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達斡爾族的族源族稱

發布時間:2018-01-17 【字體:
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    達斡爾族是我國北方古老的少數民族之一,其遠祖有源于東胡貊族之說,但確切的達斡爾族源至今尚無定論。中外史學家和民族研究人員提出了契丹后裔說、蒙古分支說,源于索離北夫余、室韋等說法,但前兩種說法影響較大。契丹后裔說是根據契丹歷史變遷,結合達斡爾族的歷史傳說,證明契丹語與達斡爾族語共同點很多,他們的生產、生活、習俗等方面都很吻合。十世紀前,契丹族游牧于現在的洮爾河南至大凌河的廣闊地區。后又幾次北遷黑龍江上、中游地區,恰是當時契丹人聚居的地方。加之達斡爾語可讀解契丹小字,現代達斡爾語的詞匯中,有許多契丹語的詞匯,所以說契丹后裔說更切合達斡爾族各方面的史實。至于其它族源說雖有一定的合理性,但都沒有契丹后裔說更合理有力。

    “達斡爾”是達斡爾族固有的自我稱謂。有關它的來源和稱謂,有多種解釋,其中以源于契丹“大賀氏”一說為中外多數學者所認同,《唐高祖實錄》載:“契丹本姓大賀氏,后分八部”,而大賀氏因原居洮爾河(大興安嶺東南麓,流入嫩江,古稱它漏河、撻魯河、太魯水、塔吾爾河、討浯爾河等)流域而得其名。大賀氏又全稱 “大賀爾”,也曾稱“達呼哩氏”。清乾隆年間,在欽定《遼史語解》中,根據《八旗姓氏通譜》將“大賀”改稱為“達呼爾”。 持此說法者認為“大賀氏”“達呼哩”皆音近“達斡爾”,故“達斡爾”即“大賀”之轉音。1956年,在黨的民族政策關懷下,國家在詳細進行社會、歷史調查的基礎上,尊重達斡爾族人民的意愿,正式恢復“達斡爾族”這一民族,1958815日經國務院批準成立莫力達瓦達斡爾族自治旗。

     

     

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達斡爾族的族源族稱

發布時間:2018-01-17 來源:《內蒙古旅游》        【字體:
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    達斡爾族是我國北方古老的少數民族之一,其遠祖有源于東胡貊族之說,但確切的達斡爾族源至今尚無定論。中外史學家和民族研究人員提出了契丹后裔說、蒙古分支說,源于索離北夫余、室韋等說法,但前兩種說法影響較大。契丹后裔說是根據契丹歷史變遷,結合達斡爾族的歷史傳說,證明契丹語與達斡爾族語共同點很多,他們的生產、生活、習俗等方面都很吻合。十世紀前,契丹族游牧于現在的洮爾河南至大凌河的廣闊地區。后又幾次北遷黑龍江上、中游地區,恰是當時契丹人聚居的地方。加之達斡爾語可讀解契丹小字,現代達斡爾語的詞匯中,有許多契丹語的詞匯,所以說契丹后裔說更切合達斡爾族各方面的史實。至于其它族源說雖有一定的合理性,但都沒有契丹后裔說更合理有力。

    “達斡爾”是達斡爾族固有的自我稱謂。有關它的來源和稱謂,有多種解釋,其中以源于契丹“大賀氏”一說為中外多數學者所認同,《唐高祖實錄》載:“契丹本姓大賀氏,后分八部”,而大賀氏因原居洮爾河(大興安嶺東南麓,流入嫩江,古稱它漏河、撻魯河、太魯水、塔吾爾河、討浯爾河等)流域而得其名。大賀氏又全稱 “大賀爾”,也曾稱“達呼哩氏”。清乾隆年間,在欽定《遼史語解》中,根據《八旗姓氏通譜》將“大賀”改稱為“達呼爾”。 持此說法者認為“大賀氏”“達呼哩”皆音近“達斡爾”,故“達斡爾”即“大賀”之轉音。1956年,在黨的民族政策關懷下,國家在詳細進行社會、歷史調查的基礎上,尊重達斡爾族人民的意愿,正式恢復“達斡爾族”這一民族,1958815日經國務院批準成立莫力達瓦達斡爾族自治旗。

     

     

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