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內蒙古地區天主教分布(截至2005年)

發布時間:2020-05-30 【字體:
  • 中華人民共和國成立前內蒙古各地教會(包括寧夏、陜西的三邊、河北的西灣子、山西的大同與遼寧的松樹嘴子)有235個堂口,分堂643個,中外傳教士312人,中外修女316人,有教徒20萬。

    1957年,內蒙古自治區4個教區共有神父130人。從四清運動開始,教堂不是被占,就是被毀;神父不是還俗,就是被拘禁,宗教活動完全被禁止。

    “文化大革命”結束后,被定罪的獲得了平反。

    改革開放后,教會的第一件大事是成立修道院。繼全國神哲學院在北京成立,內蒙古自治區于1985年春在呼和浩特成立神哲學院,修道生由各教區選派。神哲學院的建立解決神父缺乏的問題。內蒙古自治區神哲學院自成立先后招生10期,共培養出司鐸92人,還有27人從外省市神哲學院畢業回來后晉鐸。各教區先后都又成立修女院。神哲學院的院長為李英、龐俊山、曹國海、田磊。教會的第二件大事是為了恢復宗教生活,維修破舊的教堂或興建新的教堂。經過20年的努力,內蒙古各教區維修35座破舊教堂,新建的教堂有50余座,新成立的彌撒點70余所,基本滿足廣大教徒過宗教生活的需要。至2005年,全自治區有教徒約35萬。

    中華人民共和國成立后,教會是獨立自主的,在經濟上主要依靠教徒。按教會規定,教徒有責任幫助解決教會的經費。多數教徒,不論窮富總要向教會捐贈。彌撒獻儀也是教會的一項收入。

    又據1956年統計,圣母圣心會在上海有400余幢樓房,當時月租金3萬余元。中華人民共和國成立后,內蒙古教會從上海的房產中獲得經濟上的好處。

     

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內蒙古地區天主教分布(截至2005年)

發布時間:2020-05-30 來源:《宗教志》        【字體:
  • 中華人民共和國成立前內蒙古各地教會(包括寧夏、陜西的三邊、河北的西灣子、山西的大同與遼寧的松樹嘴子)有235個堂口,分堂643個,中外傳教士312人,中外修女316人,有教徒20萬。

    1957年,內蒙古自治區4個教區共有神父130人。從四清運動開始,教堂不是被占,就是被毀;神父不是還俗,就是被拘禁,宗教活動完全被禁止。

    “文化大革命”結束后,被定罪的獲得了平反。

    改革開放后,教會的第一件大事是成立修道院。繼全國神哲學院在北京成立,內蒙古自治區于1985年春在呼和浩特成立神哲學院,修道生由各教區選派。神哲學院的建立解決神父缺乏的問題。內蒙古自治區神哲學院自成立先后招生10期,共培養出司鐸92人,還有27人從外省市神哲學院畢業回來后晉鐸。各教區先后都又成立修女院。神哲學院的院長為李英、龐俊山、曹國海、田磊。教會的第二件大事是為了恢復宗教生活,維修破舊的教堂或興建新的教堂。經過20年的努力,內蒙古各教區維修35座破舊教堂,新建的教堂有50余座,新成立的彌撒點70余所,基本滿足廣大教徒過宗教生活的需要。至2005年,全自治區有教徒約35萬。

    中華人民共和國成立后,教會是獨立自主的,在經濟上主要依靠教徒。按教會規定,教徒有責任幫助解決教會的經費。多數教徒,不論窮富總要向教會捐贈。彌撒獻儀也是教會的一項收入。

    又據1956年統計,圣母圣心會在上海有400余幢樓房,當時月租金3萬余元。中華人民共和國成立后,內蒙古教會從上海的房產中獲得經濟上的好處。

     

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