繪畫素質有了很大提高。
不久，他由新城八旗旗務處推薦，保送進入“綏遠五族學院”學習。民國16年（1927），該院改為“中山學院”。第二年，他在師范第二班畢業，留校擔任小學部教員、主任。
民國23年（1934），考入北平京華美術學院專攻中國畫。受名家邱石冥、于非、周懷民、胡蔚齊等人的教誨，自己又勤奮好學，終于初步掌握了國畫傳統基本技法，兼通國畫理論、詩詞、書法等知識。
關和璋性格文靜，喜畫山水、花鳥，早年受北平山水畫家肖（謙中）影響，且崇尚清初主張創造，反對模仿的山水大家石濤和元末以細密取勝、主張抒情的山水畫家王蒙等人。在學習期間，他又改習“清初四王”（王時敏、王鑒、王翚、王原祁），上追宋、元諸代名家，并獨自習創國畫，使其繪畫技法有很大提高。他又研習素描、寫生，對西洋畫也刻意揣摸，為以后的繪畫打下了雄厚、堅實的藝術基礎。
北平京華美術學院畢業后，時值軍閥混戰，無用武之地，關和璋回到歸綏。為了養家糊口，他到綏遠省防疫處當了一名技術員。繼而又到省政府會計處當了職員。后來，他又改當了教員。
民國29年（1940），關和璋受“抗救會”案件株連，被捕入獄。在日軍與漢奸的嚴刑拷打下，表現了一位愛國志士威武不屈的高尚氣節。
抗戰勝利后，他曾任伊盟（今鄂爾多斯市）中學美術、音樂教員。后又任歸綏市恒清中學美術、音樂教員。熱心地組織學生課外活動，成立美術組、歌詠隊，使不少有志于藝術的青年學生，探索著中西畫技相結合的藝術新路。
民國38年（1949），“九一九”綏遠和平解放，他懷著喜悅而激動的心情，教學生唱革命歌曲，為此受到恒清中學教會勢力的排斥和打擊。在這種情況下，他憤然辭職，到綏遠省畜牧局搞宣傳工作。
1954年，經組織批準，關和璋正式調內蒙古畫報社任編輯。
1956年，內蒙古美協分會成立，他被選為協會理事。
關和璋長期以來刻苦學習馬列主義、毛澤東思想，遵照黨的雙百方針，用自己的丹青妙筆，著力于年畫，宣傳畫，插圖等創作。同時，經常深入到群眾生活之中，走遍青城，把呼和浩特地區的風光景物納于自己的畫幅之中。他的作品充滿了濃郁的生活氣息和塞北地區特色，以此贏得了贊譽。
他孜孜不倦地追求藝術創作，終于結出了豐碩的成果。他的畫“不泥古法，不執己見”，甚重“師法自然”，他按照自己的審美觀和情操去觀察自然，進而再創自然。
1957年，他與內蒙古自治區畫家高授予、白銘、陳仁鈴舉行了“四人國畫聯展”，關和璋展出的寫生作品有一百余幅。他的“雪山夕照”榮獲了自治區成立十周年美展二等獎，并與他的《紅山口療養院》《修建烏素圖水庫》《山區之春》等，分別載入內蒙古美術作品選集第一、二集中。
他的年畫《五子圖》《重逢》《喂羊羔》《修建烏素圖水庫》《東方紅》先后由內蒙古人民出版社出版。另外，他的山水畫《護林防火》，曾在1952年全國第一屆國畫展中展出。這是當時綏遠省唯一的一幅作品。其后，他的《山區馱運組》在1958年全國農村生活畫展上展出。大型年畫《白馬連》在1965年華北地區年畫展上展出。
在“文化大革命”中，關和璋被打成了“黑幫”，身心受到嚴重損害。但他對黨、對社會主義堅信不疑。常常利用一切機會，偷偷作畫。他畫了多幅墨竹，贈送給其他同志，鼓勵他們堅持斗爭，保持革命氣節。
1974年，關和璋重新恢復了工作。同年經文聯黨組織批準，深入到呼和浩特市郊區保合少公社體驗生活。其間，他撰寫了《中國畫法概論》《關山畫語》《裝裱書畫法》等專著。整理點校了《林泉高致》《畫筌》《頤園論畫》等古典畫論，完成了國畫創作數百幅，為報刊雜志供稿十余篇。在下鄉體驗生活的七年里，可以說是關和璋一生藝術生活的黃金時期。
1979年，關和璋光榮地出席了全國第四次文代會。
1982年8月，內蒙古美協為關和璋舉辦了個人畫展。
關和璋勤勤懇懇為人民服務，用他的畫筆繪出了我們時代的美好風格，繪出了各族人民的心聲，用他的藝術語言反映了時代脈搏的跳動。黨和人民給了他崇高的榮譽，1956年，他繼任中國美協內蒙古分會駐會理事，后選為常務理事。1958年以來，相繼被選為呼和浩特市第二、第三、第四屆人大代表。1980年，被選為內蒙古文聯委員。1981年，被選為內蒙古政協四屆委員，后連選為內蒙古政協五屆委員。1995年，去世，享年82歲。
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