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蘇麻喇姑

發布時間:2018-06-09 【字體:
  • 蘇麻喇姑(16121705),原名索瑪勒,女,蒙古族,科爾沁左翼中旗人,貧苦牧民出身。后金天命十年(1625年)二月,年僅13歲的科爾沁貴族姑娘博爾濟吉特氏布木布泰(后來的莊妃)嫁給清太祖努爾哈赤的兒子皇太極的時候,索瑪勒被作為隨身侍女帶進盛京(今沈陽)紫禁城中。因蒙語的索瑪勒與滿語的“蘇麻喇”語音相近,在索瑪勒進宮后,被改稱蘇麻喇姑。

    自后金天命十年(1625年),隨莊妃入宮至清康熙四十四年(1705年)逝世80年間,蘇麻喇姑經歷清太祖、清太宗、清世祖、清世宗四個朝代,先后侍奉過清太宗之妻莊妃、清世祖順治帝福臨、清圣祖康熙帝玄燁以及康熙帝第十二子履親王胤陶等四代人。

    蘇麻喇姑聰穎好學,入宮以后,在陪伴莊妃學習滿文滿語的同時,憑著她的良好悟性,很快出色地掌握了滿語和滿文,并寫得一手漂亮的滿文。蘇麻喇姑善服裝裁縫,據《嘯亭雜錄》和《清史稿》記載,清崇德元年(1636年),蘇麻喇姑參與制定清朝開國冠服。清代冠服繼承了遼、金、元代衣冠服飾的傳統,充分展示出了滿族服裝的特點,是清代滿族服裝的重要組成部分,從崇德元年直到清末無大變化,持續近3個世紀。

    自清崇德八年(1643年)八月九日,皇太極駕崩至清康熙十六年(1687年),正處于清軍入關到收復臺灣即清朝在建立并鞏固其統治的重要階段。此間,清太宗孝莊文皇后撫育、保護、培養了順治和康熙兩位幼帝,并為他們的成長與親政發揮了重要作用。而蘇麻喇姑自始至終協助主人孝莊文皇后做了大量工作。

    清康熙二十六年(1687年),孝莊逝世后,受孝莊文皇后的囑托擔負起撫養侍奉孝端文皇后的曾孫、康熙皇帝第十二子胤陶的重任,與胤陶朝夕相處20年,感情篤深。蘇麻喇姑辦事麻利,外柔內剛和善于處理人際關系的優異作風深深影響了胤陶的一生。胤陶長大后,是康熙帝諸子中比較突出的一個,曾多次奉父旨辦理各種政務。康熙帝晚年,諸皇子拉幫結伙,除胤陶之外,無介入者幾乎沒有。

    清康熙四十四年(1705年)九月七日,蘇麻喇姑以九旬的高齡走完了她不平凡的一生。康熙帝為她舉行了厚葬,陵址在清東陵風水墻外東南方向的新城。其園寢規格依照嬪的等級標準。蘇麻喇姑一生未嫁,沒有自己的家和子女。

     

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蘇麻喇姑

發布時間:2018-06-09 來源:《科爾沁左翼中旗志>>第三十篇人物>>第一章人物傳略>>人物傳略》        【字體:
  • 蘇麻喇姑(16121705),原名索瑪勒,女,蒙古族,科爾沁左翼中旗人,貧苦牧民出身。后金天命十年(1625年)二月,年僅13歲的科爾沁貴族姑娘博爾濟吉特氏布木布泰(后來的莊妃)嫁給清太祖努爾哈赤的兒子皇太極的時候,索瑪勒被作為隨身侍女帶進盛京(今沈陽)紫禁城中。因蒙語的索瑪勒與滿語的“蘇麻喇”語音相近,在索瑪勒進宮后,被改稱蘇麻喇姑。

    自后金天命十年(1625年),隨莊妃入宮至清康熙四十四年(1705年)逝世80年間,蘇麻喇姑經歷清太祖、清太宗、清世祖、清世宗四個朝代,先后侍奉過清太宗之妻莊妃、清世祖順治帝福臨、清圣祖康熙帝玄燁以及康熙帝第十二子履親王胤陶等四代人。

    蘇麻喇姑聰穎好學,入宮以后,在陪伴莊妃學習滿文滿語的同時,憑著她的良好悟性,很快出色地掌握了滿語和滿文,并寫得一手漂亮的滿文。蘇麻喇姑善服裝裁縫,據《嘯亭雜錄》和《清史稿》記載,清崇德元年(1636年),蘇麻喇姑參與制定清朝開國冠服。清代冠服繼承了遼、金、元代衣冠服飾的傳統,充分展示出了滿族服裝的特點,是清代滿族服裝的重要組成部分,從崇德元年直到清末無大變化,持續近3個世紀。

    自清崇德八年(1643年)八月九日,皇太極駕崩至清康熙十六年(1687年),正處于清軍入關到收復臺灣即清朝在建立并鞏固其統治的重要階段。此間,清太宗孝莊文皇后撫育、保護、培養了順治和康熙兩位幼帝,并為他們的成長與親政發揮了重要作用。而蘇麻喇姑自始至終協助主人孝莊文皇后做了大量工作。

    清康熙二十六年(1687年),孝莊逝世后,受孝莊文皇后的囑托擔負起撫養侍奉孝端文皇后的曾孫、康熙皇帝第十二子胤陶的重任,與胤陶朝夕相處20年,感情篤深。蘇麻喇姑辦事麻利,外柔內剛和善于處理人際關系的優異作風深深影響了胤陶的一生。胤陶長大后,是康熙帝諸子中比較突出的一個,曾多次奉父旨辦理各種政務。康熙帝晚年,諸皇子拉幫結伙,除胤陶之外,無介入者幾乎沒有。

    清康熙四十四年(1705年)九月七日,蘇麻喇姑以九旬的高齡走完了她不平凡的一生。康熙帝為她舉行了厚葬,陵址在清東陵風水墻外東南方向的新城。其園寢規格依照嬪的等級標準。蘇麻喇姑一生未嫁,沒有自己的家和子女。

     

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