清朝康熙年間平定噶爾丹部,回族隨軍東征時到達集寧一帶,有少量定居者。后陜甘地區回族人民多次起義,清王朝實行鎮壓政策,一些回民無法生活,離開故土,流落它鄉,部分回民東移至今集寧及周邊地區居住。在清朝、民國期間,由于政府對回族采取歧視政策,河北省、北京地區的回民,通過經商、生產等活動形式,遷來集寧等地。到中華人民共和國成立前夕,集寧回族有100余戶,390多人。除部分散居外,在現橋西四馬路形成一定規模的回民聚居區。
中華人民共和國成立后,實行各民族一律平等的政策,回民族的生產生活得到國家多方面的照顧,有部分回族居民落戶集寧。到2003年末,集寧區域內各鄉、辦事處均有回族居住,全市回族人口達3568人,占總人口1.38%,也是烏盟回族人口最多的旗縣市,占全盟三分之一強。
回族,宗教信仰虔誠,嚴守教規,善經商及飲食加工業,在本民族內精誠團結,其居住多為大分散、小集中之局面。回族由于多年生活在漢族區域內,多習用于漢語言文字,其本民族語言文字,懂得的人很少,用的也少見。生活習俗方面受伊斯蘭教影響較大。
清朝康熙年間平定噶爾丹部,回族隨軍東征時到達集寧一帶,有少量定居者。后陜甘地區回族人民多次起義,清王朝實行鎮壓政策,一些回民無法生活,離開故土,流落它鄉,部分回民東移至今集寧及周邊地區居住。在清朝、民國期間,由于政府對回族采取歧視政策,河北省、北京地區的回民,通過經商、生產等活動形式,遷來集寧等地。到中華人民共和國成立前夕,集寧回族有100余戶,390多人。除部分散居外,在現橋西四馬路形成一定規模的回民聚居區。
中華人民共和國成立后,實行各民族一律平等的政策,回民族的生產生活得到國家多方面的照顧,有部分回族居民落戶集寧。到2003年末,集寧區域內各鄉、辦事處均有回族居住,全市回族人口達3568人,占總人口1.38%,也是烏盟回族人口最多的旗縣市,占全盟三分之一強。
回族,宗教信仰虔誠,嚴守教規,善經商及飲食加工業,在本民族內精誠團結,其居住多為大分散、小集中之局面。回族由于多年生活在漢族區域內,多習用于漢語言文字,其本民族語言文字,懂得的人很少,用的也少見。生活習俗方面受伊斯蘭教影響較大。