申報地區:卓資輝騰錫勒蒙派內畫院文化藝術有限公司
編號:NMⅦ—47
類別:傳統美術
批次:2018(第六批)
級別:自治區級
內畫鼻煙壺是清朝末年逐漸發展形成的一種工藝品,開始只是為裝飾鼻煙壺,后來逐漸發展成為一種獨特的工藝。被國外藝術家譽為“集中國多種工藝之大成”的藝術品。早期主要代表人物有周、葉、馬、丁等人。自此之后內畫傳人主要活動于北京、山東、廣東、河北等地。上世紀80年代后期京派葉家第四代傳承人王晉將內畫技藝帶回內蒙古。在內蒙古自治區主要流傳于卓資縣卓資山鎮境內,卓資縣委、縣政府為進一步保護內畫鼻煙壺傳統工藝,于2012年在卓資縣職業中學組建內鼻煙壺技藝傳承基地暨卓資縣殘疾人技能就業培訓基地。2015年卓資蒙派內畫藝術館落成,同期舉行蒙派內畫藝術館揭牌儀式暨國際內畫鼻煙壺藝術交流會,至此卓資蒙派內畫得到業界的認可和關注。
基地組建卓資輝騰錫勒蒙派內畫院文化藝術有限公司,設有內畫藝術館、銷售實體店以及烏蘭察布市集寧區分公司。開展陳列、展示、銷售、培訓與加工制作等工作。現有自治區級工藝美術大師1名,內畫技師10余名,成功培訓殘疾人畫工10余人,在培學員20余人。
卓資職中內畫傳承基地對學員補貼生活費,免食宿。按照現有教學條件及師資力量規劃發展到殘疾人學員至100余人,分為本部基礎培訓和合作企業上崗培訓兩個層次,學員培訓完畢后將全部推薦就業或者留用基地企業。
卓資蒙派內畫在傳承師門精湛內畫技藝的基礎上,力求在創新中加以保護,提出以走西口文化(察哈爾農耕文化)、蒙元文化、陰山文化為切入點,打造別具特色蒙派內畫文化藝術。從鼻煙壺的造型、材質開始進行大膽的嘗試,在表現技法和題材上均有較大的突破!逐步形成意境深厚,豪邁奔放的藝術風格,散發著強烈的民族風味。《狼山傳說》、《草原牧歌》、《走西口》等系列作品被新加坡牛車水鼻煙壺收藏協會會長王良渠收藏。作品多次參加市、區以及全國各級各類文化藝術交流和旅游紀念品展銷活動,為縣文化產業事業開拓市場并爭得榮譽。傳承基地刻苦鉆研內畫的殘疾人弟子多次受到社會各界和國際友人的關注和幫助。
卓資內畫以傳承內畫鼻煙壺工藝、弘揚民族文化為宗旨,打造別具特色的“蒙派”內畫藝術,為殘疾人就業和技能培訓做出自己的努力。
申報地區:卓資輝騰錫勒蒙派內畫院文化藝術有限公司
編號:NMⅦ—47
類別:傳統美術
批次:2018(第六批)
級別:自治區級
內畫鼻煙壺是清朝末年逐漸發展形成的一種工藝品,開始只是為裝飾鼻煙壺,后來逐漸發展成為一種獨特的工藝。被國外藝術家譽為“集中國多種工藝之大成”的藝術品。早期主要代表人物有周、葉、馬、丁等人。自此之后內畫傳人主要活動于北京、山東、廣東、河北等地。上世紀80年代后期京派葉家第四代傳承人王晉將內畫技藝帶回內蒙古。在內蒙古自治區主要流傳于卓資縣卓資山鎮境內,卓資縣委、縣政府為進一步保護內畫鼻煙壺傳統工藝,于2012年在卓資縣職業中學組建內鼻煙壺技藝傳承基地暨卓資縣殘疾人技能就業培訓基地。2015年卓資蒙派內畫藝術館落成,同期舉行蒙派內畫藝術館揭牌儀式暨國際內畫鼻煙壺藝術交流會,至此卓資蒙派內畫得到業界的認可和關注。
基地組建卓資輝騰錫勒蒙派內畫院文化藝術有限公司,設有內畫藝術館、銷售實體店以及烏蘭察布市集寧區分公司。開展陳列、展示、銷售、培訓與加工制作等工作。現有自治區級工藝美術大師1名,內畫技師10余名,成功培訓殘疾人畫工10余人,在培學員20余人。
卓資職中內畫傳承基地對學員補貼生活費,免食宿。按照現有教學條件及師資力量規劃發展到殘疾人學員至100余人,分為本部基礎培訓和合作企業上崗培訓兩個層次,學員培訓完畢后將全部推薦就業或者留用基地企業。
卓資蒙派內畫在傳承師門精湛內畫技藝的基礎上,力求在創新中加以保護,提出以走西口文化(察哈爾農耕文化)、蒙元文化、陰山文化為切入點,打造別具特色蒙派內畫文化藝術。從鼻煙壺的造型、材質開始進行大膽的嘗試,在表現技法和題材上均有較大的突破!逐步形成意境深厚,豪邁奔放的藝術風格,散發著強烈的民族風味。《狼山傳說》、《草原牧歌》、《走西口》等系列作品被新加坡牛車水鼻煙壺收藏協會會長王良渠收藏。作品多次參加市、區以及全國各級各類文化藝術交流和旅游紀念品展銷活動,為縣文化產業事業開拓市場并爭得榮譽。傳承基地刻苦鉆研內畫的殘疾人弟子多次受到社會各界和國際友人的關注和幫助。
卓資內畫以傳承內畫鼻煙壺工藝、弘揚民族文化為宗旨,打造別具特色的“蒙派”內畫藝術,為殘疾人就業和技能培訓做出自己的努力。